作者libai (痛饮狂歌)
看板ck-talk
标题Re: [心得] 身为建中人
时间Thu Dec 16 23:58:07 2004
※ 引述《justinyang (超)》之铭言:
: ※ 引述《libai (痛饮狂歌)》之铭言:
: : 王莽也很认真
: : 也有不少『德政』!!
: : 在一个结构中
: : 如果有些不稳定的状况产生
: : 有很多套思维模式
: : 有的 会认为要找出问题点
: : 好好解决
: : 有的 则认为那全是因为控制不够
: : 要加强控制力
: : 其间的差异呢?
: : 儒家是讲礼没错
: : 但也讲了礼的追求方式
: : 决不是不断加强控制的霸道
: : 礼是让人在没有强迫的情况下
: : 发自内心的 对自我 对别人的行为
: : 而且 儒家是优先谴责上位者的
: : 如果各位说的是东方主义中的礼的话
: 我认为
: 现在的小孩
: 不是光是因为台上人讲的不好而嘘
: 而是只要台上有人
: 他就要嘘
那原因到底是什麽
先试着分析看看
: 不是什麽礼不礼的问题
: 也不是儒家不儒家的问题
: 重点是人与人的尊重罢了
所以才会讨论到儒家和东方主义
首先要厘清一下对於尊重的定义和想像
如果是西方 那老师对学生还要称先生
人对於尊重不尊重行为模式的想像到底是如何
如果说学校不尊重学生的自主意识
强迫其去听不想听的朝会
於是学生反扑 发泄在演讲者身上
演讲者对建中有坏映像
那这个状况究竟是如何造成的
事实上要把演讲局面经营的好
让宾主尽欢 与会者皆有所获
是需要好好规划(包函 场地 时间 讲题设定...)经营的
人也不一定要很多
如果只是粗操的打着一些旗帜 口号
用人头来撑
那似乎和选举造势也什麽两样
校方管理人员单方面看的爽而已
: 如果
: 同学觉得自己有礼的话
: 也就不会在教官生气骂人时闭嘴吧
: 我想强调的
: 只是在建中中
: 对师长已经没有什麽尊敬可言了
: 或许有些老师很机车
: 可是
: 时常他的机车
: 如果静下心平和的想
: 或许是有些许道理的
这有一个先决条件
平静下来想 这句话本身就有一个先决条件
表示你受的了它的机车
他还没机车到让你受不了
反之则表示
已经受不了它的机车
他机车到令人受不了
或者认为 同样一件事
明明可以用部机车的方式来表达 何必...
每个人感受到的层面都不一样
这和他讲的话内容其实是两个问题
(当然 如果内容遭透 大家反应会更差)
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心随长风去,
吹散万里云..
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◆ From: 210.85.54.141