”所有对当代文化的批判， 不过是语言学式地对旧有定义固着的迷恋而已。” 不管是何种文化艺术形式也好 今天的JAZZ一字指涉的涵义应该也不会等同於60年代的JAZZ的意义了吧 关於这一点 我还蛮同意各时代有不同时代精神的说法 因为就语言学来说 隔代的同字字义就会有所不同了 （更遑论严格地说每个人其实都在用自我内在系统的个人语了） 另外”迎合市场”也让我想到一个例子... 一个前卫艺术家除了作品自己看得爽以外 应该也会想要有伯乐赏识吧 也因此 可说大部分的艺术家仍然不是甘於寂寞的 毕竟如老师所说 所有人文问题都会回到人的互动这一层次 而当他获得的共鸣越来越多 他自然已经有了商业的潜能 （但是需注意的是 这或许不是他刻意开发的 也或许他原本并不想涉足商业活动） 当有一天 他突然发现他的作品或展览居然可以赚钱 然後他想用这笔钱来支持他未来的创作时 这里就是他该被批判的开始吗 若否 我们所谓迎合市场的邪恶会是从何处开始发迹 至此我的想法可以比较澄清了 就是我们很难去猜测个别创作者或主其事者的意念究竟何时产生质变的 （或者甚至它从来没发生过质变 即他还是一本初衷） 这里就可能会使我们对文化商品生产者迎合市场的批判变得薄弱 不过却也是社会科学难有定论的妙处所在 因为这就又回到个别的人性问题上了 这是我那时想的一些事情 应该没必要po在莫宁你们板上 所以就po这了 -- X：那个人当你的情人怎样？ L：我讨厌没脑又偏激的家伙。 X：你不也是这样的人？ L：正是如此。所以我讨厌我自己。 但这样就够了。我这样的人有一个就够了。 --

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