※ [本文转录自 Master_D 看板] 这是在下硕一下时，课堂的一些心得，提出来与大家分享，欢迎批判:) 主题： 「好」问题的出现：反思、创意与感动的交会 阅读书目： Mills,C.W.(1995). The Sociological Imagination.(社会学的想像).台北：巨流 第一、二、三章 高承恕(1999).头家娘.台北：联经. 夏晓鹃.(2002).流离寻岸.台北：台湾社会学研究.第一章 朋尼维兹(Bonnewitz, P.,1997). 布赫迪厄社会学的第一课.台北：麦田.第一、二章 程树德(2000).研究科学的第一步.台北：究竟(2.坑杀新手的陷阱) 　　　　　　　　　　　研究写作的意义与目的 当一位研究生或一位研究工作者（研究者不该分为学术与非学术二元对立的两端） 在思考要写什麽论文研究的时候，总会有一些考量与想法。而若说要问，什麽样的 研究是「好」的研究？什麽样的论文题目是「好」的论文题目？或许，我们更应该 回头先思考一些更基本的问题：什麽样的研究是「有意义」的研究？或者说，我们 应要问，「研究的意义」是什麽？又对「谁」有意义？又更可以说，身为一位研究 者，你「想」关心些什麽？当然，在深入下去，问题就会变成，研究者的社会位置 与自我定位的问题，然，那又是另外一回事情了。 　　回到我欲探究的问题之上，这或许是一个逻辑次序的问题。如果一位研究者或 研究生在进行研究工作时，对於其所欲研究的事物没有诚心关怀的态度，又如何提 出一份对於该知识领域其他份子与一般公民皆有意义与贡献的研究论文？但是，这 样的态度要如何去寻求呢？或许，从Mills与Bourdieu的论述与思想之中，便可从中 撷取研究的认知与态度。Mills的「社会学的想像」与Bourdieu的「反身社会学」便 是很好的提醒。「社会学的想像」告诉我们，研究者（或研究生）的研究应当从自 身的生活经验出发，将个人自我在生活上所遇到的诸种烦恼化为研究的旨趣，而将 此一烦恼提升为社会整体的议题，耙梳其原因，进而提供一套解释、预测，乃至於 解决问题的方法。「反身社会学」亦有同样的思考意味，但Bourdieu的思考则更是 研究者或社会研究者在其社会位置上自我定位与自我反思的问题。 　　然而，好的研究的重点在於，因为个人经验的烦恼实则与他人的烦恼息息相关 。也许，你的生活中有许多为了工作而忧郁的朋友，而你自身亦面临同样的问题， 当你发觉了这个问题，并且试图以「研究的方法与态度」寻找忧郁问题的根源同时 ，或许你会发觉，资本主义社会的运作型态与竞争逻辑就是这个忧郁的来源。你就 同时也替他人也解决了这项问题。同样的，就如同马克思乃是因为观察到其生存的 时代下，欧洲社会的下层阶级社会被早期资本主义与商品交换的运作逻辑给压榨与 宰制。而为了要解决这个其所观察到的悲惨世界所产生的问题，他於是提笔立书， 写下了影响後世社会极为深远的《资本论》。 　　从上面的例子来看，或许也就是说，当一位研究者有其明确的关怀（立场）之 时，他便能够较为容易而清楚的看到某些显现出来的社会问题得以研究。而这个研 究在其关怀的态度与立场之下，便对於他所欲关怀的人事物产生了意义，如同马克 思的资本论对於无产阶级的意义一般。而一个研究论文的意义，我认为，便是产生 在他所关怀的研究客体之上。这也是我认为一个研究问题最重要的部分。 　　就此，高承恕与夏晓鹃两位教授的研究文章，便亦是在这样的脉络之下，赋予 了外籍配偶与头家娘新的关注与社会定位。没有这样的热情态度与敏锐的观察力， 以及更重要的「同理心」，我们或许将永远用旧有的、可能是歧视也可能是忽略的 眼光看待这两种角色。 　　然，恕我直言。如同Mills在《社会学的想像》中，对於传统传播学界认定的四 大始祖之一Lazarsfeld的评论一般。我亦对於统计研究方法或者行政研究有所避讳 与批评。因为，在跑统计的技术操作过於容易而人人以此趋之若鹜大量研究，以及 行政研究的研究目的可能受到学术资本主义中赞助单位的影响（或者说该类研究的 研究关怀与对「人」的关怀有所差异）之下，传播领域的研究到头来，可能只剩下 的是死板板的、容易过关的、毫无关怀的、乃至於为特定利益团体而研究的研究。 不过，当然，统计与行政研究不必然如此，但是，一旦研究者不加思索，或者没有 着眼於人的中心关怀，只是为了发表而发表、为了赶着两年毕业而发表，或者只是 为了升等而发表、只是为凑足学校「卓越大学计画」的研究量而申请研究，那必然 「任何研究」都将会变质，变的索然乏味与毫无意义。 　　回到一开头，一个「好」的研究与研究问题，就是要让研究有所意义。一个有 「意义」的研究问题，就是要有关怀研究客体的热诚与态度。要有「关怀研究客体 的热诚与态度」，就要敏锐的从自身周遭的问题出发，并将之与社会连结。 　　不过，另一重要的问题是，要以何种方式加以实践？以及是否能放诸心力实践 ，这更是我们要面对的事情。 -- 「所谓历史，并不是在过去就完全结束了，它将种下日後的种子，终於有一天 开花结果」-----杨威利 《银河英雄传说外传》 --

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