※ 引述《Cabin (牧野流星)》之铭言： : ※ 引述《salamanda》之铭言： : : 我想...如果你看过与神对话不过完全不能接受里面的内容的话 : : 看看赛斯书吧...里面的整体观念几乎相同..但是解释的方法却更实际 : : 我们这些书念的多的人可能对於这种书的接受度较高吧... : : 虽然还没看完...不过里面的东西真的很棒!! : Salamanda 对西藏生死书的看法呢 ?? : 讨论东西有没有一样 : 里面有稍微介绍濒死过程 没看过耶 : bye the way ...你看这些书的目地是 : 了解生与死 ?? : 知道你是谁 ?? : 知道为人活着的目地 ?? : 还是到底有没有天堂 or 西方极乐世界 ?? 人活着是为了什麽?? 追求大家眼中的成功...很明显并不是我要的 以上一篇"你的想法带来你人生一切的经验"来说 不断地问自己"我为了什麽活在这个时代的这里??" 就是我看到这些书的原因..严格来说...是我自己把这些书吸引来的 还有..在这些书理最特别也是共同的观念是...没有死..没有那种结束,,那只是一个转变 甚至...在那个状态..."已死的你"比现在专注於物质世界的你更为活跃 一个很明显的不同就是...生活在三次元的我们,"思想->物质"需要一些时间 那可能是几小时 几天或是甚至几年,视思想的强度而定 但是一但你死了.."灵魂"(这个字有些宗教色彩..所以在赛斯书里它喜欢用entity这个字) 只要一想到某个人..或是某个地方..你"立刻就会出现在那里" 因此,没有人的死亡经验是相同的...在entity的状态..你想怎麽经历你的死亡经验 它立刻就会出现...所以并没有所谓"真正的天堂"或"真正的地狱"存在 在某些情况下..某些人在死亡的那麽一瞬间是如此的相信有地狱的存在(天堂亦是) 因此,它就会"境由心生"地体会到它所想的 但是,那绝对不会是永远的..因此..有许多人濒死的经验是可怕的..但也有许多是平静的 最近我也在看一些关於灵魂"出体"经验的书,在那些书中(塞斯的说法也相同) 说到"出体"的情形,就跟死後马上会变成的情形是相同的... 其实...我们每天都在"灵魂出体"............在我们睡觉的时候... 这也是人类到现在不能解析梦的最大原因...(人类面对自己不能理解的事物时 ...通常是否认..但梦如此真实..只好发展出乱七八糟的心理学说来解释它)<-塞斯说的 因为出体的状态..要是你没有经历过..便不能想像..因为那并不像我们在物质 世界中的体验..而人类的身体机制会在睡醒前强迫三次元的自己"带上面具"... 忘了睡着时你灵魂的经验..以免错乱..但如果你有意识的跟着灵魂出体 (纪录这类的经验的书如此的多..我认为就跟人会 作梦一样的真实 无法否认)... 你就能对"死"之後的自己有更深的体验了 其实..要对"贯注於物质世界"的我们解释这些真是相当的困难 我其实也并不是了解的非常深...在赛斯书中的许多资料面前..我常觉得我是个托儿所的 不过...要对平面世界里的人解释三度空间..就是这麽难的吧