※ 引述《libai (痛饮狂歌)》之铭言： : ※ 引述《justinyang (超)》之铭言： : : 我认为 : : 现在的小孩 : : 不是光是因为台上人讲的不好而嘘 : : 而是只要台上有人 : : 他就要嘘 : 那原因到底是什麽 : 先试着分析看看 你要嘘的话我看那也不用什麽原因 反正就算你说你有原因那也是你主观的原因 你如果抗辩说那麽多人嘘又不是只有一个嘘 难道这样不够客观?? 我敢说...如果今天和一群老人家...或说中年人就好....一起听演讲 会嘘的一定还是建中人 而且就是那些动不动就嘘人的人 嘘人这个动作早已被制约了 而且团体的盲目行为使得大家只是群起响应 你会认为那些中年人老人家都是没大脑 所以不知道台上的人说的有多差吗?? 为什麽不嘘?? 我看那些中年人老人家才会认为这些小毛头乳臭未乾 不知轻重吧 这社会乱就是这样~~ 恕我提到敏感的政治议题: 国亲320总统大选以些微之差落败 选後不断大闹总统府 最後还上法庭打官司 那这些还不打紧 判决确定了他们还是不服...好吧... 我看就算打官司打到定谳了他们也不见得会服气吧 永远就有意见就不会变得没意见 我觉得如果台上的人讲的不好 用"嘘"来表示表示抗议 绝对不会是最理想的做法 如果有一点理智的人应该不会这样做 (但是有报导指出群众群起激动的时候智商差不多只有十五还是五??) : : 不是什麽礼不礼的问题 : : 也不是儒家不儒家的问题 : : 重点是人与人的尊重罢了 : 所以才会讨论到儒家和东方主义 讨论到这里的时候你要先确定儒家跟东方主义是什麽吧 到底是不是好的你都不知道吧 如果说儒家是好的那今天全世界的国家为什麽是提倡资本主义 而不是儒家主义?? : 首先要厘清一下对於尊重的定义和想像 : 如果是西方 那老师对学生还要称先生 : 人对於尊重不尊重行为模式的想像到底是如何 : 如果说学校不尊重学生的自主意识 如果要尊重自主意识 彻底一点为什麽不乾脆你要不要来上课随便你 你要不要听课随便你 你想要上课接手机也可以...我不知道这样子还要不要经营学校了 我个人认为人活在社会上本来就少有自主意识可言..好不好?? 你不想当兵可以吗??你不想缴税可以吗?? 人就是因为不自由所以才需要宪法规定人有自由权啊 学校有他的裁量权 这个裁量权你要不要尊重?? 有程序救济你可以用这我倒要提醒你 你可以去提诉愿要学校撤回这个行政处分啊~~ : 强迫其去听不想听的朝会 : 於是学生反扑 发泄在演讲者身上 施主!!~~冤有头债有主~~ 你跟校方之间的恩恩怨怨为什麽要延伸到演讲者身上?? 一句话~~牵拖嘛!! : 演讲者对建中有坏映像 如果你真的那麽希望演讲者对建中有好印象的话 那你一定不会嘘他吧 那你现在摆明就故意嘘了他又把责任推给校方 这是什麽心态?? 就是要人家帮你付账就是了!! : 那这个状况究竟是如何造成的 : 事实上要把演讲局面经营的好 : 让宾主尽欢 与会者皆有所获 : 是需要好好规划(包函 场地 时间 讲题设定...)经营的 : 人也不一定要很多 : 如果只是粗操的打着一些旗帜 口号 : 用人头来撑 : 那似乎和选举造势也什麽两样 : 校方管理人员单方面看的爽而已 我是不确知学校办演讲的心态是什麽啦 不过我认为你说学校是为了好大喜功 把场面弄得很浩大好像建中学生每个都爱听演讲这说法是不是太主观了 他们或许希望这是一场好演讲 大家都可以听...也许多多少少会有收获 那当然你绝对有不听的权利 但为什麽要嘘人家?? : : 如果 : : 同学觉得自己有礼的话 : : 也就不会在教官生气骂人时闭嘴吧 : : 我想强调的 : : 只是在建中中 : : 对师长已经没有什麽尊敬可言了 : : 或许有些老师很机车 : : 可是 : : 时常他的机车 : : 如果静下心平和的想 : : 或许是有些许道理的 : 这有一个先决条件 : 平静下来想 这句话本身就有一个先决条件 : 表示你受的了它的机车 : 他还没机车到让你受不了 : 反之则表示 : 已经受不了它的机车 : 他机车到令人受不了 : 或者认为 同样一件事 : 明明可以用部机车的方式来表达 何必... : 每个人感受到的层面都不一样 : 这和他讲的话内容其实是两个问题 : (当然 如果内容遭透 大家反应会更差) 如果你认为他很差 那你用嘘的表示你的不满 这只不过是以暴制暴而已 那跟巴比伦的汉摩拉比法典有什麽两样?? -- 好啦~~我知道我自己说话有一点冲 我跟你道歉 我只是希望你们想一想为什麽非嘘人不可以後再嘘好吗?? --

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