※ 引述《personal (嘿嘿嘿~~~)》之铭言： : ※ 引述《ernesto (节节败退的委员会)》之铭言： : : 一般性的污辱与歧视 有个重大的差异 : : 就是後者是根基於某一种不平等的社会关系而产生的 : : 是由该关系中的既得利益者去差异弱势者 : : 而且其产生後 可能会使这种差异更扩大 : : 从这个角度来看 歧视就不光是污辱 而更是一种阶级间的压迫 : : 我认为一般性的污辱基本上是一种私领域的问题 : : 若真有什麽具体的伤害 也是两者之间自行解决的 当然没有什麽好诉诸公意的 : : 我也并不认为污辱是一个绝对要禁止的事 端视其发生的背景而定 : : 但是歧视就是一个当然不正确的行为 : 丁学长, : 你是我高中至今有点小仰慕的人, : 咳咳,可惜我不是女的. : 所以想必学长也爽不起来, : 我说心情,可不是指...... : 学长何需多做此赘言, : 前天才在中宪笔记的言论自由中,和隐私权那看到; : 政治人物不比一般百姓,应接受大众对其所为之公评. : 所以对李登辉连战等人, : 本就自可公评说. : 呵呵,有错还请指教指教...... 嗯...一付有点念过书的样子，你这样的说法， 是从言论自由价值中的〝追求真理说〞或是〝健全民主程序说〞 的观点来切入，不过，不要忘了，这是功利主义下的思潮， 言论自由的另一种价值，是来自於〝表现自我〞， 任何人都可以对自己想评论的事，大声说话， 而不需要在意是不是公众人物。 要顾虑是不是公众人物，是因为你把言论当成一种工具， 去追求某种政治上的公益，不过，过分强调言论的工具性， 造成的後果就是，主政者以限制言论於可受公评为名， 行打击异己之实....〈当然，後果不只是以上所述〉， 言论既然被当成一种工具，只为了追求某种实质上的利益， 自然，被当成没有利益的言论，就不许说了.... 言论自由是否受限，不应该只是粗糙的将言论区分为， 可受公评或是私人领域，而是要顾及言论自由对民主社会的重要性， 社会、国家之法益，衡量言论发表的客观环境，主观犯意， 个人人格的健全发展....之後的一种综合权衡。 这样说，你懂了吗？ --

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