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标题钢琴家陈瑞斌先生访谈(五)
时间Tue Jun 6 13:03:56 2006
钢琴家陈瑞斌先生访谈(五)
两个世界─谈音乐与文化差异(上)
作者﹕Josephine
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【大纪元 5 月 29 日讯】
对您来说,「音乐」究竟是甚麽?有甚麽特质让它得以不同於其它的艺
术类型?
陈:我想音乐和其它艺术最不同的就是,所有艺术型态几乎都是静态的
,但听音乐时,音色、音量、旋律等所带给你的一种气氛,可以左
右你的情绪,这是音乐不同於其它的地方。再者,艺术作品可以经
过不断修改,再将最完美的一面呈现出来,然而对於音乐家来说,
在呈现中所面对的挑战无疑是更大的,录音也许还有机会,但在舞
台上演出,音乐家只有一次机会去呈现自己。相对的,在现场演出
当中,除了音乐本身之外,音乐家的肢体语言、音乐厅内的气氛、
观众的回应等等,都构成呈现的一部份,也在呈现当中造就了不同
的感受。
您曾提到最喜欢萧邦和拉赫玛尼诺夫的音乐,是和您自己求学过程中独
自在异乡生活的经历有关。然而,在其它作曲家的作品上,您是如何去
揣摩、演奏?必竟东方和西方有着完全不同的文化和思考模式,您是如
何去深入一部作品,甚至是其背後的文化和源流?
陈:东西方文化的确存在着很大的差异,但我想任何有深刻传统的文化
,其实是可以找到共通点的。刚去奥地利的时候,一个人在国外很
孤独,当然,十几岁不可能对萧邦、对拉赫玛尼诺夫有很深入的领
会,然而当时那种孤独、忧愁与哀伤的心境,跟他们的作品所要表
达东西是很相似的,因此觉得和他们之间少了一道门槛,对他们的
作品开始有了共多研究,觉得更亲近,也找到越来越多的共通点。
也许我们和西方人在思考模式上不一样,因此产生了不同的文化结
果,然而许多造就文化的精神却是相通的。华人有的优势就在於,
我们有很强烈、很悠久的文化传统背景,藉由其中的特质去了解另
一个有传统背景的文化,相对而言应该是更加容易的,特别是像东
方独有的细腻等等,在吸收并学习西方文化时就很有帮助。
至於如何深入一部作品,我经常告诉学生,技术可以教,然而文化
是需要去感受、去吸收的。你可以保有你东方人的思考模式,并运
用东方人的思考去深入、去了解西方人的文化,甚至消化到成为你
血液里的一部份,你的诠释就能说服人。
像巴赫、莫札特、贝多芬的作品,可能和您自己本身的成长背景或求学
经验没有直接关连,老师是如何深入这些作曲家的作品?老师也会为了
诠释,去比较一位作曲家的其它作品吗?
陈:首先,我想了解一个作曲家的个性是很重要的,每一个作曲家都有
他强烈、明显的个性。再来,阅读他们的故事、历史资料,研究当
时的时代背景,并对照他们的音乐,看看是不是相符。广泛的接触
、比较是很重要的,我知道台湾很多学生往往是不听的,听也只听
自己弹的曲子,再不然就是学钢琴的只听钢琴作品。举例来说,当
学生问莫札特的作品怎麽弹,我不是叫他去听莫札特其它的钢琴作
品,而是叫他去听莫札特的歌剧,很容易就听出莫札特的个性,特
别是他的乐句处理;他的乐句处理很接近人声表现,这在歌剧当中
当然特别明显。听多了,自然就能抓到一个作曲家的个性。
不可否认,本世纪的中国音乐深刻受到西方文化影响。以您对华人地区
深刻的使命感,必定乐见中国作曲家有优异的创作产生;然而,近代许
多华人的作品似乎一直走不出西洋音乐思维的余荫。关於这点,您是否
有自己的见解和看法?
陈:我想这是主修作曲的人,从学生时代就该开始思考的问题。很多学
生到了国外,接受了国外的作曲训练,自己对於本身的文化背景也
不太了解,只能跟着西方学院的现代风潮,创作一些前卫的作品,
而不是寻求如何将东方文化透过西方作曲技法呈现出来。我看过一
些到国外学作曲的学生的作品,写的非常前卫,我问他为甚麽要这
麽写,因为他在西方学院里面受到的影响就是如此,他们认为不能
走回头路线,否则就不算有所进步。这些作曲者在学生时代就接受
了西方的作曲观念,然而西方的音乐传统也不过三、四百年,时间
上比起中国的音乐传统差了很多,如果作曲者只是跟着西方学院派
的走向,没有办法对自己的文化背景及音乐传统有深入了解,写出
来的作品,当然缺乏文化内涵,又没有办法有所突破。我认为将东
方文化融入,是能够胜过西方作品的不二法门,才会有创新、有价
值的作品产生。
计划如何推广华人作曲家的作品?让您觉得印象最深、最受感动的作品
为何?
陈:我会有计划的在演出中安排华人作曲家的作品,希望能作一连串有
系统的演出。必竟演出比较自由一些,录音又会牵扯到有没有市场
的问题,必须看唱片公司的态度。基本上,我觉得大陆作曲家和台
湾作曲家的作品走向不太一样,大陆作曲家的作品比较华丽,着重
音响、技术的展现,风格灿烂,在舞台上的演出效果相对而言就比
较好。台湾就比较跟随西方的现代音乐风潮,比较前卫。当然,我
想这和文化和思想有关,在大陆非常重视中国几千年来的传统,很
自然会将自己的文化融入作品当中,我也期待看到台湾有这样的作
品出现。
有人说,情感,是音乐的起点,也是音乐的回归之处。在您的演奏中,
如何将情感与思想,恰如其份的融入於乐曲架构与编排中?
陈:最重要的就是演奏者和作曲家之间能不能有个共通语言。以艺术家
而言,应该是比较趋向感性的,然而还是要运用理性,使这份情感
能够恰如其份的发挥。乐曲、背景、乐谱本身的研究,都可以帮助
去掌握一首曲子的情感,广泛的听一位作曲家的其它作品当然也有
帮助,能够帮助你取得和作曲家相近的表达方式。
近代常听到古典音乐很乏味的评语,许多演奏、录音的确也让人觉得无
趣。身为音乐家您个人认为该如何为这时代的音乐及演奏创造新的面貌?
陈:新的嚐试某些方面也代表着一种冒险,当然随之而来的争议与评价
也是要自己承担的。我想音乐让人觉得乏味,应该是训练的问题,
这些以技术为主的训练,以没有错误为目标,不要说听的人觉得乏
味,弹的人也觉得乏味。有些音乐家多年来都把同一首曲子弹成一
个样子,特别是音乐会多的话,曲目重复性又高,几乎就可以在台
上练琴了,反正扣掉旅行等等琐碎的时间也没剩下多少机会可以碰
琴;这种方式真的很不利於演奏生涯的长久经营。技术上的完美当
然很重要,但如果能将自己的思想融入乐曲,嚐试在每一次演出都
有新的嚐试,即使受市场限制只能演出有限的曲目,然而有思想的
东西就不会让人觉得乏味。
您是否有计划结合其它的音乐型态为古典音乐作一番新的嚐试?
陈:目前我在做的是嚐试结合流行音乐,以求达到推广的效果。我想将
古典音乐的演奏技巧融入,可以提升流行音乐,也可以让刚入门的
觉得很容易接受,还可能引起一些只听流行音乐者的兴趣。将来我
也会嚐试把一些台湾的通俗民谣以古典音乐的手法和精神呈现出来
;当然,这些都还在试验阶段,然而我想这是一为音乐家该尽的努
力。
之前也有音乐家在流行音乐领域进行这样的嚐试,但得到的评价似乎不
怎麽好。
陈:我想这个问题是出在於他们向流行音乐妥协了,甚至完全采用流行
音乐的手法,连演奏方式都是,这和我要做的完全不一样。像我和
蔡琴小姐合作的专辑,就融入了很多史克里亚宾及俄国作曲家的手
法,後来和李克勤先生合作时又试着把萧邦练习曲的技巧融入,我
甚至把李斯特的超技练习曲移调然後融入前奏及间奏当中。当我在
编曲时,会尽力将钢琴的各种音响效果呈现出来,尽可能的变化、
发挥,让一首三、四分钟的流行歌曲听起来丰富很多,能符合古典
的架构,又不失即兴创作的精神。
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