导读『卢文雅教授论文：《马勒音乐中的世界观意象》，第三篇：马勒音乐中的「超越」 世界，第三节：藉由一个「等候千年的回答」所产生的超越 ─ 第八号交响曲』 [前言] 这是根据卢文雅教授的论文《马勒音乐中的世界观意象》中，第三篇第三节 (p. 294 - p. 311 )，有关《第八号交响曲》内容所做的补充。有需要了解原作详细全文完整内容的 读者，可自行至图书馆借阅。 p. 294 第三节 藉由一个「等候千年的回答」所产生的超越──第八号交响曲 ●1910年.....各有各的特质。 注1. 开头疑似误植，第八号交响曲的首演应是1910年9月12日，而非12月12日，或许再版 会作修正。 注2. 马勒说，第八号是给「整个世界的一个礼物」，又说「所有之前的交响曲似乎都是 它的前奏曲」。这意思可能是说，之前写的几部因为太难懂，观众评价不好，所以想说这 回来个简单的，结果来看确实大获成功。另一部分，马勒身兼音乐总监职务，有可能必须 参与部份行销企划，所以负责一些有关音乐会的宣传工作也是有可能的。 一、第八号交响曲中两部分的歌词所含的「超越性」特质 ●第一部份.....「跃入」超越世界中。 注3. 这一大段主要是简介歌词来源及内容，并针对两段歌词中的，有关「超越性」的部 分做解释。重点在於，第一部的「超越性」是来自於「赞美诗的神圣性」。而第二部的「 超越性」是来自《浮士德》最後一章的关於「救赎」的主题。 然後，透过马勒与 Richard Specht的对话得知，第二部使用歌德的文章做为歌词，是用 来给第一部「当做回答」，因此推断，根据这个「回答」，音乐得以「跃入超越世界中」 。 p. 297 二、透过两大部分中的音乐元素所造成的「超越性」 ●在音乐上.....存在着特殊的「超越性」作法。 注4. 这段是说，在曲式上，第一部是「奏鸣曲式」，第二部是类似「神剧」。虽有写到 第二部分成三小段，但对此并没有多做说明。而参考夜莺基金会所编写的《马勒第八号交 响曲存活指南》，第二部是分成四段：「慢板乐段」、「间奏乐段」、「 诙谐风乐段」 及「终曲乐段」。接着又讲，马勒透过特定音乐素材将两段乐曲做连结，而这连结的关系 存在着「超越性」。 p. 298 (一) 从「软弱的肉体」超越入「永恒的爱」 ●「我们肉体的软弱..... 「超越性」的伏笔。 注5. 此处说的「超越性」的伏笔应该是指，原先在第一部的「朽坏主题」，会於第二部 再现 "Infirma nostri corporis" 7:34 https://youtu.be/kP_cwJ4tKP0?t=454 ，对照 50:16 https://youtu.be/kP_cwJ4tKP0?t=3016 ) ●它出现在呈示部.....无助与软弱的情绪。 注6. 第141-168小节，「呈示部的结束句」 7:34 - 9:22 https://youtu.be/kP_cwJ4tKP0?t=454 - https://youtu.be/kP_cwJ4tKP0?t=562。 注7. 若根据音乐之友社编辑的《作曲家别名曲解说》门马直美的说法，「呈示部的结束 句」是108-123小节 6:15 - 6:48 https://youtu.be/kP_cwJ4tKP0?t=375。这也意味着两 边所认知的「发展部」开始处不同，但因卢文雅教授的论文相较门马直美是较新的研究， 此处应以此为基准。 注8. 第135小节，下滑音型表现无助与软弱的情绪是指这句： https://youtu.be/kP_cwJ4tKP0?t=429 ●在中间第136-137小节.....至第144小节才停止。 注9. 「号口向上举起」的「Veni动机」的变型 7:12 https://youtu.be/kP_cwJ4tKP0?t=432 。 低音钟135 - 144小节 7:09 https://youtu.be/kP_cwJ4tKP0?t=429 p.299 ●第142小节.....软弱的心灵。 注10. 第142小节 7:34 https://youtu.be/kP_cwJ4tKP0?t=454 第二合唱队唱： "Infirma nostri corporis"，乐谱指示「沉稳一些〈Etwas gehalten〉」。 ●第三段的第二节歌词.....令人心寒的低音颤音。 注11. 第三段的第二节歌词「求你以你的大能坚固他」 "virtute firmans perpeti" 151 小节 8:10 https://youtu.be/kP_cwJ4tKP0?t=490 由第一合唱队的女低音部先唱出 ，随 後 8:19 https://youtu.be/kP_cwJ4tKP0?t=499 独唱声部女高音1及2 以dolcissimo叠入 ，之後再加入其他独唱者。 注12. 8:29 https://youtu.be/kP_cwJ4tKP0?t=509 女中音这句是要呼应第二部 51:07 https://youtu.be/kP_cwJ4tKP0?t=3067，在音乐上制造出一种类似「曙光乍现」的效果 。 注13. 165 - 169小节 9:06 https://youtu.be/kP_cwJ4tKP0?t=546 「Veni动机」的倒影 音型。 注14. 168小节 9:18 https://youtu.be/kP_cwJ4tKP0?t=558，音乐在 9:23 https://youtu.be/kP_cwJ4tKP0?t=563 嘎然而止。 注15. 令人心寒的低音颤音 9:24 https://youtu.be/kP_cwJ4tKP0?t=564。 p. 300 ●在乐曲的第二部.....提出一些推论。 注16. 这段说的就是根据 50:16 https://youtu.be/kP_cwJ4tKP0?t=3016 与 7:34 https://youtu.be/kP_cwJ4tKP0?t=454 这两段相似的唱段。因此得到两个结论： 1. 藉由两部份中歌词的相互对应，来表达人类「软弱的肉体」。 注17. 根据第二部的歌词，较年长的天使们 (Die vollendetern Engel)唱的是： “尘世遗蜕累人， 负载实感苦辛， 纵如石棉耐火，质地也不纯净。 精灵之力颇强，能将元素吸引， 使其附着於身。 形与神合，亦肉亦灵， 天使也难分渭泾； 只有永恒之爱，才使灵肉离分。” 相对应第一部的歌词： “世人易朽之躯 藉恒久不灭之力茁壮” 因为这两段歌词相呼应，所以马勒使用同样的音乐来表现。 2. 透过音乐，「软弱的肉体」得以进入「超越」。 注18. 576小节 51:43 https://youtu.be/kP_cwJ4tKP0?t=3103 当女中音唱："Lie-be nur Vermag' s zu scheiden." 时，合唱团唱："Die ewige Liebe nur, Die Liebe nur." 因而在第一部「没有解决的Eb大调的属七分散和弦旋律」获得解决。在580小节， 女中音唱词中的"-den"，与合唱团的"-nur"，紧接着就是较年轻天使们愉悦的合唱： "Ich spür' soeben, Nebelnd und Felsenhöh' ..."。 也就是说，在第一部中，「世人易朽之躯，藉恒久不灭之力茁壮。」这里的「恒久不灭之 力」指的就是「永恒的爱」，因为「永恒的爱」可以使「灵肉分离」，也因此「软弱的肉 体」就可获得解脱。所以这段歌词，女中音最後唱 "scheiden"(分离)，合唱团唱 "Liebe nur" (只有爱)。 注19. 另外在《第八号交响曲》中，还有使用相似音乐，但目前还未获得解释的段落。 例如： (1) 第一部终曲的"Gloria, in saeculorum saecula, Patri" (荣耀归於天父永恒不渝) 25:47 https://youtu.be/kP_cwJ4tKP0?t=1547 与第二部的 "Gerettet ist das edle Glied Der Geisterwelt vom Bösen" (灵界高贵的成员，已从恶魔手中救出) 47:10 https://youtu.be/kP_cwJ4tKP0?t=2830 (2) 第一部 2:59 https://youtu.be/kP_cwJ4tKP0?t=179 "Imple superna gratia, Quae tu creasti" (赐我恩泽，教世人皆受沐化) 与第二部葛莱卿(Gretchen)最後的独唱 : 1:08:58 https://youtu.be/kP_cwJ4tKP0?t=4138 "Er ahnet kaum das frische Leben, So gleicht er schon der heiligen Schar."(他还预料不到新鲜的生命，便已列 入神圣之群。) 因为第二部是给第一部当做「回答」，所以或许可以尝试做这样解释： 一、灵界高贵的成员，能够从恶魔手中救出，是归功於永恒荣耀的天父。 二、新来者还预料不到新鲜的生命，便已列入神圣之群，是由於造物主圣灵恩泽的沐化。 不过虽然如此，似乎也不能完全排除有随手写过的可能就是了... 【待续】 网志版: http://blog.udn.com/pariahfool/112047454 --

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