=>>这篇总觉得翻的不太好，请指教。 by AMG 12.06.1933 亨利‧葛瑞兹基是现代作曲家中的稀有动物：一首超畅销作品的作者。 90年代早期，伦敦小交响乐团与女高音Dawn Upshaw录制的交响曲第三号 在英国登上流行音乐排行榜的首位。 他出生於1933年，波兰 Silesia地区的小镇。 他一开始被教育为小学老师， 在他22岁进入卡托维采(Katowice)国立高等音乐学校之前，他没有正式的尝试作曲。 他在巴黎学习过一段时间并接触当时西方最新的潮流。 魏本(Webern)、史托克豪森(Stockhausen)、梅湘(Messiaen)等人的作品 当时因为社会主义现实主义的政策，在波兰当地是是被禁止的。 上述作曲家，尤其是梅湘，对於葛瑞兹基早期创作影响甚大。 他回到卡托维采任教并且获得官方的认可，升到校长的职位。 葛瑞兹基的音乐深深根植於他的波兰背景，并常带着对二次大战暴行的情感冲击。 他在70年代末期与当局冲突， 他为了抗议政府拒绝教宗若望保禄二世拜访卡托维采而辞去校长的职位。 他还为表彰受伤的劳工团结运动者作曲。 他抛弃了他早期符合当时西方超现代主义，以新潮声响与织体为主的作曲风格 （例如他1959年的作品Scontri），这使得他的抗议看来更加的有力。 1960年代，他的音乐可以视为二十世纪末当代音乐主流--折衷主义--的先驱。 举例来说，作品Genesis表现极微主义的特质， 三首古风小品操弄形式(modal?)与全音音阶， Lerchenmusik则参考了贝多芬(Beethoven)。 之後葛瑞兹基开始对波兰民俗音乐表现兴趣， 且研究中世纪和文艺复兴时期的波兰音乐。 1976年他的第三号交响曲『哀愁之歌』就是融合上述特点的作品。 这首约一小时长为女高音跟交响乐团而写的作品共有三个乐章， 采用古老宗教与民俗音乐的歌词跟曲调。 前十二分钟从弦乐的卡农展开，有着类似西方极微主义的效果但有着不同的精神起源， （例如葛瑞兹基对天主教的虔诚信仰） 这部作品被灌录多次，1993年的发行获得热烈的欢迎， 或许是此曲恰巧符合当时广为宣传的『神圣极微主义』(holy minimalism?) 葛瑞兹基并没有因为高知名度而改变他由心而发的创作风格。 他在80、90年代的作品多是合唱与室内乐作品。 为美国知名Kronos弦乐四重奏团谱写的『业已黄昏』第一号弦乐四重奏，作品 62， 将他的声名更推进一步。 此曲用文艺复兴时期的曲调为素材， 谱成不协和但平静的赞美诗，而後转为民俗风的舞曲。 --

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