http://www.appledaily.com.tw/appledaily/article/headline/20120718/34375560/ 台北地下文化的基地与15年来一直是独立音乐摇篮的live house「地下社会」，在7月15 日午夜被迫关门了。这一天，正是台湾解严25周年。 回到那个冰冷黑暗的戒严体制下，我们只有一个「纯净」的社会，只有单一的价值与意识 形态（忠党爱国加经济发展），而没任何异质与异议的可能。别忘了到70年代初期，长发 男还会被抓进警局里剪头发。 也是从70年代，新的力量，政治的、文化的、社会的，开始挣脱戒严体制的霸权价值：文 艺青年们开始打破道德法西斯逐步建立起青年反文化；乡土╱本土意识开始对抗陈旧的大 中国意识；民主运动开始对党国体制的控制提出挑战；各种社会矛盾也不断爆发，挑战以 经济成长为唯一价值的发展策略。 腐朽的单一价值秩序逐渐崩解，国民党终於被迫在1987年解严。解严更进一步解放了人们 被桎梏多年的想像力与实践可能，更多思想、文化与社会的小革命开始在街头、在书店、 在地下室、在人们的脑中涌现。音乐也是──正好在解严後，「新台语歌」和地下音乐开 始彻底冲击80年代前期保守的流行音乐。 铲除碍眼异议文化 进入90年代初期，各种另类的文化与思潮在岛屿的边缘爆发，到了90年代中期几乎成就一 个高潮──以音乐来说，出现了春天呐喊音乐祭以及野台开唱的前身，而女巫店、地下社 会和更多的live house出现，一个新的地下文化场景开始出现。只是，随着形式民主的确 立（96年首次总统直选），以及90年代全球化下新自由主义的霸权，80年代到90年代中期 的社会反抗与躁动逐渐平息，部分异议之声与主流和平共存，只剩少数人继续进行着游击 战。 从更大的政治经济结构来看，戒严体制下的政治威权加经济发展的保守价值虽被不断挑战 ，但保守主义的核心并未被彻底颠覆。民主化20多年，人民虽获得自由，却没成为真正的 主人，而是让资本成为社会的主人，让金权政治主导我们的政治（林益世不过是冰山一角 ）。尤其近年旧政权上台後，发展至上主义再度以更猖狂的姿态复活。 解严25年，经历多场社会运动和政党轮替，我们赫然发现发展主义的幽灵回来了，保守主 义的幽灵回来了──政治戒严解除了，道德戒严却开始了。现在的人们比25年前更懂得追 求「美好生活」，但这个美好生活的想像背後是中产阶级的道德观，是地产霸权作为物质 基础（这是我们已经或将要买下的住宅，所以我们对附近社区有最大的发言权）。所以一 如威权时代的当代变种，富有的秩序守护者要铲除那些碍眼的异质，要在城市中消灭那些 破败的房子盖起新大楼（在许多例子中建商会先盖起叫做「台北好好看」的假公园），在 城市河岸拆毁破旧的都市原住民部落，要把吸菸者、游民、偶尔在公园喝酒谈天的文艺青 年逐出公园，要拒绝癌童中途之家进入他们高贵的社区。於是我们将生活在一个乾净无菌 、没有人渣、失败者、流浪汉、边缘人、摇滚青年与颓废诗人，最好也没有穷人的城市； 在那里，将没有黑暗的地下社会，只有光亮洁白的地上美丽新世界。 走了一个地下社会，不只代表这个城市正快速失去了多样的丰富灵魂，或者这个政府对於 音乐产业的根源是多麽漠视，更是代表台湾25年来的民主不爱噪音、厌恶异议与多元，而 只剩下一副苍白到贫血的空壳。 作者为专栏作家 --

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