※ 引述《percus (PERCUSsion)》之铭言： : http://www.chamber-philharmonic.com/ : Herz und Mund und Tat und Leben : 音乐会《心‧口‧行为‧生活》 : 时间：9/19/10 (日) 20:00 : 地点：国立台湾师范大学礼堂 : 女高音／张心梅 : 假声男高音／周文彬 : 男高音／黄亚中 : 男中音／李增铭 : 指挥／林韡函 : 小爱乐管弦乐团 : 巴赫合唱团 : Sunday September 19, 2010 : 20:00 at NTNU Auditorium : Hsin-Mei Chang, soprano : Wen-Pin Chou, countertenor : Huang Ya-Zhong, tenor : Rios Li, bass : Wilbur Lin, conductor : Chamber Philharmonic Taipei : & Bach Choir : Johann Sebastian Bach : Orchestral Suite No. 4, BWV 1069 : Cantata O Jesu Christ, meins Lebens Licht, BWV 118 : Cantata Herz und Mund und Tat und Leben, BWV 147 : 自由入场 Free Admissions : 无中场休息 No Intermission : 【心、口、行为、生活】 文／林韡函 : 曾听一位诗人说过，音乐是最高层次的艺术，因为音乐不用 : 语言或画面即可表达。如果要用更贴切的言词来描述，任何 : 一位认真的音乐家都会跟你说，因为音乐本身就是一种心灵 : 的语言、一种思想的语言。 : 音乐是一种没有文字的语言，音乐因此能够直接地表达最深 : 层的话语；这是这两三个世纪以来音乐家的重要哲学观之一。 : 在这之前，有很长很长的时间，传承到我们今天所谓的正统 : 音乐的源头，是欧洲教会音乐。而在我们今天习惯看到的古 : 典音乐崛起之前，是很长一段时间的中世纪时期；中世纪的 : 神学、哲学若非深深主导艺术，也是与之紧密镶嵌的。 : 在中世纪的神学与哲学中，器乐是几乎不被允许的，他们认 : 为人声是最纯净的音乐。在教会中几乎只有人声是被核可创 : 造音乐的。人声就是一个最直接的乐器，从心中、从体内， : 一切思考的源头，直接震动到空气中，直接表达在音乐与歌 : 词中，直接单纯地对上帝陈述内心。 : 而在古典音乐兴起与中世纪之间的，是大约一百年的文艺复 : 兴与巴洛克音乐盛行时期。在这个时期，教会音乐逐渐被允 : 许加入器乐，而器乐与人声的结合则从这个时期开始，成为 : 重要教会音乐作品的典型。 : 在音乐这个心灵的语言与歌词之间，彷佛是一首用两种语文 : 写成的诗，彼此唱和交织。一位拙劣的作曲家将无法调和这 : 两种对比的色彩，而产生令人混淆的作品；大师们则能够让 : 人在这两者间，看到更多令人惊叹的火花。他们将他们对文 : 字的感动，深深地放在音乐间，使人不只看到文字与音乐， : 更看到当中的挣扎、当中的甜美、当中的深刻。 : 不用说，巴赫绝对是当代的大师。巴赫创作的清唱剧，不只 : 是创作技巧完美的典范，我们更可以从当中看到巴赫对於生 : 命与信仰的反思。巴赫的清唱剧，包括我们将演出的两首在 : 内，并不是巴赫亲自填词，至少大部分不是，然而我们却可 : 以看到巴赫如何地用音乐表达他对这些内容的态度。 : 我们看到巴赫为「心、口、我的一生必须见证基督」给予何 : 等坚决的语气；「世人，你的口与顽梗的灵魂静默地否决恩 : 典」又是何等地内省与自责；而着名的《耶稣基督、世人渴 : 望的喜悦》则在三连音旋律中，窜出飘在高处的长音旋律说 : 着「耶稣必仍为我一生的喜悦」，彷佛陈述着超越万境都无 : 法改变的信心。 : 巴赫所使用的音乐风格早已不再被创作，他的艺术却仍然感 : 动无数听众；巴赫所创作的清唱剧虽然是四百年前的诗句， : 却仍然回应着我们对世界的疑问、回应着我们对人生的挣扎、 : 回应着我们的信仰、回应着我们的渴望与期盼。 你写的曲解太空泛了 如果想用大视野来写 篇幅实在太少了 这样的长度不如写得具体一点才有真正让观众了解此作品的可能 歌词翻译每句太长太敖口 观众如果真的要看你的翻译歌词 哪有心思去听你演奏的音乐 我2008年帮乐兴之时台大校庆音乐会写过这个作品的曲解 您可以参考一下 希望对你的演出有点启示 巴哈清唱剧 BWV147：心，口，行，生（1723） 林思佑 执笔 作为音乐之父，巴哈很容易让我们联想到许多的音乐名词：无伴奏小提琴，无伴奏大提琴，十二平均律，受难曲，复格曲，管风琴……。这些乐曲虽不是巴哈独创或独有，但巴哈在音乐体裁确立上的重要地位，几乎让我们把这些音乐和他画上等号。同样的，起源於十七世纪初义大利的清唱剧，也是在巴哈的发挥下，成为音乐史上一颗温润多彩的黑珍珠。清唱剧Cantata源於义大利文的cantare，原意为「歌唱」，与纯器乐的奏鸣曲分庭抗礼。原初的清唱剧结构与形式简单，仅为宣叙调与咏叹调的轮唱，题材多为以义大利语写成的世俗故事，可以说是歌剧的精简版。不过1648年 西发里亚条约签订，路德教派的地位获得确认後，进入德国境内的清唱剧开始有了质性的变化。路德教派在礼拜时喜以「圣咏合唱」传教，而出生於1685年的巴哈深受路德教派的音乐美学影响，因而在他的清唱剧中圣咏合唱便成为最重要的领唱火车头，而且路德教派既不像罗马公教强调音乐中的「圣性」与「纯洁」，也不像喀尔文教派那样的音乐「极简主义」。路德教派强调在抒情中见证上帝的存有，在浪漫中体现耶稣的胸怀。巴哈作为虔诚的路德教徒，他的音乐便在这种开阔的美学原则中绽放光彩。巴哈一生创作了近三百首清唱剧，无论是宗教题材还是世俗创作，每一个 作品都充分展现了巴哈海纳百川的无穷创意。以这阙清唱剧来说，每一曲都扮演了有机而不可化约的角色。起手的C大调合唱曲先由华丽光耀的小号吹奏出庆典般的辉煌主题，随後就以繁复而充满灵性的高洁复格技法唱出本剧主题「心口行生」。本剧中的宣叙调千变万化，除单以数字低音伴奏的「乾枯宣叙调」外，更有第九曲如唱如说光芒四射的「伴奏宣叙调」。而第三曲的A小调咏叹调以柔音管细密前导，搭造出一个悲忧的舞台让女低音以苦劝之情诚挚抒怀，第六曲与第十曲G大调的温暖圣咏合唱更几乎成为了清唱剧的代名词，三连音的器乐前奏更是巴哈体现上帝三位一体ꨊ涤版痖猼k，呈现了路德教派美学中的圣情合一、神凡一体的至善至美。同样的三连音技法一样可以在第七曲的大提琴数字低音中得到见证，终曲的圣咏重现不仅暗示世人最终将重返乐园获得安息，让当时参加礼拜的教众得到宗教情怀的成就，在美学上更是形成首尾相连的永恒传颂，满足了听者对真善美圣的渴求。 此剧标题为「心口行生」，而全曲精神也就围绕在世人如何以圣心，忠言，善行追求永生之应许，本剧尤其强调「口」的作用，第八曲的的宣叙调引用了路加福音中玛莉亚以双唇献上礼敬为伊莉莎白预言了施洗约翰的诞生，随後又多次提到上主将体现其利於我们的口舌之上，让信众能以虔诚之心发诚实恩报之言。巴哈用最高雅抒情的曲调为这些优美风趣的赞美诗歌赋形着实让这些劝人善言的诗歌更具说服力，因此而深驻人心。一百多年後强调哲思与音乐合一的德文艺术歌曲，或许亦是在巴哈情采合一的音乐语言启发下，为世界音乐留下最深邃的成就。 以下翻译乃笔者根据德文原文?韵格式，依英文转译翻译而成 第一部分 1 合唱 小号，双簧管 小提琴 中提琴 数字低音 Herz und Mund und Tat und Leben 心口行生 Muss von Christo Zeugnis geben 我主得证 Ohne Furcht und Heuchelei, 无惧无蔽 Dass er Gott und Heiland sei. 救主上帝 2 宣叙调（男高音） 小提琴 中提琴 数字低音 Gebenedeiter Mund! 得佑之口 Maria macht ihr Innerstes der Seelen 玛莉亚使伊内心深灵 Durch Dank und R?hmen kund; 藉恩报赞美得昭遘 Sie f?nget bei sich an, 以伊自身始 Des Heilands Wunder zu erz?hlen, 传示救主奇境, Was er an ihr als seiner Magd getan. 侍女之身而得救主之赐 O menschliches Geschlecht, 世人兮世人 Des Satans und der S?nden Knecht, 撒旦罪恶的仆人 Du bist befreit 尔等将获解放 Durch Christi tr?stendes Erscheinen 藉基督抚慰的神形 Von dieser Last und Dienstbarkeit! 得脱重担与束绑 Jedoch dein Mund und dein verstockt Gem?te 然而尔口与顽魂 Verschweigt, verleugnet solche G?te; 冷漠拒此恩 Doch wisse, dass dich nach der Schrift 注意看那经卷 Ein allzuscharfes Urteil trifft! 刑判就在眼前 3 咏叹调（女低音） 柔音管 数字低音 Sch?me dich, o Seele, nicht, 灵魂切莫遭耻 Deinen Heiland zu bekennen, 肯认尔之救主 Soll er dich die seine nennen 若主亲自唤汝 Vor des Vaters Angesicht! 引汝谒父於厮 Doch wer ihn auf dieser Erden 无问谁居此地 Zu verleugnen sich nicht scheut, 若伊退缩却拒 Soll von ihm verleugnet werden, 伊将亦遭遗弃 Wenn er kommt zur Herrlichkeit. 时值上主盛临 4 宣叙调（男低音） 数字低音 Verstockung kann Gewaltige verblenden, 冥顽能使权威盲瞽 Bis sie des H?chsten Arm vom Stuhle st??t; 直至上主之臂刺穿彼等君座 Doch dieser Arm erhebt, 上主之臂 Obschon vor ihm der Erde Kreis erbebt, 即使大地临主颤巍 Hingegen die Elenden, 主将消抚悲苦 So er erl?st. 赎救尔过 O hochbegl?ckte Christen, 福善至幸的教徒 Auf, machet euch bereit, 赶紧做好准备 Itzt ist die angenehme Zeit, 时值绝佳机会 Itzt ist der Tag des Heils: der Heiland hei?t 救赎之日已届，上主召唤 Euch Leib und Geist 尔入主之身躯与灵念 Mit Glaubensgaben r?sten, 以信仰之秉赋 Auf, ruft zu ihm in br?nstigem Verlangen, 起而激切唤主 Um ihn im Glauben zu empfangen! 全信以得天父 5 咏叹调（女高音） 小提琴独奏 数字低音 Bereite dir, Jesu, noch itzo die Bahn, 备妥上路，我主耶稣 Mein Heiland, erw?hle 我之救主 Die gl?ubende Seele 择徒信笃 Und siehe mit Augen der Gnade mich an! 求主慈悲得主看顾 6 合唱 小号 双簧管 小提琴 中提琴 数字低音 Wohl mir, dass ich Jesum habe, 耶稣就是我的喜悦 O wie feste halt ich ihn, 我紧紧地把握着他 Dass er mir mein Herze labe, 他使我心深感雀跃 enn ich krank und traurig bin. 即使心怀忧恸身处病榻 Jesum hab ich, der mich liebet 我得耶稣，耶稣爱我 Und sich mir zu eigen gibet; 为全其道，舍己为我 Ach drum lass ich Jesum nicht, 我不能让耶稣远去 Wenn mir gleich mein Herze bricht. 即使我心破如碎玉 第二部分 7 咏叹调（男高音） 数字低音 大提琴 小提琴 Hilf, Jesu, hilf, dass ich auch dich bekenne 救救我耶稣，让我向您倾诉 In Wohl und Weh, in Freud und Leid, 我的幸与不幸，欢乐与悲愁 Dass ich dich meinen Heiland nenne 让我唤您为我的救主 Im Glauben und Gelassenheit, 心怀信仰而无忧 Dass stets mein Herz von deiner Liebe brenne. 我心永因爱主而焚如 8 宣叙调（女低音） 柔音管 数字低音 Der h?chsten Allmacht Wunderhand 全能上主地全能之手 Wirkt im Verborgenen der Erden. 在大地密蹟启行 Johannes muss mit Geist erf?llet werden, 约翰必满怀圣灵 Ihn zieht der Liebe Band 爱的牵系引他前走 Bereits in seiner Mutter Leibe, 如在母亲体内 Dass er den Heiland kennt, 他能识认救主 Ob er ihn gleich noch nicht 即便他尚无法 Mit seinem Munde nennt, 向主亲口唤呼 Er wird bewegt, er h?pft und springet, 他仍深感，雀跃跳跃 Indem Elisabeth das Wunderwerk ausspricht, 伊莉莎白唤为奇葩 Indem Mariae Mund der Lippen Opfer bringet. 玛莉亚之口以双唇献上敬宝 Wenn ihr, o Gl?ubige, des Fleisches Schwachheit merkt 信者如您，若认知肉身之脆弱 Wenn euer Herz in Liebe brennet, 若汝心因爱而焚如 Und doch der Mund den Heiland nicht bekennet, 而汝口尚未倾忏救主 Gott ist es, der euch kr?ftig st?rkt, 上帝将赐你巨力, Er will in euch des Geistes Kraft erregen, 他将为你注入圣灵 Ja Dank und Preis auf eure Zunge legen. 尔口亦将充注恩谢与赞敬 9 咏叹调（男低音） 小号 双簧管 小提琴 中提琴 数字低音 Ich will von Jesu Wundern singen 我将唱颂耶稣的奇叹 Und ihm der Lippen Opfer bringen, 为他带来双唇的献赞 Er wird nach seiner Liebe Bund 依至高之爱的圣诺 Das schwache Fleisch, den irdischen Mund 他将克服我的羸体与俗口 Durch heilges Feuer kr?ftig zwingen. 以熊燃之圣火 10 合唱 小号 双簧管 小提琴 中提琴 数字低音 Jesus bleibet meine Freude, 耶稣是我至乐 Meines Herzens Trost und Saft, 我的宽慰我心之血 Jesus wehret allem Leide, 耶稣免我一切忐忑 Er ist meines Lebens Kraft, 乃吾生之丰烈 Meiner Augen Lust und Sonne, 乃吾生之乐吾眼之阳 Meiner Seele Schatz und Wonne; 吾灵之宝吾魂之畅 Darum lass ich Jesum nicht 我绝不让耶稣远逝 Aus dem Herzen und Gesicht. 不离我心与我视 --

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