我的２００５年五大华语唱片 　　很多报章和个人都会在年终、年初来个「五大」「十大」，所以我也来一个吧。以下 就来谈谈，２００５年对我最有意义的五张──也不好说是「专辑」或「唱片」，因为其 中有两件没有正式出版，总之，算歌曲创作集便是。 １． 胡德夫《匆匆》 　　传说中的民歌手，台大外文系肄业的卑南族Kimbo胡德夫，五十五岁才出的第一张专 辑，作品时间跨度超过三十年。其表现，远远超乎我的想像。 　　怎麽说呢？且让我先谈谈近日读过的一本书，姜一涵教授所着《易经美学十二讲》。 作者阐述了一种启发性极大的创见：他将人类的智慧分为三才──「巫性智慧」、「人文 智慧」、「神圣智慧」。巫性智慧，是原始人与大自然相处发展出的智慧，质朴、野性、 充满生机；人文智慧，是进入文明後发展出来的，这里不须多作说明；神圣智慧，则约略 是超越性的、宗教的追求。 　　按照姜教授的理论，我可以说，胡德夫的《匆匆》，其「Haiyan Blues」曲风，便是 以「巫性」为本，融合了人文，而以一介「流落在自己土地上的异乡人」，在这日趋物化 、异化的文明社会中，以汉语、英语发出他对原始、根本的呼唤。 　　　「最早的一件衣裳　最早的一片呼唤 　　　　最早的一个故乡　最早的一件往事 　　　　是太平洋的风　徐徐吹来　吹过所有的全部」　－〈太平洋的风〉 　　　「这是最最遥远的路程　来到最接近你的地方」　－〈最最遥远的路〉，原诗出自 泰戈尔。 　　　“Standing on my land, I feel like a stranger.”　-- 〈Standing on my la nd〉，原曲为郭英男所传唱阿美族传统歌谣，胡德夫填上英文词。 　　我说不尽胡德夫的歌声与词曲里有多少内蕴，因为那里面的灵魂太也丰沛，他的嗓音 浑厚自然，能够穿越一切，直指本心。而和其他我听过的原住民创作比起来，胡德夫在「 巫性」之外更多了「知性」，也就是所谓的「人文智慧」，你看，他把中文和英文用得多 纯熟，又把西洋音乐吸收得多好。 　　我目前正在台东服役，在办公室里常放的，就是这一片《匆匆》，太适合了。这十二 首歌曲，我百听不厌，因为那蕴含着自然之道的声音，那对文明的矛盾，那忧伤以及豁达 ，还值得我再听一百回来涵永其中。 　　而从三月听完第一回《匆匆》後，我就有了一个问题：人家如此圆融地以汉语、钢琴 歌咏了他的根源了，我们呢？我们汉人自己呢？ 　　读过姜教授的着作後，我又感叹了：我毕竟是个文明人，离原始、天然的「巫性」太 远了。不知道什麽时候，我也能那样地从大自然之中取得能量？ 　　胡德夫《匆匆》是我的２００５年首选；就文学的角度而言，我更可以坚定地说：他 丰富了汉语诗歌。我们应该潜心涵泳，而後反思一下，我们汉人失落了两千多年的，《诗 经》《楚辞》时代的巫性。 ２． 苏打绿《苏打绿》 　　我听苏打绿好几年了，他们一直是我最看好的乐团，现在，终於出了第一张专辑，也 不出所料，即使不特意广告，仅靠口耳相传，也风靡了越来越多的人；现在捷运热门音乐 大赛也有了他们代言的海报，苏打绿，正蒸蒸日上…… 　　苏打绿一站上舞台，彷佛就有一股魔力，团员间相互激荡的能量，漩涡般汇集全场的 焦点，再经由团员的器乐主唱青峰的嗓音发散，沛沛乎，穿透每个人的身体，沁入每个毛 孔。 　　不少报导、评论指出青峰的嗓音「雌雄莫辨」，有一种极其诡异、迷幻的吸引力── 甚至可以说「妖异」，只是这词不太雅。我倒更愿意说，他的歌声像「山鬼」，《楚辞‧ 九歌》里的山鬼。 　　「若有人兮山之阿，被薜荔兮带女萝，既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈宨。」山鬼是 出没山中的女精，她打扮得野逸而艳丽，等待着一个爱人，但她终究等不到。〈山鬼〉一 诗，咏的便是这样的美丽、神秘与哀愁。 　　青峰的气质，给我的感觉就是这样；他的歌词、歌声，更在在充满着这种「空寄的幽 愁」，从他高三时第一首创作〈窥〉便可略见端倪了： 　　　也许我脸孔全都荒废 猜忌你想起忘记谁 　　　可能廉价得没有滋味 欺骗了谁与你相随 　　　（不介意再设下一回 轻易就剥离了安慰） 　　　放一颗星球 在你的眉头 　　　等你开口 再长出宇宙 　　　要我伸出手 在你的背後 　　　让你挥霍 哪一只脆弱 　　 　　对「窥视」这回事与窥视者的心情描写入微，虽然这词意要颇费一番工夫才能通解─ ─例如「脸孔荒废」，应是形容忘却了自己的形象，而全心投入了「猜忌」；「可能」应 作名词解，随便想都可想出好几种可能，所以廉价，可却又欺骗着自己（「谁」）紧随着 幻想中的「你」……而歌手虽已有了这种感悟，却还是不能自已，让那种猜想、窥视的心 理引导着，不经意般再设下一回又一回的这种思想迷团（也许还可能是……），再让那理 性轻易地否定（剥离）那种自欺式的安慰。下一段歌词，更把这种心理推到了另一个高峰 。 　　再看其他歌曲：咏人际关系之脆弱的〈後悔莫及〉，治好了青峰自己忧郁症的〈飞鱼 〉，在狂野、偏激、迷乱与失落之间开合摆荡的〈Oh oh oh oh〉……这些歌曲，反反覆 覆的，可不都是这个时代青年人、大学生常有的心情、处境？从歌曲可以看出一个时代的 风貌，而我们所处的是一个怎样的时代？躁郁、哀愁、自怜自艾？ 　　苏打绿可不只如此。写给新生儿（青峰姊姊的孩子）的摇篮曲〈你喔〉，洋溢着对生 命的爱怜与惊喜。听着「你最纯粹」，我彷佛看到了山鬼无比珍惜地抱着婴儿，将所有的 爱投注给他──想起她先前的失落，这幅情景更令人动容。〈相对论IV〉最後欢乐的大合 唱，无疑是友情的体现：在这个疏离的世界中，还有我们能互相了解、共鸣。 　　而最值得嘱目者，也或许是最受欢迎的一首歌──小威（史俊威）创作的〈频率〉， 在我听来更具重大意义。 　　「跳动的世界里找你的频率／静止也不休息　抓住你的呼吸／我　再多说一句／猜你 的回应」，这是情歌，但不是男女之情，而能涵摄男女之情──它是一种更远的，想接近 上帝的心情。如果不是小威在《苏打志Sodazine》中自己表明了这首歌的意旨，恐怕还有 许多人不明其真正的魅力所在…… 　　将情歌提昇到神圣的层次，将爱情与宗教融会贯通而丝毫不露斧凿，华语歌曲中，梁 弘志之後，这是第一首。也可以引用姜教授的理论说，这是「人文智慧」与「神圣智慧」 的交融。 　　更难得者，一般宗教歌曲，或有神圣性质的乐曲，多是沉稳安祥（如佛乐）或庄严华 美（如〈哈雷路亚〉）的风格，但〈频率〉却是动感的、狂放的，一种属於青年、充满摇 滚精神的追寻。阿龚那一段中提琴间奏，尤能将这样的情感梳理、而引导到更高处；如此 一叠、一叠，又一叠，终而到达终极──「瞬间　和永远　零距离」。这一刻，我又想到 了但丁《神曲》的最末尾，诗人终於见到上帝时，迸发出的那种无上的光辉。听一遍〈频 率〉，尤其是在现场，就像是参加一场祭礼。不论有没有宗教信仰，我们多少都有对於超 越性、对於终极的仰望──那也是我们在这物化时代的一种渴求吧。苏打绿把这一些焦虑 、躁郁、仰望、怜惜与欣喜都统合地写了出来，这就决定了它的地位，比一般的流行曲与 大多数的乐团都高。 　　期待苏打绿更进一步的创作，也期待苏打绿对其他创作者的影响。 ３． 《梁弘志爱与歌纪念专辑》 　　一代才子梁弘志在去年病逝了，得年仅四十七；他的精神遗产是一股清流，在这个混 浊的时代里，那太容易被淹没，但你若识货，便能得到这件宝物，它就在架子上，也潜藏 在仍传唱着的〈恰似你的温柔〉、〈读你〉、〈驿动的心〉、〈请跟我来〉……里面。 　　记得是导演虞戡平说，梁弘志是个有「大情大爱」的创作者；罗大佑在此专辑的歌词 本里写道：「当我发现〈请跟我来〉竟可以导引到宗教的领域时，我是被震住了。……在 此之前，我们一直只把它当成普通的情歌处理。」 　　「大情大爱」，说得好。情歌不限於男女，而能涵摄男女，而能更逼近「情」的本质 ，而动人，如歌词本（现在不在手边）另一人说梁老师的创作「无招无式，浑然天成」。 听梁弘志的曲，你会发现，那旋律都很简单，好唱，不复杂；看他的歌词，也没有一个难 懂的字词，但又充满着蕴藉的诗意，如〈变〉： 　　　想起初相见　似地转天旋　当意念改变　如过眼云烟 　　　在季节变换的天空里　你游游荡荡不已 　　　在星月移动的夜空下　像迷迷蒙蒙轻纱 　　〈请跟我来〉，浪漫而方向坚定，不必解，自然要受其引导： 　　　别说　什麽　那是你无法预知的世界 　　　别说　你不用说　你的眼睛已经告诉了我 　　　当春雨飘呀飘的飘在　你滴也滴不完的发梢 　　　戴着你的水晶珠链　请跟我来 　　当然还有最着名的处女作〈恰似你的温柔〉，「浪花的手」一喻，经典： 　　　但愿那海风再起　只为那浪花的手　恰似你的温柔 　　特别的歌曲，有郑怡演唱之〈化妆舞会〉，写一面貌平凡之女子，因化妆舞会而能与 意中人相舞，一遂心愿，但亦晓得知足，止所当止：「请别要求我解开那美丽的虚伪　只 怕看到你的眼里有淡淡的後悔／当音乐结束之後我将离开你　让我们都带着美好回忆而归 」。在相率争奇斗艳的演艺圈中，这种安於实然的歌曲，格外动人。 　　另外极值得关注的是梁弘志「量身打造」的能力。据记载，梁弘志要为一个歌手写歌 ，先和他聊天，闲聊之中，就了解了他对感情的看法，然後歌写出来，往往就写出了那个 歌手的心声。如给张国荣写的〈透明的你〉： 　　　到了春季我只想远行　还来不及回忆 　　　却发现我不过　只是拥抱透明的你　 　　　你呀你　你教我如何爱你　 　　　你的身份不明　感觉不定 　　　哦　握不住你　哦　透明的你 　　对张国荣的感情世界略有所知者，当惊讶於此曲之贴切；张也确将它表现得极其幽旷 。惜哉，俱往矣！ 　　梁弘志的歌曲有灵性、神性，但他和一般的宗教歌曲、福音歌曲不一样：他真诚，不 伪善；他散发他的大爱，但他不以爱来愚人，也不以神或爱的名义来绑架人们跟着他走─ ─这是我最警惕、诟病福音歌曲或「净化歌曲」之处，梁弘志没有这些缺点。但也要说， 可能有人利用他的歌来作愚民的精神鸦片，这恐怕是难免的，如果我遇到，我就要批他。 然而若是自己慢慢咀嚼，梁弘志歌曲可以真正地让你提升。 　　梁弘志的歌曲还会继续传唱下去，他的作品较平淡，但愈嚼愈有味；如果说他有什麽 不合时宜的话，我想会是──他没有负面的情感。曹丕说气之清浊有体，若梁弘志者，应 可谓之「澄澈」，然而那是那个时代，与那样的信仰培养出的澄澈，非由今日之浑浊中脱 胎而出。因此今日听之，大概也难免感叹，那样的纯良，现在是很难再有了吧。 　　但不论如何，他仍值得学习。 ４． 杨维中《消费我的批判》 　　如果你是知识份子，你绝对不应错过Zonble杨维中和他的歌曲。 　　杨维中何许人也？政大新闻毕业，写过一本喧腾一时的《防区状况三生效－验证精实 案》，麦金塔系统中「香草中文输入法」OpenVanilla计画的发起人之一，创作歌手，以 及，一个胖子。其部落格http://zonble.twbbs.org/是「在民国末年的您绝对不可错过的 好网站」。 　　前年十一月，一首〈orz〉传遍网路，让我发现了这个臧伯（我喜欢这样叫他，因为 他是个好人──臧，善也），从而发现他还有其他歌曲创作，而且，正是我喜爱的类型─ ─文字纯熟，富於知性，而有恶搞，有嘲讽，紧扣着时代，有挣扎，但也始终不失一脉悲 天悯人的诗心。那是一个坚强的灵魂，努力在应对着这个荒谬的世界。 　　他第一批歌曲收录在一个标题为「失败主义」的网页里，这大概就是他第一张专辑的 名称。其中，有澎湃人心的现代革命歌曲〈一步一口丧钟〉；吊台视记者平宗正的〈淹没 〉，结合〈脱掉〉和〈国际歌〉的〈国际脱脱脱〉；那首〈orz〉；写於大园空难後，悼 念表弟的〈等不及想要看着你长大〉；文辞奇美的情歌〈漫不经心〉，以及在痛苦军旅生 涯（参见其《验证精实案》一书）後脱胎而出的〈少年〉……我最喜欢的是〈一步一口丧 钟〉和〈少年〉，在成功岭的两个月里，我除了罗大佑和自己的歌，唱最多的就是这两首 。《失败主义》网址： http://zonble.twbbs.org/failurism 　　２００５年末，臧伯又推出了第二张专辑──《消费我的批判》。我不知道它有没有 正式出版，如果有的话，我一定买。目前，大家都可以在他的网页上免费下载。网址： http://zonble.twbbs.org/wikiwiki.php?page=ConsumeMyCritique 　　辑中大部份的歌曲是在下半年完成的，这创作的速度真快，录得也快。录得快，得归 功於苹果电脑的GarageBand作曲软体，臧伯全部的歌曲都是用它录的。虽然用这软体编曲 好比「砌音砖」，没法像真人伴奏般精致灵活，但重点在臧伯要表达的东西上。於此，我 们确可以把观赏重点放在歌词。 　　现在看看第一首歌──〈消费我的批判〉，光歌名就有趣了，以此作为专辑标题，也 真是再适合不过。且看歌词： 　　　让我们来为蔡国强的艺术喝采， 　　　因为杨儒门的创作同样是炸弹 　　　发生在金门就是对游客的招揽， 　　　发生在台北就是对社会的危害 　　　你始终不懂这是什麽一个审美观？ 　　　我们还要来为台中市继续喝采， 　　　这世上居然有会烧书的书展？ 　　　眼看着名模缓缓将书本点燃， 　　　心想着何不乾脆就找AV女优来， 　　　你始终不懂这是谁做的安排？於是 　　　对於生产，受到的宰制，我愤慨。 　　　对於不公与剥削，我同样愤慨。 　　　对於现在，我气急败坏 　　　对於身体，如何被消费，我不满。 　　　对於歪曲与箝制，我更加不满。 　　　对於现在，我批判 　　好个批判，好个知识份子！如果你有接触公共议题和一些文化、政治、社会的理论， 想必对歌词里面的学术语言不会陌生。这会可有人把学术的东西拿来写歌了！单是开头的 蔡国强、杨儒门（如果你是十年後的读者，不知道他们，不妨上网查查他们分别干了什麽 事）就够有爆炸性。然而： 　　　但是你能选择的道路都通往失败， 　　　你总是一事无成，除了书空咄咄之外 　　　就算你怎麽呐喊都不会有人理睬， 　　　在任何地方都不是你言论的舞台 　　　再过一百年你都不会比汪笨湖更厉害。 　　公共知识份子的困局，各位也想必不陌生，「再过一百年你都不会比汪笨湖更厉害」 的自嘲尤其悲惨；臧伯是出过书，的确投身进去批判过的人，他也认知到了：「感叹或是 无奈，最後都沦入买卖」，那麽，他提出了什麽样的办法，什麽样的solution？答曰： 　　　我这样的论述能不能成为你的最爱？ 　　　我这样的控诉配不配赢得你的青睐？ 　　　成为你的最爱、赢得你的青睐 　　　Zonble's back, alright. 　　　我说朋友，你是以怎样的姿态， 　　　怎样前来检视我那种种的不堪？ 　　　我说朋友，你想要寻找什麽答案？ 　　　我说朋友，让我们继续，为彼此取暖， 　　　苦闷中继续贪图卑微的痛快。 　　　我说朋友，来，消费我的批判！ 　　针针见血。此「秀才造反，三年不成」之新解耶？看看，从前面的「生产」、「宰制 」、「剥削」、「歪曲」、「箝制」与「消费」，到这里的「论述」、「控诉」、「姿态 」、「检视」、「取暖」，这一套社会运动的语言，给臧伯全用上、用熟练了。「检视」 句尤其绝：想後现代思潮流渐以来，一大好处是我们得到了许多观察、检视的新视角、新 工具，但习惯以後，或许也出现了这种很讽刺的情况，就是我们干什麽都要调整调整姿态 ，检视检视别人，也检视自己，也检视别人和自己的总是在检视……臧伯这段歌词，是自 问、自嘲，也是对这种风气的一大讽刺啊！ 　　最後，主旨出现了：「苦闷中继续贪图卑微的痛快」，这就是整张专辑的主轴。这种 深刻的讽刺，臧伯以歌曲作到了。「消费我的批判」尤为箴言──反主流、反扭曲甚至反 市场的批判也会有市场，因为有人喜欢，所以就会有人消费，就像切‧格瓦拉的头像在西 方成为流行商品，然後还是终会被扭曲……所以，怎麽办？就乾脆来「消费我的批判」吧 ！ 　　对此，我在大学四年中亦有察觉，这是资本主义社会消解一切批判力量的阴功。无独 有偶，我的漫画《小叮当Ｘ》第十篇〈戒烟〉以及近世思想史报告〈《小叮当Ｘ》的现代 人困境与知行问题〉也探讨到了相同的问题，有兴趣的朋友可以参阅。 　　专辑中讽刺力度的歌曲，还有一首〈金银岛〉，这也是我最喜欢消费的一首批判。臧 伯把「金银岛」的童话转化到现实中，将台湾岛比作了「金银岛」，这一绝妙的隐喻令人 拍案叫绝！而在开头两段好似卡通主题歌的旋律後，呛辣的口白就来了： 　 　　　我一生中最大的愿望就是卷款潜逃 　　　我要逃到天涯海角从此乐逍遥 　　　我一生中最爱的宝藏就是政府密帐 　　　没有人能形容这笔宝藏有多少 　　　我一生中最大的愿望就是卷款潜逃 　　　我想不出什麽生活比这个更好 　　　因为政府向人民收税从不放过一毛 　　　刘冠军刘伟杰却一个都抓不到 　　把刘冠军、刘伟杰扯进来，绝！而後的咏叹，更是入骨： 　　　世界变得比卡通还卡通，他们始终比海盗更海盗， 　　　我们却没有前进的航道，因为根本没有航行的目标。 　　讽刺过时事，这首歌还没完，竟然又把校园的骊歌编了进来： 　　　青青校树，萋萋庭草，又是毕业，又是联考 　　　上榜容易，学费难熬，在这错乱颠倒的金银岛 　　　青青校树，萋萋庭草，又是毕业，又是联考 　　　世路多歧，人海辽阔，让我们一齐，高唱，金银岛 　　此曲以童话始，至此「毕业」，带我们一起进入了荒谬而错乱颠倒的社会现实。而我 们能怎麽办？臧伯没提出办法，只一切尽在再三反覆「金银岛」的主题曲中： 　　　充满信心，一片真诚，为了理想不怕困难 　　　勇敢的孩子乘风破浪寻找，梦里的理想，金银岛 　　真是一篇杰作。 　　其余歌曲，亦每一首都有其可观或爆笑之处：〈黑客颂〉嘲讽常常要修电脑的人；〈 我才不要帮你修电脑〉就是技客的大反击──此曲在Gugod办的「Zonble创作歌曲大投票 」中拿到了第一，反响也和〈orz〉同等热烈。 　　〈两家里头挑一家〉大呛媒体公共化的议题；〈青年啊！你的命运是负债〉把种种现 金卡广告的剧情凑合起来讽刺，质感粗糙但真引人发噱；〈唤不回的爱〉改编自国军离营 宣教短片，虽恶搞但有分有寸；〈我好穷〉词曲极简单，而极爆笑──反覆的「我好穷」 、「你怎麽还不快点拿钱来～给我～」臧伯说，这或许可以当作「台湾ＮＧＯ之歌」。 　　臧伯较弱的项目是抒情的歌，〈像是一颗弹头〉似有许多衷曲在其中，命意亦新颖， 但是曲子和词曲配合的表现不好；〈密码〉和〈麻庳〉也有相同的缺陷，而且这两首歌一 路低沉，不似先前的〈少年〉般在失落与逆境中仍保有坚强的灵魂，也不像〈漫不经心〉 有着美丽来作哀愁的调剂，不算佳作，但是观其歌词，或许也能让同在这个时代的我们共 鸣啊。 　　以音乐的标准来看，臧伯的歌曲还有种种不足，但就思想而言，兼具有臧柏这种意识 与文字水平的词曲创作者，目前我还没有看到别人（如果您知道有谁，我相当愿意知道） 。我认为臧伯最大的成就在於，他写出了我们知识份子的歌曲，写出了这个时代的荒谬。 　　期待臧伯的下一首杰作，更期待有人、有团能把他的歌曲演绎得更好。像情歌〈漫不 经心〉，那歌词真是美，可惜臧伯本人的歌声不太适合。我曾写道：「Bob Dylan〈Blowi ng in the Wind〉也不是他自己唱红的。不知道有没有人可以当Zonble杨维中的Peter, P aul & Mary？」现在我要再写一遍。 ５． 林珈宏、张焜杰《Find you, then Find Myself》 　　这是一场演唱会的名称，後来发行了现场录影的ＤＶＤ，虽然没大量贩售，也算是一 张专辑。列在这里，是因为我也有参与其中，所以当然对我有重大意义。 　　林珈宏(legist)是我在师大附中的同学，曾为合唱团指挥，得过附中的歌唱比赛天韵 奖亚军；张焜杰(crazyeli)是他在天母国中的同学，０４年，他们聊天时说：「快毕业了 ，毕业前来办一场演唱会，把我们合作过的歌唱一遍吧？」「好。」於是，演唱会开始筹 备，筹备了一年。 　　既然要办，就要办好。他们合作过的歌不多，怎麽办？不能只唱别人的歌，得再写。 於是一年的工夫，写了十几首，我也贡献了一批歌词，其中一篇〈只手之声〉获得采用， 并成为较成功的歌曲之一。 　　演唱会於五月四日、十四日在中央大学大礼堂、台大视听小剧场办了两场，圆满成功 ；在我们的网站上，也可以下载部份的歌曲与歌词──希望有一天能够全部放上去。网址 ：http://98.to/findyou。 　　还是谈谈内容。虽然legist和crazyeli并非专业，但是作品中有难能可贵的「真诚」 ，而他们有足够的表达能力，也有才气与创意，其成品，在我看来，也确实可以称得上「 好」，而且还颇有比市面上产品优良的佳作。 　　我最欣赏的，是演唱会曲目的第一首〈Torrential Rain〉（张焜杰词曲），其副歌 曰： 　　　Oh you misunderstand my train of thought 　　　To take my pain to be my sad 　　　It’s my dignity, future and self-will 　　　Torrential rain has fallen now 　　先前的歌词大意有，你劝我挥别悲伤的过去，不，你不知道，那些伤痕正是我生命的 证明。到这一段，作者更在滂沱大雨中，将痛苦化作尊严、未来与自我的意志了。这种苍 劲的意境，我很赞赏。 　　还是谈谈目前网上抓得到的歌──〈Find You〉是他们合作的第一首歌，很好听，也 得过不少奖，虽然是英文的，和本文的「华语」不大对题……这有点可惜，这一代的词曲 创作者，有些似乎能把英文用得比中文还好；换言之，他们中文不够行。诚然用单音节的 中文写歌是有些难度，精通中文更非易事，但它毕竟是我们的语文。或者我们看看这首〈 最後骑士〉(雷以明词，他是中文系的研究生)： 　　　你走过断瓦残垣 　　　见证神的泪水　誓言的破碎 　　　孤独的苍鹰哭喊 　　　温柔的抚慰　你那空洞的双眼 　　　你披上悲伤斗篷 　　　埋葬光荣昔年　埋葬了永远 　　　冰冷的长剑掉落 　　　刺耳的伴随　那记忆撕裂的脸 　　　如今只剩下 　　　你自己一人 　　　最後的尊严如同最後一把剑 　　　而从你手中滑落散落满地的 　　　是你所相信的一切一切 　　　於是就放弃吧 　　　你守护的所有都四散纷飞 　　　你是最後一人　骑士的最後一人 　　　这世界再也没有 　　　坚贞与忠诚 　　　我们只剩下烽火连天 　 　　　於是就死去吧 　　　你与你的灵魂都灰飞湮灭 　　　这是最後一刻　破灭的最後一刻 　　　那天堂再也不会 　　　救赎或伤悲 　　　我们只能够永远沉眠 　　我们这一代玩电脑游戏长大，近年奇幻文学大兴，奇幻风的中文歌曲也有了，而此曲 的意涵与景象，我想可说比〈半兽人〉之类高出不少。张焜杰对奇幻文学是有研究的，他 能掌握奇幻的风韵与精神。 　　对我意义最大的还是〈只手之声〉，我作的词，张焜杰为之谱曲，我再根据乐曲与演 唱的方便修改歌词，其成果，让我有很复杂的感受──是第一次听到自己的词给别人编的 曲，惊艳、欣喜、满足都有，也有点未能臻至完美的遗憾，但我还是很满意成果的。词曲 网址： http://my.so-net.net.tw/crazyeli/findyou/music3.htm 　　词是我大二时的一段心声，而尝试了揉合道家、禅宗、宋词的思想，以及一些科学常 识。这首歌的完成，加强了我的自信──我想在流行歌曲中继承古典文学的精髓，而这是 一个好的开始，我当继续探索。 　　或许是因为友情，让我对他们的作品感觉亲了一点，对其价值也高估了一点，使我时 常怂恿他们赶快把ＤＶＤ做出来，拿去给唱片公司或者其他歌手看看，他们则颇自谦地一 直不大有意愿，但反正我欣赏他们，所以有机会，我就会介绍他们，就像我推介臧伯。什 麽时候歌曲都上网了，我还会撰文。 　　以上就是我的２００５年五大专辑，标准是：对我的意义。问我为什麽不来个「十大 」？曰：没有六七八九十了，我想来想去就这五张。也有几张我觉得不错或有些前瞻性的 ，不过这里就先不提了。 -- 　　新闻是历史的初稿。 －－董桥 http://youtien.zoie.com.tw --

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