为什麽大家都不写，让我在这版所占的比率愈来愈高？ C Allstar：《80後看时代曲》，香港：壹出版，2010年7月 ___：《80後再看时代曲》，香港：集思出版，2011年7月 C Allstar是2009年才成立的香港乐团，由陈健安（On仔）、吴崇铭（King）、何建 曦（Jase）以及梁钊峰（Andy）组成，这两年拿了很多奖，口碑亦好，此不赘述。这两本 书是典型又不寻常的词话：说它典型，因为就是老老实实去写他们对一首首粤语歌的心得 感想；说它不寻常，是因为一百年来那麽多音乐人、词人、歌手，就没多少人出过这样的 文集。而且，他们作为乐团，在听歌、写文章的时候，就不会只偏重於词、曲、编曲、唱 、历史文化或生活感触，而是把这些方方面面都照顾到，但又不会如经营者般花费大把篇 幅去谈市场、行销、产业（这是陈乐融《我，作词家》访谈录所偏）。於是，我们在这两 本书里，可以看到他们记述各人生命中重要的广东歌，谈论他们喜爱钦佩的作者与歌手； 我们更可以看到，他们以「乐团」这样身兼创作者、表演者和经营者的角度，所见所思又 有什麽比一般读者、学者更「内行」的地方。 每一篇文末都有署名，可知作者是四人中的哪位，不会搞混。除了这四位的手笔，书 中亦有小克作序并客串来谈他作词给C Allstar唱的〈80後时代曲〉。 虽然每篇不过两页（其中一页还多是照片），不可能谈到多麽深入细致，但已可见他 们曾有的经历、感受，以及对将来的展望。这对我来说很重要，因为我听很多粤语歌时没 什麽特别的感觉，探究起来便只能从社会层面去揣测，而不能充分发挥文学的感性；很多 朋友也是听过就罢，不会去用心品味。我又顾虑到语言、地域的隔阂，所以也不敢轻易褒 贬，但还是会怀疑：这些歌真的很红吗？有多少真正把它听进去起共鸣的人？他们是怎麽 想的？现在有了这两本见证，再参看网上报上零散的篇章，我就更有把握来领会香港人对 粤语歌的感想了。 各位应已得知，「时代曲」是上海时期流行歌曲的通称，1949年南迁後，这通称变成 一种承载了上海时代的类型、乐风存续到1970年代，至香港粤语流行曲、台湾校园民歌代 兴而式微，近则只是流行歌曲的一个不常用的别名（台湾几乎不见，香港偶尔可见）；而 今C Allstar和小克将这旧词翻出来写书、写歌了，小克序文并说：「『时代曲』之所以 称为『时代曲』，就是因为它记录当刻身处的『时代』。」这是释义，也是对这名词由来 的一种推想（另一种推想是取其现代性modernity，未知孰是，抑或是两者兼而有之）。 从这两本书和下面要谈到的另外两本书，可见香港虽小，市况虽不再有1980、90年代 群星璀灿的繁盛局面，但圈内圈外都有不少历史感、使命感强劲的人士，持续用创作和论 述，延续香港流行音乐的传统。相形之下，台湾乐坛的环境虽然比香港稍好一些（何韵诗 有一篇赞台湾金曲奖、批本地乐坛的文章，我觉得对台湾有些过誉），但着述的风气就远 不如人，乐团出书也多为缺乏学术价值的心情笔记、演唱会幕後花絮相片集。其实心情笔 记也可以写得有学（社会、文化、人物观察）又有术（创作、演唱技法）的，C Allstar 这两本就是不难效法的范例，值得观摩。 也因为这两本书，我开始听他们的歌曲，来日当约访成员，为大家再多谈谈歌曲的方 方面面，以及对时代的展望。 -- 　　　　　　　　　　 Schroedinger's cat is NOT dead. http://sites.google.com/site/youtien/ --

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