学年学期 96学年度第2学期 开课单位 新闻硕一 新闻博一 新闻硕二 新闻博二 课程名称 (中)批判传播理论 (英)Critical Theory in Communication 授课教师 翁秀琪 职称 专任 教授 课程目标 以阅读文献及讨论为主要进行方式。为使讨论能切题，且「言之有物」， 原则上希望每位同学能阅读每一篇指定的文献; 在口头报告的安排上亦会安排两组以上的 组员同时负责，以制造讨论、对话、批判的可能性。未做口头报告的组则需最迟於每周上 课前一天将三个讨论问题E-mail给老师和负责口头报告的组，以便上课时讨论。 在阅读文献时， 建议你可以问以下的问题，或许可以帮助你更深一层去挖掘并体会作者 为文的意旨，并帮助自己建立一种批判的阅读方式。 可以问哪些问题呢？ 1. 作者是谁？ 他说话的位置（时空背景、理论流派）是什麽？ 2. 本文在整个传播学的位置何在？ 3. 作者说了什麽？ 4. 作者为什麽这样说？ 他的策略（方法）是什麽？ 5. 我同意作者的策略（方法）吗？ 我同意作者所说的吗？ 为什麽？ 6. 作者有没有给了我一些启发？是哪些？ 如果没有，又是为什麽？ 7. 我可以如何和作者对话？ 我可以提出什麽不同於作者的见解？ 8. 目前的阅读可以和以前所知做什麽样的结合？ 9. 作者所说的，或我自己的见解有实践的可能性吗？ 作业要求： 1. 平时参与口头报告、课堂讨论、缴交指定的作业。 2. 依规定缴交口头报告handout与问题。 3. 缴交一份期末报告，形式可以是： (1) 读完一本（如果你确实认为一本就够的话）或数本与批判传播理论相关的 原文书，并详加分析、评述。 (2) 找一个论题（例如：权力概念在传播研究中的转折、认同概念在传播研究 中的运用等）加以发挥。 (3) 重拟「批判传播理论」书单，并说明为什麽这麽拟的具体理由。 (4) 做一个本土的case study。 (5) 或其他你认为够份量作为一份期末报告的方式。 4. 报告请单独缴交。 课程进度 基本要求：口头报告的组，上课时须准备handout，并主动寻找本土研究案例。 未报告的 组最迟在上课前一天需将至少三个讨论问题e-mail给老师及报告组的同学，并在上课时由 一位同学提出问题，与口头报告的同学一起主持讨论。 2/18 课程简介、组织 分组、列分组名单及联络电话、选班代（请班代做E-mail组群list） 老师先做一综合性介绍。 请阅读王泛森<如果让我重作一次研究生>， http://blog.sina.com.tw/yoshikuni4139/article.php?pbgid=4139&entryid=2890 2/25 一般性论述: 典范与典范变迁（认识论与理论之间的关系，传统理论和批判理论的 差异、对话，何谓批判？何谓批判传播理论？） 背景知识（同学自己阅读、课外小组讨论）： Littlejohn(1992, 4th. edition) 第1, 2章 刘骏州(1994) 上课讨论（小组认养、上课讨论） 1、Morrow, R.A. and D.D.Brown(1994). Critical Theory and Methodology. Thousand Oaks, London, New Delhi: Sage. 其中的 Chapter 1 Introduction: What is Critical Theory? 2、Holub, Robert C.(1991). Critic in The Public Sphere. London: Routledge. 其中的 Chapter 2 Methodology in the Social Sciences: the Positivist Debate. 3、黄光国（2002）。<<科学哲学与创造力>>。台北：立绪。 我们阅读本书第八章「科学 哲学与学术创造力」，PP.230-264。 4、黄光国（2001）。<<社会科学的理路>>。台北：心理出版社。其中，第一章<学术 生涯的视域>，第十八章<哈伯玛斯的知识论>。 5、Max Horkheimer的「传统理论与批判理论」。本文在以下二书中： 黄瑞祺编着（1986) 批判理论与现代社会学。 台北：巨流。 Max Hokheimer原着、结构群译(1989) 批判理论。 台北：结构群。 6、阮新邦编(1993) 批判诠释论与社会研究。 八方文化出版社。本书第一 章「批判诠释论的理论基础」对於了解诠释学很有帮助。 有关诠释学的基本知识，你也可以参考稻香出版社出版的「欧洲思潮引 介」第一卷中「论嘉达玛」和「视野的融合」两篇。 案例： 「新闻学研究」第五十三集「『新』传播教育」专辑。特别是须文蔚、 陈世敏<传播学发展现况> 一文。（本文可作为「传播学」的案例） 陈国明（2001）。<海外华人传播研究初探>，<<新闻学研究>>，69期：1-28。 翁秀琪（2001）。<台湾传播教育的回顾与愿景>，<<新闻学研究>>，69期： 29-54。 监察院「我国影音媒体政策及其执行绩效总体检」调查报告 http://www.cy.gov.tw/eDocForm_Read.asp?AP_Code=eDoc&Func_Code=t01&case_id=094000163 参考资料： 当代126期，「科学霸权：挑战与反击专辑」。 稻香出版社出版的「欧洲思潮引介」第一卷中「论汤玛斯.孔恩」。 拉卡拖斯、 马斯格雷夫编着， 周寄中译（1993） 批判与知识的增长。 台北： 桂冠。（「<<批判与知识的增长>>中的「批判」一词是指学术 讨论、争鸣和反驳的意思。 显然，拉卡拖斯在这里继承了他老师(Popper) 把批判视为科学知识增长动力的思想。对「批判」一词我们不应按惯常来理 解， 以免造成误解。」 以上语见该书编者前言, XVII。 另本书可视为与 孔恩之间的对话，书的最後一部份则为孔恩「对批判的答覆」。）Popper的 「开放社会及其敌人」是一部非常重要的经典着作，可以帮助我们了解实证 主义的精髓，及其影响力的来源。 这部书有中译本， 由庄文瑞和李英明翻 译， 桂冠出版的， 书名就叫「开放社会及其敌人」。 本周认养： Hatdt, Hanno(1992). Critical Communication Studies: Communication, History and Theory in America. London and New York: Routledge. 1、On defining the issues: Communication, history and theory, pp.1-30. Katz, Elihu, J.D.Peters, T. Liebes and A. Orloff(2003). Canonic Texts in Media Research: Are there any? Should there be? How about these? First publicshed in 2003 by Polity Press in associateion with Blackwell Publishing Ltd.. Part I: The Columbia School 1、Critical Research at Columbia: Lazarsfeld’s and Mertons’s “Mass Communication, Popular Taste, and Organized Social Action”, by Peter Simonson and Gabriel Weimann 2、Herzog’s “On Borrowed Experience”: Its Place in the Dabate over the Active Audience”, by Tamar Libes 3/03 传播思想史的重要性何在？ 传播早期研究的批判性格：当时有所谓的批判性格吗？ 如果有，是什麽？如果没有，为什麽？ Hardt, Hanno(1992). Critical Communication Studies: Communication, History and Theory in America. London and New York: Routledge. 1、On defining the issues: Communication, history and theory, pp.1-30. Katz, Elihu, J.D.Peters, T. Liebes and A. Orloff(2003). Canonic Texts in Media Research: Are there any? Should there be? How about these? First publicshed in 2003 by Polity Press in associateion with Blackwell Publishing Ltd.. Part I: The Columbia School 3、Critical Research at Columbia: Lazarsfeld’s and Mertons’s “Mass Communication, Popular Taste, and Organized Social Action”, by Peter Simonson and Gabriel Weimann 4、Herzog’s “On Borrowed Experience”: Its Place in the Dabate over the Active Audience”, by Tamar Libes 03/10 传播研究的批判性关怀，受马派学说影响很大。 我想你一定会问，马克思和 传播有什麽关系？下面几篇东西，也许对於你思考这个问题有点帮助。 1.Gurevitch,M., et al.(1992) <<文化、社会与媒体>>，远流传播馆3。(陈光兴等译) 第3,4篇。在远流传播馆38 则为第3.5.9篇。 ＊ <意识型态的再发现—媒体中被压抑者的重返>（文化研究） ＊ <大型企业与传播工业的控制> （批判的政治经济学） 2.Curran, J. and M. Gurevitch (eds.)(1991). Mass Media and Society.本书早有中 译本，由徐咏絮、唐维敏等译，五南出版公司出版。中文译名是「大众媒介与社会」。本 书我们读 Section I部份的: 1) Culture, Communication, and Political Economy(by Peter Golding and Graham Murdock)。本文另有庄丽莉的中译版，刊载在当代第114期「媒 体政经学专辑」中。 该期当代的该一专辑很值得参考。 2) Postmodernism and TV (by John Fiske) 案例： 请从意识型态、批判的政治经济学、後现代的观点所做的批判传播观点思考并寻 找本土案例，搭配所阅读的文本在课堂上讨论。 参考阅读： 冯建三（1995） 广电资本运动的政治经济学 -- 析论1990年代台湾广电媒体的若干变迁 。 台北：台湾社会研究丛刊。 卢非易(1997) 台湾电影： 政治、经济、美学。 台北：时英。 另外：E.P.Thompson的”The Making of English Working Class”也是一本非常值得 阅读的经典。 麦田有中译本，上、下两册，书名就叫<<英国工人阶级的形成>>。 3/17 在John Fiske那里，「後现代」出现了。但是，我们截至目前为止连「现代」是什 麽都还没搞清楚。 别急，下面的书和文章对於我们了解「现代」、「後现代」可能有些 帮助。 上课讨论（小组认养、上课讨论） 1. <哲学杂志>季刊, 第4期，1993 年 4 月出版, 从现代到後现代专辑。这 份期刊我们阅读「主题论述」部份(只读沈清松「从现代到後现代」一文，其余 的，你可以自行参阅)。 2. 蔡铮云（1995）。<<从现象学到後现代>>。 台北：国立中央图书馆。 其中第三章 「现代与後现代争论的厘清：李欧塔与阿柏玛斯争论的基源分析」。 3. 朱元鸿等译(1996/3) 後现代理论--批判的质疑。 台北：巨流。 第一章 搜寻後现代 第七章 批判理论与後现代理论 案例： 舒嘉兴（2001）。 <<新闻卸妆—布尔迪厄新闻场域理论>>。 台北：桂冠。 哲学杂志第24期：「资讯、媒体与文化」专辑，其中： 李东儒，<媒体虚拟事件在台湾> , p.16-29。 简妙如，<将布希亚占为己用>，p.30-53。 其余案例，请自行寻找。 3/24 这里是该让法兰克福学派上场了，特别是哈伯玛斯及其所提出来的「公共领域」概 念及「沟通行动理论」。 上课讨论（小组认养、上课讨论） 一、Canonic Text Part II: The Frankfurt School 1、 The Subtlety of Horkheimer and Adorno: Reading “The Culture Industry” by John Durham Peters 2、 Benjamin Contextualized: On “The Work of Art in the Age of Mechanical Reproduction” by Paddy Scannell 可参考：华特. 班雅明着(1998) 迎向灵光消逝的 年代。 台北：台湾摄影。（本书中收有班雅明的经典文章「机械复制时代的艺术作品」 ，你可以参考。） 3、 Redeeming Consumtion: On Lowenthal’s “The Triumph of the Mass Idols” by Eva Illouz 二、Bernstein, J. M.(ed.)(1991). The Culture Industry. London and New York: Routledge. 本书我们阅读： 4、Culture Industry reconsidered pp.85-92. 三、张苙云主编（（2000）。<<文化产业—文化生产的结构分析>>。台北：远流。 请阅读本书导论，朱元鸿<文化工业：因繁荣而即将作废的类概念>，前书：11-45。 请自行寻找搭配讨论的本土案例。 背景知识（自己阅读、课外小组讨论）： 1.徐崇温(1988台一版）法兰克福学派述评。 台北：谷风。本书当做参考，同 学们可以自己阅读。 2.黄瑞祺编着（1986) 批判理论与现代社会学。 台北：巨流。 二. 法兰克福学派之批判理论简述 五. 社会批判理论的基础--哈柏玛斯学说的旨趣 六. 沟通与批判--哈柏玛斯的社会沟通理论 3. M.Horkheimer着、结构群译(1989) 批判理论。 台北：结构群。 4. 沈力、结构群译着(1990) 沟通与社会演化。 台北：结构群。 第一章 何谓普遍语用学 5. 普塞原着、廖仁义译(1989) 哈柏玛斯。台北：桂冠。 第一章 哈柏玛斯的思想基础 第三章 沟通与社会行动 6. 华特. 班雅明着(1998) 迎向灵光消逝的年代。 台北：台湾摄影。（本书中收有班 雅明的经典文章「机械复制时代的艺术作品」，你可以参考。） 3/31上课讨论（小组认养、上课讨论） 1、Holub, R.C. (1991) Juergen Habermas-- Critic in the Public Sphere, London and New York: Routledge. 其中Chapter 1 Intruduction: intervention in the public sphere 这只是很简单的介绍哈氏「公共领域」概念的缘起。 2、李丁赞（2004）。<<公共领域在台湾—困境与契机>>。 台北：桂冠。 我们阅读： <第一章 导论：市民社会与公共领域在台湾的发展> 李丁赞 <第五章 搜寻民主公民：社团参与的理论与实际> 吴乃德 3、吴介民、李丁赞（2005）。<传递共通感受：林合社区公共领域修辞模式的分析>，台 湾社会学第九期：119-163。 4、夏春祥（2007）。<<在传播的迷雾中>>。 台北：韦伯文化。 其中「第七章 二二八 论述与公共领域」。 案例： 请自行寻找以法兰克福学派的学者的理论（不论是「文化工业」、「艺术生产理论」 、「机械复制理论」、「公共领域」、「沟通行动理论」）来进行的国内、外传播 研究。 背景资料： Habermas, J. (translated by Thomas Burger)(1989) The Structural Transformation of the Public Sphere-- An Inquiry into a Catagory of Bourgeois Society. Cambridge, Massachusetts: The MIT Press. 为了使阅读及讨论更有效率，同 学可以参考中译本：曹卫东、王晓珏、刘北城、宋伟杰译，哈伯玛斯原着（（2002）。<< 公共领域的结构转型>>。 台北：联经。 陈弱水（2005）。 <<公共易事与中国文化>>。 台北：联经。 蔡雅纯(1995) 阶级和文化消费关系之探讨--以台湾古典音乐文化工业产品消费为例。 台北：国立政治大学新闻研究所硕士论文。（本文做为案例） 林丽云（2001，April）。公共领域与公共媒体—英国政经学者的反思及意涵。 *** 以下也是你可以参阅的资料： 陈学明（1998） 班杰明。 台北：生智。 当代大师系列 12。 罗晓南(1993) 哈伯玛斯对历史唯物论的重建。 台北：远流。 陈秀容（1992）佛洛姆的人本主义--其渊源内容和影响。 台北：唐山。 罗兰.巴特着(1997) 明室：摄影札记。 台北：台湾摄影。 郭力昕(1998) 书写摄影--相片的文本与文化。 台北：元尊文化。 4/07 4/14芝加哥学派 一、Canonic Texts Part III: The Chicago School 1、Community and Pluralism in Wirth’s “Concensus and Mass Communication” by Eric W. Rothenbuhler 2、The Audience is a Crowd, the Crowd is a Public: Latter-Day Thoughts on Lang and Lang’s “MacArthur Day in Chicago” by Elihu Katz aqnd Daniel Dayan 3、Towards the Virtual Encounter: Horton’s and Wohl’s “Mass Communication and Para-Social Interaction” by Don Handelman 二、Munson, E.S. and C.A. Warren(eds.)(1997). James Carey: A Critical Reader. London, Minneaplis: University of Minnesota Press. 本书我们阅读： Part I. 1/ The Chicago School and the History of Mass Communication Research by James Carey (first publicshed in 1996) 三、影响 McCarthy, John and Peter Wright(2004). Technology as Experience. London, England and Cambridge, Massachusetts: The MIT Press. 本书我们阅读： 1、A Pragmatist Approach to Technology as Experience 2、The Threads of Experience 4/21， 4/28 有关 Ideology, Hegemony, Power 重读Gurevitch, M.,et al. (1992) (陈光兴等译) 第 3 篇， 同学们自己读，不再讨论。 1. Golding & Murdock(冯建三中译, 1990), <意识形态与大众媒介: 关於 决定论的问题>, 新闻学研究, 42:149-170。 2. Thompson, J.B. (1984) Studies in the Theory of Ideology, Polity Press, Cambridge, in association with Basil Blackwell, Oxford. 其中 Chapter 3 Theories of Ideology and Methods of Discourse Analysis --Toward a framework for the analysis of ideology 3. Hall, S. (1996). "Gramsci‘s relevance for the study of race and ethnicity", in D. Mor-ley and Kuan-Hsing Chen (eds.)(1996). Stuart Hall -- critical dialogues in cultural studies. London and New York: Routledge. Chapter 20, pp.411-440. 4. 朱元鸿等译<後现代理论>一书中，我们继续阅读： 第二章 傅柯与现代性之批判 同时参照林静伶所译一书中对傅科的介绍。 5. Fairclough, Norman(1992) Discourse and Social Change. Cambridge, UK:Polity Press. （传图401.41 F165) 本书我们阅读： Chapter 2. Michel Foucault and the Analysis of Discourse 6.米歇.傅柯着、王德威翻译、导读（1997）知识的考掘。 台北：麦田。 （背景阅读， 特别是王德威的导读部份。） 7. 王治河（1996）<傅柯的系谱学>，<<哲学杂志>>，15:44-69。 8. Sholle, David J. (1988) "Critical Studies: From the Theory of Ideology to Power/Knowledge", in Critical Studies in Mass Com- munication 5(1):16-41. 9. Good, Leslie (1989) "Power, Hegemony and Communication Theory", in Ian Angus and Sut Jhally (eds.) (1989) Cultural Politics in Contemporary America. New York and London: Routledge, pp.51-64. 本单元同时可参阅叶启政主编(1992) 当代社会思想巨擘。台北：正中。一书中对葛兰西 、阿图塞、傅柯及布西亚的介绍。张锦华一书中对葛兰西、阿图舍的介绍。 阅读时参照 James Joll原着、石智青校阅(1992) 葛兰西。 台北：桂冠。 <欧洲思潮引介>第一卷对傅柯、哈柏玛斯、阿图舍，第二卷对葛兰西的 介绍。 岛屿边缘第1期对葛兰西的介绍及第12期「保卫阿图塞」专辑。 案例： 请自行寻找。 5/5 ，5/12多伦多学派 一、Canonic Texts Part IV: The Toronto School 1、Harold Adams Innis and his Bias of Communication by Menahem Blondheim 2、Canonic Anti-Text: Marshall McLuhan’s Unverstanding Media by Joshua Meyrowit郑明萱译（2006）。<<麦克鲁汉：认识媒体—人的延伸>>。 台北：猫头鹰。 二、Munson, E.S. and C.A. Warren(eds.)(1997). James Carey: A Critical Reader. London, Minneaplis: University of Minnesota Press. 本书我们阅读： Part I :2/ The Roots of Modern Media Analysis: Lewis Mumford and Marshall McLuhan by James Carey (first publicshed in 1980) 三、影响 Sawhney, Harmeet( ). The Public Telephone Network. 本文有PDF档可以提供。 Sawhney, Harmeet( ). Wi-Fi networks and the rerun of the cycle. 本文有PDF档 可以提供。 5/19 有关认同（国家认同、族群认同、性别认同） 背景阅读： 1.新闻学研究第五十六集「认同专辑」。 2.孟樊着（2001）。<<後现代的认同政治>>。台北：扬智。 3.艾瑞克.霍布斯邦着、李金梅译(1997) 民族与民族主义。台北：麦田。 4.「台湾政治学刊」创刊号。 上课讨论（小组认养、上课讨论） 1、Cerulo, Karen A. (1997). "Identity construction: New Issues, New directions", in Annual Review of Sociology, 1997,23:385-409. 2、Hall, S.(1996). "Introduction: Who needs 'identity'", in S. Hall and Paul du Gay (eds.).Questions of Identity, London:Sage. 3、Woodward, Kathryn(1997). "Concepts of Identity and Difference", in K. Woodward(ed.). Identity and Difference. London:Sage. 4、吴叡仁（1999）。认同的重量：<<想像的共同体>>导读。 收於吴叡仁译（1999）。 <<想像的共同体>>。 台北：时报。 5、Chris Barker着，罗世宏等译（2004）。<<文化研究：理论与实践>>。 台北：五南。 其中「第七章 族群、种族与国族」 案例： 1、王振寰（1996） 谁统治台湾？--转型中的国家机器与权力结构。 台北：巨流。 （本书可当做案例） 2、 Said, Edward W.着、单德兴译(1997) 知识份子论。 台北：麦田。 3、方孝谦（2001）。殖民地台湾的认同摸索—从善书到小说的叙事分析，1895-1945。 台北：巨流。 4、蔡笃坚（2001）。媒体再现与当代台湾民族认同形构的公共论述分析。台北：唐山。 5、 翁秀琪等(1998) 社会结构、语言机制与认同建构 -- 大众媒介如何「编织」 美丽岛事件并构塑民众的族群与国家认同。 国科会研究计画结案报告。 亦收录於<<传播研究集刊>>，第四集（2000/7月）。 6、翁秀琪（2001）。<集体记忆与认同构塑>，<<新闻学研究>>，第68期：117-149。 7、蔡笃坚(1996) 「对台湾1980年代台湾民族认同形成的文化分析」， 张炎宪 等编（1996）台湾近百年史论文集。 台北：吴三连台湾史料基金会，pp.303-330． 8、蔡采秀(1996) 「人、身体、主体性与历史--以台湾的汉人族群论述为例」， 发表於「文科学术理论研讨会」, 1996,11/2-4日。 9、赵刚(1994) 小心国家族。台北：战争机器丛刊。 其中第三部份：族群、国族与国 家。 10、吴乃德(1997) 「槟榔和拖鞋， 西装及皮鞋：台湾阶级流动的族群差异及原因」， 台湾社会学研究， 第一期：137-167。 5/26 性别认同与大众媒介 背景知识 罗勒译（1992），Gloria Steinem原着。<<内在革命—一本关於自尊的书>>。 台北：正 中。 上课讨论（小组认养、上课讨论） 张锦华、刘容玫译（Liesbet van Zoonen原着）（2001）。女性主义媒介研究。台北：远 流传播馆42。 2、Curran, J. and M. Gurevitch (eds.)(1991) 本书我们读 Section I部份的: Ferminist Perspectives on the Media (Liesbet von Zoonen) 3、方念萱、林鹤玲（2004）。<第二十章 本地历来传播研究中性别研究分析>。 翁秀 琪主编（2004）。<<台湾传播学的想像>>，（下）：751-809。 4、陈光兴主编（2000）.<<文化研究在台湾>>。台北：巨流。其中： 刘亮雅 台湾女性主义文化批评 1990-1999 5、Chris Barker着，罗世宏等译（2004）。<<文化研究：理论与实践>>。 台北：五南。 其中「第八章 性别、主体性与再现」 有关女性主义流派的入门书， 中文资料目前有： 顾燕翎主编(1996) 女性主义理论与流派。 台北：女书店。 Rosemarie Tong原着、刁筱华译(1996) 女性主义思潮。 台北：时报。 吴嘉苓、傅大为、雷祥麟主编（2004）。<<科技渴望性别>>。 台北：群学。 案例： 张锦华（2002）。<<女为乐己者瘦？ 媒介效果与主体研究>>。台北：正中。 杜玉蓉（2004）。<<谁在诉说女人的身体？ --以瘦身类资讯式广告为例>>。国立政治 大学新闻研究所硕士论文。 其余有关女性主义的传播研究案例请自行寻找。 女性主义网站：http://www.feminism.net 6/02，6/09 有关文化研究 一、Canonic Texts Part V: British Cultural Studies 1、Retroactive Enrichment: Raymond Williams’s Culture and Society by John Durham Peters 2、Canonization Achieved? Stuart Hall’s “Encoding/Decoding” by Michael Gurevitch and Paddy Scannel 3、Afterthought on Mulvey’s “Visual Pleasure” in the Age of Cultural Studies by Yosefa Loshitzky 二、Munson, E.S. and C.A. Warren(eds.)(1997). James Carey: A Critical Reader. London, Minneaplis: University of Minnesota Press. 本书我们阅读： 10/ Political Correctness and Cultural Studies by James Carey(first publicshed in 1992) 三、 陈光兴主编（2000）.<<文化研究在台湾>>。台北：巨流。 文化研究在台湾到底意味着什麽？ 陈光兴 另可参考同书： 刘纪蕙、刘佳玲 台湾近年来文化研究议题范畴分布 四、 Hall,S.、陈光兴原着，唐维敏译（1998） 文化研究：霍尔访谈录。 台北：元尊文化。其中：「後现代主义与接合理论」 pp.103-144。 参考资料： 1.陈光兴等(1992) 内爆麦当奴。 2.蔡源煌(1991) 当代文化理论与实践。 其中的理论部份。 3.Turner, G. (1990) British Cultural Studies-- An Introduction. Boston, London, Sydney, Wellington: Unwin Hyman. 本书已有中译本：唐维敏译(1998) 英国文化研究导论。 台北：亚太。 4.Williams, Raymond(1976) Keywords. New York: Oxford University Press. 5.当代第122期「文化研究重镇霍尔专辑」。 6.Hall,S.、陈光兴原着，唐维敏译（1998） 文化研究：霍尔访谈录。台北：元尊文化。 7.陈光兴主编（2000）.<<文化研究在台湾>>。台北：巨流。 8.文化研究网站： http://www.mcs.net/~zupko / 06/16 有关 Audience 1. 卢岚兰（2007）。<<阅听人与日常生活>>。 台北：五南。 2. Morley, David (1992) Television, Audiences and CulturalStudies. London and New York: Routledge.本书已由冯建三中译，远流传播馆36。 我们选读重要章节。 3. Abercombie, N. and Longhurst, B.(1998). Audiences: A Socialogical Theory Of Performance and Imagination. London, Thousan Oaks and New Delhi: Sage. 4. 张玉佩（2003）。<<当代阅听人思辨能力之初探>>。国立政治大学新闻研究所博 士论文。 5. Chris Barker着，罗世宏等译（2004）。<<文化研究：理论与实践>>。 台北：五 南。 其中「第九章 电视、文本和阅听人」 案例： 林福岳（1996）。<阅听人地理学—以「民族志法」进行阅听人研究之缘起与发展>。 <<新闻学研究>>，第52期。http://www.jour.nccu.edu.tw/Mcr/0052/14.asp。 张文强（1997）。<阅听人与新闻阅读：阅听人概念的转变>，<<新闻学研究>>， 55：291-310。 http://www.jour.nccu.edu.tw/Mcr/0055/14.asp。 魏玓（1999）。<全球脉络下的阅听人研究：理论与检视的批判>，<<新闻学研究>>，60 ：93-114。 其余案例请自行寻找。 其余议题： 消费 卢岚兰（2005）。<<媒介消费：阅听人与社会>>。 台北：扬智。 Bocock, Robert原着，张君玫、黄彭仁译（1997）消费。台北：巨流。 案例： <<传播文化>>第八期（2000）「消费文化」专辑。 全球化 背景知识： 张君玫译（2001）（Zygmunt Baumanm原着，1998）。<<全球化>>，台北：群学。 上课讨论（小组认养、上课讨论） Friedman, Jonathan(1994). Cultural Identity and Global Process. London/Thousand Oaks/New Delhi:Sage. 陈芸芸译（2004）, James Lull原着。<<全球化下的传播与文化>>。台北：韦伯文化。 案例请自行寻找。 有关语言 1. Fowler,Roger, Bob Hodge, Gunther Kress and Tony Trew(1979) Language and Control. London, Boston and Henley: Routledge & Kegan Paul.(总图400 L269) 本书我们阅读第十章Roger Fowler and Guntehr Kress,'Critical linguistics'。 2.Fairclough, Norman(1992) Discourse and Social Change. Cambridge, UK:Polity Press. （传图401.41 F165） 本书我们阅读：1. Approaches to Discourse Analysis 3.Fairclough, Norman(1995) Critical discourse analysis:the critical study of language.London and New York: Longman. （锺老师藏书） 本书我们阅读Section D Critical language awareness Introduction 4. Critical language awareness and self-identity in education 另可参阅翁秀琪（1997）批判语言学、在地权力观和新闻文本分析：宋楚瑜辞官事件中李 宋会的新闻分析。 5. 一九九七中华传播学会宣读论文。已被「新闻学研究」接受，将刊载於第57集。 6. 翁秀琪等（1997） 似假还真的新闻文本世界--新闻如何呈现超经验事件。「宗教、灵 异、科学与社会」学术研讨会宣读论文。 7. 锺蔚文、翁秀琪、纪慧君、简妙如(1999) <新闻事实的逻辑>。 国科会人文社会汇 刊，vol.9, No.4:575-589。 本文是国科会研究计画「新闻报导如何呈现事实？ 语 言层面的探讨--新闻中事实建构的语法分析」(NSC 88-2412-H-004-004)的结案报 告。 其余案例请自行寻找。 --

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