※ 引述《catcher (逍遥游)》之铭言： : ※ 引述《wgstar (白金之星)》之铭言： : : 慷慨的人 : : 也有贫穷的时候 : : 难道说一定要把手上最後的面包都给人 : : 然後自己饿死 : : 才能算好人吗?? : : 难道别人不来讨这手上的面包 : : 他就会饿死吗?? : : 就算是渡人的菩萨 : : 也要自己的修炼到了菩萨的等级 : : 才能去渡人 : : 否则强要渡人 : : 只会弄得大家都往下沉罢了 : : 像我最近就在想 : : 我是不是该辞去现在的工作 : : 好专心准备美术研究所的考试了 : : 以一个非本科的学生来做一份美术设计的工作 : : 勉勉强强地进步 : : 慢慢吞吞的成长 : : 简直有拿大家的T恤做为自己养份的嫌疑 : : 这样的速度....是赶不上考研究所的..... : : 我想我真的得辞了 : 原…原来学长是想考美术研究所…难怪头发要留长，走美学路线 : : BEEK你也不要想太多 : : 一个人哪能面面俱到呢? : : 如果说怕那位同学怪你,日後与你产生裂隙 : : 也只能说:"乡愿,德之贼也."了.....加油吧 : 对不起我有疑问，可不可以请学长解释这句「乡愿，德之贼也」的意思啊 : 小弟才疏学浅，想多学学(自解其意认为是一个人太老实，就会被所谓的道德心性困住) 我头发昨天去剪掉了 可是路线是不变滴 不过由於最近开始复习金庸的缘故 得跟柏勳说一下 一般我们说"太老实",会让人联想到"迂腐,不通世务" 当一个人被说"不懂得变通"之时,是会难过的 於是在说话的技巧上该注意是不是会不小心流露出"言外之意" 所谓说者无心,听者有意,"误会"常常就是这麽来了 不过....有时候,好像也顾不了这麽多厚??(那我说了不等於没说??) 总之,说beek"太老实"是不合理的 只不过,我们都深受儒门教诲 "愿车马衣裘,与朋友共,敝之而无憾."(敝是这个敝吗?) 但是子路说归说,毕竟他也只是"愿"而已 也就是真正要成,还是有所距离的 所以我们只能尽力去身体力行圣贤所开示的道理 但是由於种种的障碍,使得知行不是那麽容易合一 但是难道我们要一直把一种障碍的心绪放在胸怀中 而占了空间,以至不能容纳广阔的天地吗?? 像千里的大河,也有泥沙淤积的时候 beek用功的态度一直为我所钦敬,学识,世务,见解也都是我学习的对象 本来不用我说,他也能自己开解 我只是表达自己的看法而已,解不解在beek的心中 至於乡愿,也只是一时的引申用法而已 --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.csie.ntu.edu.tw) ◆ From: 61.216.23.156