http://blog.yam.com/honkwun/archives/907052.html <----播放：树高千丈　落叶归根 从中岛美雪的歌词看其中的汉文化元素 要理解中岛美雪的词作，能够会日文或甚至是日本人当然是比较吃香的，但比起其他国家 的人来说，会中文以及生活在中华文化圈也有其独到的优势。这不仅是因为日文是由中文 演变而来，还包括中岛美雪是毕业自藤女子大学文学部国文学科的缘故。不过，光是会中 文是不够的，可能还需要相当的国学素养才能领略地比较深入。 先以难字来说，中岛美雪用的汉字对日本人就比较吃力。像「恸哭」这首歌一拿出来，唱 片公司的同事就问要怎麽念？而「树高千丈落叶归根」这种日文念法像中文音译的歌，别 说念不熟悉，整个就像中文的标题在理解上更是隔了一段距离。其他还有很多难字在歌词 本都特别标上念法如霙、霁等，别说日本人，恐怕连华人也需要再追查字典才会知道字义 。 以词来说的话，在中岛美雪的歌词里也会发现到中文的痕迹。如意指回乡探望父母的「归 省」或是妇女怀孕将产的月分的「临月」。如果是本来就知道这些字的出处的华人，在阅 读这些词语的会感觉特别熟悉亲切。（唐˙朱庆余˙送张景宜下第东归诗：归省值花时， 闲吟落第诗。／宋书˙始安王休仁传：时廷尉刘朦妾孕，临月，迎入後宫，冀其生男，欲 立为太子。）不过要另外注意的是，不是像中文的日文意思都跟中文一样的唷。 除了取样中国民谣（「你一定要活下去」）或甚至以中文入词（「白菊」）之外，在典故 上，阅读中岛美雪的歌词的时候，一样会发现中华文化所带给日本文学的影响。像夜会三 「邯郸」典出邯郸一梦，还有由唐十郎填词的「雨夜使者」所本的「雨夜物语」，是上田 秋成受到明代小说「剪灯新话」所启发的作品。而在夜会１１．１２「冬季花园」中的歌 曲「夺朱之紫」，更是一望即知的国学典故。（子曰：恶紫之夺朱也，恶郑声之乱雅乐也 ，恶利口之覆邦家者。） 我们讨论字义或典故，对创作来说尚是其次，能够带给读者崭新的想像空间才是重点。像 雪花的别称六花，如果不知道这是从中文来的，还以为是中岛美雪或日文独有的创见。如 果知道这是从中文哪里来的，在欣赏的时候更能领略最初诗人发想时的美感。 六花：雪花。 唐˙贾岛˙寄令狐綯相公诗：自着衣偏暖，谁忧雪六花。 醒世恒言˙卷四˙灌园叟晚逢仙女：隆冬天气，彤云密布，六花飞舞，上下一色。 从古典文学里寻找创作材料固然有功力，融合古典的东西创作出自己独有的概念更是高招 。专辑「心守歌」的「树高千丈　落叶归根」便是这样的作品。原本「树高千丈　落叶归 根」的意思是比喻离乡多年最後仍会返回家园。但在中岛美雪匠心独运之下，歌曲中落叶 能回归的地方不再限於落树原生的树根，变成普天之下所有在大地生长的树木都可以成为 最後的归宿。这首歌的歌词在意象上不论枝叶或风吹等等，都有感慨人事的寓意。主词物 我不分的巧妙转变，让人在不知不觉中与自然合为一体，而最後副歌将原有的意象无限扩 大，使听者在超脱人世烦忧之余，又引出浩瀚的感动，实是化旧成新的典范。 综合以上所述，文化的遗产不限於原有民族才能领略或发扬。即使是日本人，能像中岛美 雪这样运用中文意象来创作的他民族作品，不仅可以拓宽我们看中国古典文学的视野，更 增添了日本文学的瑰丽。不过本身懂中文的我们，能够对中文的认识多深入一些的话还是 比较好的，不然如果有一天由日本人教我们中文典故，好像还是汗颜一些呢。落叶可以飘 向四方而不感觉寂寞当然很好，但原生家族也不要遗忘才是，免得礼失求诸野唷。 -- 连署救教育　一人赚９万 公平课税行动连署 http://gontou.tw/about_us.html 详细内容请见：http://www.e-parents.org.tw/news/051103　 --

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