此文今天发表在香港《明报》D8版上，因为编辑作业的关系，没来得及用我最 终改定的稿子。下面贴出定稿。题目为编辑所订，我原题是〈从悲情到悲情失效以 後：台湾的竞选歌曲〉。因为是在香港发表，所以不免重覆一些别人已经讲过的东 西，又因篇幅所限（我其实已超出甚多了，感谢编辑仍采用完整版），还有很多值 得讲的没讲到。以後有机会当继续补充。 http://0rz.tw/GbSTO 大选登台─他们还有什麽歌可唱？ 三十多年来，台湾选举的关键词是「悲情」，大小选战都有人要扮演被打压的弱势一 方，询唤公理、正义等等概念以及选民的认同，搭配相应的竞选歌曲，往往能掀起壮烈声 势。然而，悲情牌的号召力并非永无止尽；当现实证明政党轮替也不能保证公道实现後， 选民便有了免疫力。这时政党的宣传理应回归现实政策。但各怀鬼胎与案底的两大党都拿 不出经得起检验的政见，也不敢真去探讨社会的症结所在，只继续炒短线、打烂仗，在竞 选歌曲则或改打青春、活力或温情的形象牌，欲面面讨好。不过，久经谎言历练的选民， 已经不易煽动，各阵营基本盘又已底定，言论战场上谁也不服谁，都时时刻刻准备着拆对 方的台；环境如此，也就很难孕育正路的创作，倒是某些「出位」的东西，能以其「笑果 」吸引到大众一时关注，给台湾民主政治的荒谬趣味添上一笔。 早期党外候选人用台语老歌〈雨夜花〉（1934年周添旺词，邓雨贤曲：「雨夜花 雨 夜花 受风雨吹落地／无人看见 每日怨嗟 花谢落土不再回」）、〈补破网〉（1948年 李临秋词，王云峰曲：「看着网　目眶红　破甲这大孔／想要补　无半项　谁人知咱苦痛 」），词曲与作品本身的故事，皆能比喻威权统治之下人民的处境；更有政治犯的妻子「 代夫出征」时，播放〈望你早归〉（1946年那卡诺词、杨三郎曲），这悲歌在群众集会的 场合极能转出壮烈的情怀：「每日思念你一人，未得通相见……怎样你那一去全然无信， 放舍咱孤单一个……」引得群众竞将钞票塞进募款箱。1988年解严後，社会禁忌渐除，民 进党进一步强调本土意识，请人新作的竞选歌曲，也在悲情的基底上多了乐观进取的改革 精神，这在1994年诗人路寒袖、作曲家詹宏达为「快乐、希望」陈水扁竞选台北市长打造 的〈台北新故乡〉、〈春天的花蕊〉达至巅峰，被许多人认为是有史以来最成功的竞选歌 曲。有趣的是，当年身处蓝营大票仓的我对这两首歌没什麽印象，却记得国民党黄大洲的 拜票电话，用了儿歌〈大象〉作背景音乐：「大象 大象 你的鼻子为什麽这麽长……」 这是配合他自我标榜的「稳重的大象」，然而文不对题，只是好笑；後来他就输了，得票 还不如新党赵少康。 国民党也搞悲情：1970年代年代美国转向中共，导致台湾外交处境日趋孤立，便有刘 家昌作〈梅花〉、〈中华民国颂〉等爱国歌曲兼电影主题曲，「梅花梅花满天下／越冷它 越开花」、「中华民国 中华民国 经得起考验」，流行开来後国民党自然乐得将之用作 竞选歌曲，教人在逆境中团结在党国领导下；现代民歌运动中侯德健〈龙的传人〉也如此 被挪用。但悲情能召唤改革意识，这意识最终会问责到执政党自己身上，所以1980到90年 代国民党更注重粉饰太平，期间除了愈发过时的〈总统 蒋公纪念歌〉（蒋公前面要挪抬 一格）之类，便以1985年〈明天会更好〉（罗大佑曲，7人集体作词，60位歌手合唱，国 民党先以公益歌曲的名义邀集这些人合作，年底选举就打出标语「要一个更好的明天」然 後拿来用）和1994年〈感恩的心〉（陈乐融词，陈志远曲，日剧《阿信》在台播出时的片 尾曲，李登辉率先将之广泛用於选举及各式场合）为代表。小学生如我都能感到这就是洗 脑、驯化，要我们感恩、相信明天会更好，然後你大人就可以继续乱搞了。更糟的是，这 两首歌都极易入耳，一听就忘不掉，而且许多机构团体办活动都会播放它来搞「和谐」， 更教人深恶痛绝，好几年後才能回去欣赏歌曲本身。 两党通吃的，则有〈爱拚才会赢〉（1988年陈百潭词曲，畅销百万），词意兼具悲情 与乐观，是台语但无族群色彩，难怪大家都爱用。许多年後我才读到一篇文章，说这首歌 当年被王永庆等工商钜子大肆推广，实具哄骗劳工、教人继续做资本家奴隶的作用云云。 大抵有了阶级分析的警觉後，对一切文本都能如法拆解；然而在经济景气、各行各业都一 路飞扬奔放的当年，会这麽想的台湾人大概不多吧。 後来，景气没落，政党轮替，民进党未带台湾走出困境，也未能遏制贫富分化的趋势 ；流行歌曲在政治内耗与产业萎缩的情境下，也很少再有新作能唱出「己欲立而立人，己 欲达而达人」的精神气势；按说竞选歌曲最好该这麽写，但大概因为初始创作动机就是哄 骗选票，所以这十多年来如此「量身打造」的竞选歌曲几乎都显得牵强造作，留不下来。 较能感人的还是旧歌，如2004年民进党「228手牵手护台湾」运动用了陈明章1994年写给 公益团体的〈伊是咱的宝贝〉，童声合唱「风若吹　要盖被／毋通乎伊坠落黑暗地」在悲 情里加了温情，至今仍常见使用，尤其败选时以此曲鸣谢，特具抚慰人心、再接再厉之效 。此外就只有无党籍「抗议天王」柯赐海2004年竞选台北市立委，花六十万台币请某工作 室打造出来的的主题曲〈抗议〉，这首歌曲堪称神作：开场白「我是阿海啊／社会乱到不 行／改革需要你的努力／逗阵一起来吧」便显滑稽，再合唱「抗议」16遍之後，接到两段 rap： 不管你长得美不美 都怕那上流美（许纯美，有兴趣者请自行查阅其人其事） 不管你看不看得透 都会去买乐透 不管你三教或九流 我们都怕那土石流 不管你五湖或四海 大家都爱柯！赐海！ 我是抗议天王柯赐海 这个抗议我最精采 带流浪狗街头摆擂台 把国民正义的魂 勾回来 不畏大家的期待 扫荡社会的腐败 三尺以上有神明 三尺後面有我举牌揭发坏人的恶行 副歌「给阿海一个公平的待遇 让国会抗议更有效率／我不是在那乩童起肖 抗议需要 柯董的那种酷酷调／给阿海一个公平的待遇 让国会抗议更有效率／请按时给我领你那张 宝贵的选票 再给我一个微笑加以掌声尖叫」亦极动听，虽「酷酷调」略嫌生硬，但瑕不 掩瑜。柯赐海早年买卖法拍屋致富，而长年抛头露面洒钱闹事，雇用多人调查每日各电视 台SNG车行程，俾他出现在新闻画面後方举牌抗议，乃是世纪之交那些年台湾政治社会的 一大景观。此曲一出，登时疯传网路，然而柯董毕竟缺乏正经的政见与形象，最後以3998 票落选（最低当选票数36047），其人的抗议生涯也就此告终，从此泯然众地主富翁之一 ；其CD也从当年柯董亲自在夜市摆摊没人要买，变成了如今恶搞界的梦幻逸品。 2010年，民进党苏贞昌竞选台北市长，改换路数，邀集了一众独立唱作人发表了 《Open Taipei城市概念专辑》，只让作者自由发挥对台北生活的感想，不要求为宣传造 势场合呼喊；於是成品少了以往的铿锵节奏或浓重悲欢，而多了诉求身心安适的个人私语 ，如此搭台给青年表演，来吸引年轻选票。今年蔡英文亦如法炮制，集结出了一张《英文 歌》女性概念专辑，风格甚是「小清新」。问题是，这些歌曲都太「乾净」，虽唱多元、 平等、族群融合等价值，但对政治争议、历史问题的处理方式，都是回避或和稀泥地继续 强调梦想、希望。这样，在意义上，也就不比一如既往作陈腔滥调的国民党好多少，更不 合总统大选那理应谈论民生国运、实则仍是扯烂污的主调；所以选完以後，大概也就只能 归於边缘一隅，恶搞界也未必有兴趣去碰了。 同样在2010年五都选举，恶搞界又有一神作：两位号称非常欣赏胡志强的双胞胎姊妹 志愿到台中助选，自荐为「Hu's Girl」，和胡一起拍了一段宣传影片，由一位叫黄文松 的仁兄配上了一首俗烂至极的词曲，穿插疑似特种行业揽客词的「来喔来喔」及呵呵媚笑 ，让人看了都要怀疑是敌营派来反串讽刺台中娱乐业之发达的；最绝的是，胡市长还配合 演出说「Hu's girl」如果视为问题(whose girl)，答案就是「everybody's girl」，着 实抵死。此曲一出，疯传网路与新闻台，程度有甚〈抗议〉，然而大夥笑闹一阵後亦不了 了之。我就记得它的副歌，极上口：「Hu Hu Hu Hu Hu’s Girl／大 大 大 大 大台中／ 台中／幸福大台中」；无独有偶，当年与两位名女人闹绯闻、据说曾自夸「powerful」， 今年选台中立委的亲民党黄义交，竞选歌词也重覆「伟大」多次，真不知在大什麽大。方 才一查，才发现〈Hu’s Girl〉原词是「来到台中做志工」而非「大大大大大台中」，不 过我这错记倒比正版传神许多。 台湾近年常有人批判「选举综艺化」，竞选歌曲也一同反映着世风的如此流变，但情 况已经是这样了，你又能怎麽办呢？一个办法是自己来写，也运用综艺的手法，而传递正 经的意念。更根本的做法是实际去工作、运动来一点一滴改变社会，让人有根据真人实事 、真情实感写出好歌的可能。但这当然不如在网上大鸣大放搏出位来得容易。再者，民主 化以後，人民会逐渐发觉，不再有党国、独裁者等大魔王让人同仇敌忾了，新的敌人是新 自由主义、政商霸权，而这些的泉源是人性的贪惰；归根结柢，人民的敌人就是自己。体 认到这一点以後，只有具备智、仁、勇的人才能坚守正道，奋斗下去，余者便不免被负面 话语拘住，而趋向消极封闭了。近年香港、大陆的政治发展似也有类似趋势，然则「魔王 」尚在，志士的数量与素质也甚可期待，来日会否出现超越台湾的竞选歌曲呢？这便有赖 吾人之造化了。 -- 　　　　　　　　　　 Schroedinger's cat is NOT dead. http://sites.google.com/site/youtien/ --

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