这个问题有两个层次。 第一，我们到底"应不应该"重视音乐教育。 第二，如果上题是肯定的，那该"如何"从事音乐教育。 很多人抱怨XX失败，却没有反省第一个问题，好像重视XX是天经地义的。 可是，真的是这样吗? 先就普通音乐教育来说。 懂谱号，调性，乐理，乐器的必要性在那里? 你能试着说说看吗? 如果就只是要让学生更能在音乐中获得乐趣或"情意"， 那麽，其实很多不懂乐理的人，听流行音乐唱KTV，不是很快乐吗? 即使是那些从巴哈到马勒全部爱的要死的古典音乐爱乐者， 很多人也不懂乐理呢，那些XX调对他来说只是个神秘的符号罢了， 可是他明明就可以从音乐中获得莫大的快感呢(例如敝社的某些同仁)。 如此可知，懂乐理乐器，跟喜欢音乐，两者间没有必然的关系。 除了乐理以外，您还提到很多人只认识几个大音乐家。 同理，认识这些人要干麽呢? 你又能喊出几个画家或物理学家的名字吗? 在这个世界上，不同知识的"价值"本来就各不相同。 以台湾而言，金钱是评价知识价值的最终依归； 也就是，学一样东西值不值得，是看它创造经济收益的能力而定。 像数学，英文这种学科，因为直接和社会的优势职业(赚钱多的职业)相关， 所以会获得重视。只有少数人是真正打从心底喜欢这些学问的。 至於文学，音乐这种东西，一般人其实不太知道学它能带来什麽益处。 要说带来快乐的话，一则，上面说过，不学也可以很快乐； 二则，真要学，可是需要长期性高强度的投入才能学出心得的。 台湾人现在最重要的是赚钱，没有那种美国时间坐在钢琴前面虚度光阴。 以前学古典音乐好像还可以臭屁，是"有气质"，"有水准"的象徵。 现在，这一套已经没什麽人会买账了。 古典音乐只是少数人关起门来开轰趴自嗨罢了。 为什麽会这样呢? 原因很复杂。 首先，西方音乐是外来文化。 要学习外来文化本来就很难， 所以你看台湾在政治，经济和学术各方面一直都在跌跌撞撞中摸索。 (因为有日本的殖民，中国知识分子的移入，以及和美国长期援交， 所以比起许多开发中国家已经算好很多了。) 因为台湾是开发中国家，搞政治和经济永远优先於文化艺术。 所以台湾的统治阶级，包括资本家和政府，对艺文活动一知半解，懵懵懂懂； 没有也难以建立像欧美国家那样的教育制度和赞助传统。 我们国家搞那麽多音乐系，音乐季，文化建设，盖两厅院， 而且还把古典音乐当作音乐课本的主轴，已经仁至义尽了； 它搞的哩哩喇喇的，是当然的。有多少钱跟多少智能，就只能有多少成果。 在这种背景下，所谓"教育失败"，也是全面性的教育失败，不独音乐而已。 而且这种教育失败，还包括了更根本的"教育者的教育失败"，也就是师资不良。 音乐系的学生，自己就没有真正从音乐中获得快感， 也不知道该怎麽让别人理解音乐的美； 因为他的老师没有好好教他，所以他也没能好好教他的学生。 不断复制愚笨罢了。 总归一句话， 社会不重视，又没有人懂"教学法"，造就了您所谓的"教学失败"。 想学音乐，去坊间找老师或自己看书买CD比较快。 ........ 最後，再跳脱出来重新思考"教育失败论"的内涵。 一件事到底怎样算失败，是相对的。 和欧美国家比，我们当然是失败的； 不过这就和，跟英国人比赛说英文一样的无聊。 其次，我们终究还是挤出了一小撮懂得挑剔和抱怨的爱乐者呢， 很多国家连古典音乐是什麽都不知道。 况且，古典音乐在欧美国家的消费群和赞助量也一直在下降， 听音乐会的都是些白发人，不像我们还有很多学生族。 因为有不断的唱片出版和明星炒作的缘故， 古典音乐已经比其他精致艺术要嗨得久了， 如果有一天它真的要走入历史，也算是高寿而终了，不必慨叹。 ................. 当然，古来一直都有文人主张文艺的重要。 如果我们相信(或假装相信)它真的很重要好了 (诸如提升个人性灵促进社会和谐之类的理由)， 那麽，到底该怎麽改善音乐教育，是不是该提出一些建设性的方案呢? (也就是我开头所提的第二个问题。) 光是抱怨，而且是在这里跟一群自嗨跟互嗨的同好抱怨，恐怕无济於事吧? : 是吗?我看到的是上音乐课只做两件事:唱歌,吹直笛 : 乐理,音乐欣赏都是放屁,反正家长也不会去追究音乐老师上什麽,然後会出现一堆匪夷 : 所思的事,会吹直笛的学生却不会认谱,他的谱永远是一大堆密密麻麻的记号,乐理能力 : 差就不用说了,不会分大小调算什麽,数学好的学生却不知道八分之三拍是什麽 : 到了六年级快毕业了,音乐家只认识贝多芬这一零一位,巴哈和奥芬巴哈会搞错,用功的 : 学生顶多知道莫札特,以为萧邦是中国人 : 有时候会放影片,影片一放老师不知道跑到哪里去了,有一次还看到让五年级的学生看 : 整出"阿玛迪斯",老师也没什麽引导,搞不好看完学生连里面介绍谁都不知道 : 你说的要学生主修一样乐器很不错,其实我认为音乐欣赏教育应当从演奏出发,而非直接 : 给他们听CD或看影片,但在"一节音乐课"之下,难啊...... -- --

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