此曲极是强大。我听三遍了，仍说不出它是怎样的好。我可以开外挂去追溯 1980年代中国大陆的时代氛围，再参考海子的生平、作品与相关论着；但单凭直 观，这歌里磅薄袭来的那种感觉，已至能穿透、感人。 胡兰成的惯用语里有「辽远」一词，以之形容周云蓬，再适当不过也。 https://www.youtube.com/watch?v=Q6qMk2K9BVk 九月 曲：张慧生 编曲：周云蓬 词：海子 目击众神死亡的草原上野花一片 　　远在远方的风比远方更远 　　我的琴声呜咽 泪水全无 　　我把这远方的远归还草原 　　一个叫木头 一个叫马尾 　　我的琴声呜咽 泪水全无 　　远方只有在死亡中凝聚野花一片 　　明月如镜 高悬草原 映照千年岁月 　　我的琴声呜咽 泪水全无 　　只身打马过草原 （按：实际演唱与上录歌词有出入） 李皖： http://liwan-blog.blog.163.com/blog/static/1269821752010101102835924/ 周云蓬的诗歌历史，也许要长过他做歌手的历史。他本来就是诗人，他的诗是可以在正规 诗刊，或者在不正规但是更有诗歌品质的文学民刊上发表的。通常，他的歌手身份和诗人 身份是分离的。虽然他的歌中有诗，他的歌就是诗，但听众不一定意会到；他的更着名的 身份，一向是民谣歌手。一度，《中国孩子》（2007）的轰动效应，让他成为具有底层人 民气质的盲人民歌手。 2008年，周云蓬做了件让人意外的事，他把诗人海子的《九月》演唱了。《九月》是海子 的名诗，1999年或者更早，一个叫张慧生的无名琴手把它谱了曲。後来张慧生也死了，跟 海子一样死於自杀，所以这首歌就湮没在时间的尘埃中，只有很少很少的人，天津和北京 的、张慧生当年的一些朋友，听过这首歌。周云蓬却将它重新整理，2008年在《清炒苦瓜 》里发表。 这成为一首神作。《九月》的谱曲和演唱，是那麽恰如其分，让熟悉并热爱海子的人，再 一次受到了震动。它甚至把原诗的境界给拓展了，用音乐做到了诗歌做不到的事。而周云 蓬的诗人形象，也就分外地突出出来。 由於周云蓬出名的歌手身份，通常在听歌时，听众会把他先联想成一个歌手，然後把他的 作品往诗歌上靠。我们很少想联到，这是一个诗人、作家，拿起吉他唱起了歌。这两种联 想方式，结果是很不一样的。 2010年9月，也就是前几个星期发生的事，把这个事颠倒过来。 周云蓬发表了新专辑《牛羊下山》。《牛羊下山》的大部分，是唐宋及其他朝代的诗歌， 周云蓬用古曲或者自度曲把它们演唱了。这张唱片给我的感觉，是地地道道、端端正正一 个诗人的感觉。歌手？歌手如何唱出一个诗人，如何在舞台上呈现出就是这个诗人自己？ 这件事做得很绝。如果说《九月》让人感觉就是周云蓬自己吟出了这首诗，那麽，《牛羊 下山》的杜甫、李白就是周云蓬本人，不是他在朗诵古代诗仙诗圣，就是他在吟唱他自己 ，那些词本来就是他自己的词。这种跨时空、跨语言的诗歌效果，之於我的惊讶就像杜甫 、李白还魂，不，是杜甫、李白就生活在当下这个世界中，是我熟悉的某个朋友一样。 最後一首歌，《不会说话的爱情》，周云蓬自己写词作曲，当然了，白话现代诗。但这首 歌的效果完全是顺接着的，是那个刚唱了“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪”、“东边 日出西边雨，道是无情却有情”的人，还是那个人。而专辑一开篇根据诗经译出的白话， 也是这个人，古人作的诗，完全成了今人说的话。一个潇洒的、洒脱的，诗歌就是生活、 生活就是诗歌、古代就是今天、今天也就是古代的人，夥计唉，这可真是神了。 绣花绣的累了吧 牛羊也下山喽/我们烧自己的房子和身体/生起火来/解开你的红肚带 洒 一床雪花白/普天下所有的水 都在你眼中荡开（《不会说话的爱情》） 远行的人/你在哪片云下歇脚/我们黑白条纹的日夜/飞跑过屋顶/鸡进窝了/炊烟蹲在烟囱 上/大黄狗蹲在窗前 牛羊从山上下来/我和它们在一起/想你/想你有衣暖身/有食果腹/有水解渴/有我入你异乡 人的梦（《诗经‧君子于役》） --

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