根据「王嘉 - 繁星似尘，永诀世间—马勒降E大调第八交响曲〝千人〞」所作的补充说明 繁星似尘，永诀世间 — 马勒降E大调第八交响曲〝千人〞 (原文 / 王嘉) 最坚固雄伟的纪念碑却给人一种摇摇欲倾的感觉, 最绚烂耀眼的烟花炮竹弥散着一股衰败 没落的气息。当类似的效果诉诸於艺术审美与创作中时, 没有人— 如果他具备足够责任 心的话 — 敢断言这是高超妙笔还是拙劣败笔, 但我可以保证, 在执法严厉的国家, 如果 大型标志胜建筑物不幸轰然倒塌, 设计师会被拘捕判刑, 如果庆典期间燃烧物污染了清新 的空气, 政府相关组织部门会被投诉, 而如果你恰好听完一场马勒交响曲的音乐会而感到 感慨颇多的话, 那麽你最多也只好翻翻音乐史评文献, 找出一些声东击西的辩解或浮光掠 影的指责来聊以自慰了[注1]。 [注1] 此段是在描叙一种，在艺术审美与创作上的「对比」或「矛盾」的效果。但「矛盾的」的 建物倒塌，或「矛盾的」烟花造成的空气污染，会有相关单位能够处理。而「矛盾的」的 马勒交响曲，是无法随意评论的。 将时光场景定格在1910年的慕尼黑节日大厅, 如果你有幸亲临盛事, 迎面而来的视觉冲击 会让你吃惊不小: 一座制造精良、闪闪发光的巨大管风琴作为舞台背景, 似乎宣告着威廉 二世时代的鼎盛繁荣, 後面台阶最上方是清一色制服着装、天真无邪的童声合唱队, 较低 一层是几百名体态威猛的男声歌唱家, 然後是下面围在两座三角钢琴旁的两个大型女声合 唱队, 正中央则是一个极为庞大、编制奢侈的管弦乐队, 里面还混杂着不少诸如曼陀林、 锺琴、风琴、铃鼓、响板等稀奇乐器, 前方则高高矮矮站着的几位男女独唱演员, 此外舞 台的边缘处还躲藏着个另有用处的小型铜管乐队, 这一切看起来简直就像是场人声与乐器 的博览会。此时倘若你有耐心清点人数, 你或许可以猜出即将上演的曲目标题, 然而当你 好不容易刚刚数到乐队後两排的首席双簧管时, 忽然一个瘦小的男子匆匆大踏步走向指挥 台— 你原以为出现的会是教皇本人— 观众席上的名流显贵顿时交头接耳、议论纷纷: 他 就是马勒! 马勒! 那个三重身份的波西米亚人、那个歇斯底里的犹太指挥兼业余作曲家、 那个… … 马勒怒气冲冲地用指挥棒一砸谱台, 全场顿时鸦雀无声[注2]。 [注2] 此段在描绘首演舞台情景，虽不确定是否经过考证，但这种文学式的叙述方式相当传神。 瞬间管风琴的和弦像发音不畅的蒸汽机鸣笛般低沉地划破耳膜, 体积庞大的康塔塔[注]在 人声的驱动下开足马力转动车轮, 在听起来有点匆乱无章的乐队伴奏下[注3], 古老的拉 丁语赞歌“万能救世主”（Veni, Creator Spiritus）从欧洲中世纪苍白面孔上焕发出的 红晕中发散成形, 慢慢凝结成一颗气蕴万秀的水晶球体。想像一下这个小小宇宙吧, 它野 心勃勃地扩张到极限, 最後炸裂成无数由断断续续的歌声浮现出的碎片[注4], 大小不一 地拼凑起天堂的幻象, 不同的独立声部和乐器构架起混沌与清晰奇异同时并存的复调织体 ,就彷佛作曲家慷慨地递给我们一只昂贵的太空望远镜, 但又吝啬地掌控着凋整焦距伸缩 的权利[注5], 於是每当我们欣喜地观察到一颗颗恒星的优雅轮廓、行星的自转和卫星的 轨迹并像幼童般天真地试图再靠近看得更仔细一点时, 镜头里的画面就会被粗暴地拉远成 为密密麻麻如同烟雾般污浊的大块蟹状星云, 这种相当先进的特技效果对於熟悉巴洛克复 调传统的听觉经验来说是令人吃惊而毫无徵兆的[注6],同时在各声部对位的很多细节也有 种种令人生疑的犹豫性格, 比如在最辉煌高亢的女高音歌唱下往往悄然暗动一小段如毒蛇 般阴暗的铜管旋律[注7], 有时紧张痉挛的弦乐迂回上方会小鹿般跳跃起清新感人的童声 合唱[注8], 如此坚定又如此软弱,如此渴望却又如此绝望[注9], 就像某个疲惫的局外之 人将渺小身影倚靠在上帝缓缓打开的荣光之门边缘, 幸福早已近在咫尺, 伸出手指既可触 摸, 却仍在内心反复洁问自己: 生存还是毁灭[注10]? [注3] 清唱剧 "Cantata"。因「康塔塔」是老式翻译，显示此篇文章可能已有一段年代，或作者 本身是一定年纪之人。 [注4] 「匆乱无章」可能是指开头的拍号反覆变化，或者是因编制庞大声部众多，在急促的管弦 乐伴奏配合人声下，使听者产生一种混乱不明、无所适从之感。 [注5] 「碎片」应是在形容声部众多。 [注6] 因为「混沌」与「清晰」是对立的，而给予天文望远镜，却又吝啬的不给调整焦距，是很 刻意、很突兀的。此处应是作者想表达一种内在的矛盾冲突情感。 [注7] 也可以说，就是本身音乐监赏能力不足，只能听一些简单的，变化较少，较有规则可掌握 的旋律。例如巴洛克或古典时期为主的一些简单音乐小品。 [注8] 这段「女高音歌唱下往往悄然暗动一小段如毒蛇般阴暗的铜管旋律」有问题。到底「女高 音」指的是独唱者，还是合唱团声部，作者并没有给予明确的说法。且整部作品也找不出 有哪一段铜管演奏，是能表现出如作者描述的「毒蛇般阴暗」之感。 [注9] 严格说来在马勒第八中 能够听到较完整的童声唱段，只在第二部的第 402 - 418 小节 https://youtu.be/kP_cwJ4tKP0?t=2848、613 - 634 小节 https://youtu.be/kP_cwJ4tKP0?t=3168 和第 1141 - 1208 小节 https://youtu.be/kP_cwJ4tKP0?t=4057。在第一部中多是穿插单句。所以此处根据作者 所述的「紧张痉挛的弦乐迂回」，指的可能是第一部发展部中，几个较为突出的穿插童声 的乐句。如 14:31 https://youtu.be/kP_cwJ4tKP0?t=871 15:26 https://youtu.be/kP_cwJ4tKP0?t=926 16:21 https://youtu.be/kP_cwJ4tKP0?t=981 16:40 https://youtu.be/kP_cwJ4tKP0?t=1000 [注10] 此段大多在做一种矛盾与冲突的对比叙述。如：「辉煌高亢」对比「毒蛇阴暗」、「紧张 痉挛的弦乐」对比「亲新感人的童声」、「坚定」对「软弱」、「渴望」对「绝望」 、 「渺小身影」对「荣光之门」、「生存」对「毁灭」。 但是阿尔玛登场了! 随着那个端庄秀美的倩影浮现眼前, 马勒孤独的创作之笔便难以捉摸 地从宗教的升天之旅转向对世俗人性情感秘境的探索, 事实上这部充满宗教与世俗人性矛 盾的交响曲正是他为自己心爱的妻子而创作[注11]。在此莱布尼茨的唯心神学宣言变成了 歌德对永恒女性的追求和歌颂, 本来就已脆弱的众星象纬平衡在“浮士德”结尾处的神秘 诗句的喃喃细语中更加摇摇晃晃[注12], 在炙热中冷却下去, 又在寂寥中嘈杂起来[注 13], 迎接着最後群情激昂时刻的来临。观众席上的巴伐利亚摄政王激动的直搓手掌, 而 齐格弗里德·瓦格纳却礼貌地摇晃着头表示对此难以理解, 勳伯格和他的弟子则坐在角落 里微笑瞪着舞台上下逐渐陷入痴醉的人群, 而远离舞台的钢琴家拉赫玛尼诺夫严肃地冷眼 观望着动作夸张的指挥家, 对此人能否胜任自己即将举办的协奏曲音乐会而暗自担忧[注 14]。 [注11] 是说阿尔玛可能影响了这首交响曲的原本创作宗旨，也因此作是马勒作品中罕见有题献者 的。此举亦造成後世各家研究说法众说纷纭，直至目前都尚无定论。 [注12] 或许是说，莱布尼茨的唯心神学宣言与歌德《浮士德》所要传达的观点互有冲突。而「喃 喃细语」指的应该是，第 1449 小节 https://youtu.be/kP_cwJ4tKP0?t=4647 开头男低 音声部相当低沉的合唱。 [注13] 此处「炙热」对比「冷却」, 「寂寥」对比「嘈杂」，又见作者一贯的冲突对立式叙述手 法。 [注14] 此处描述应该是参考相关史料，或有部分是作者个人想像。 他们不知道, 四年後在欧洲的土地上将有千百万人奔赴战场、战斗、死亡, 几个国家将被 肢解, 几个皇室将被推翻, 革命将爆发, 高山将倾倒, 但他们或许可以隐约预感到, 在这 个金碧辉煌的剧场里,在帝国徽章上老鹰翅膀的英姿舞动下, 一个伟大时代已经在挥手告 别, 一个理想主义者的敏感灵魂已经把前瞻的头颅永远转向遥远的过去, 银色竖琴的琶音 在夜色的掩护下流动起来, 宽广的圆号在远方森林里悠绵地呜呜吹响, 那些模样古怪可笑 的精灵、鬼魂和动物玩偶在轻轻召唤下从古代的城堡、教堂和不知名的小街巷里跑出来, 怀着登天的梦想在远处虔诚而羡慕地望着那个理想主义者, 而他的灵魂即使在脱离开血肉 之躯的时候也难免要向尘世投去悲伤的一瞥。甚至不妨让我们为他洒一滴眼泪吧! 但是别 感动太久[注15]。 [注15] 「理想主义者」可能是指马勒。而「他们」指的则是当时参与首演的这些王公贵族、上流 社会和艺文界菁英阶层等等。整段或许是想表达，马勒的第八号交响曲或其代表的艺术形 式，象徵一个旧时代的结束与新时代的开始。但实在看不出跟第一次世界大战有何联系， 毕竟马勒从来不是和平主义，也从未宣扬过类似反战的言论，或像个慈善家似的，表现一 下那种悲天悯人、关怀弱势的胸怀。尽管在第八号中，确实是有表达类似和平、仁爱的思 想，但从作曲家生平作为却是看不出来的。至於最後结尾说什麽不要「感动太久」的，就 确实有点令人费解了。 [结论] 整篇文章不同於一般的作品简介，仔细读来其实没有什麽重点。看起来比较像是，以马勒 第八号首演为背景而创作的一篇散文。然後导入一些类似尼采式的「哲学文学」语法，和 一种刻意制造的、反覆使用的对立冲突所产生的矛盾情感叙述。如此难免会让读者有种故 弄玄虚，小题大作和假装高深莫测之感。 若从原出处来看，此篇最早发表在唱片杂志上就更令人诧异。很多地方写的也不清不楚、 没头没尾，就一般的唱片收藏爱好者来说，根本很难理解，也可能因此不会去详细阅读。 且让人不禁怀疑作者在写作本篇时，是否对本曲尚不熟悉，仅参考过相关文献纪录而已。 当然或许爱乐人中，少部分想法极端、性格刁钻、容易偏激的一群，会认为这种文章根本 就一堆鬼打墙「哲学废话」组合，乱七八糟、莫名其妙。但其实往好的一面看也并非一无 可取，毕竟作者也是有一定程度写作功力，文笔流畅、生动传神。在相关选择不多，又有 完整注解的情况下，勉强看看应该也还可以。 网志版: http://blog.udn.com/pariahfool/141974727 --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc), 来自: 220.129.226.108 (台湾) ※ 文章网址: https://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/clmusic/M.1594124761.A.D91.html