※ [本文转录自 Education 看板] 作者: carrotoast (狗日) 看板: Education 标题: [分享] 记一场震撼人心的哲学演讲 时间: Mon Oct 6 14:31:37 2008 http://www.wretch.cc/blog/video/5868788 今天（10/5）听了一场非常特殊，而且震撼人心的演讲。特殊的地方在於在演讲的过程中 ，不仅台上的对谈人彼此针锋相对，台下的观众也和主讲人呛声，而台下的观众彼此之间 又意见不合，结果大家闹成一团，只差没有像立法院一样上演全武行，真是我毕生见过场 面最为火爆，也最为精彩刺激的「演讲」。 而震撼人心的地方则在於主讲人独树一帜的、苏格拉底式的演讲方式，让我的脑袋遭遇到 有如陨石撞地球般巨大的冲击，也才惊觉原来演讲可以长这个样子，更让我对哲学、乃至 文学艺术的本质，有了更为通透的体悟。 到底发生了什麽事？且让我娓娓道来，说明整个事情的来龙去脉。 这是一场由法国着名儿童哲学绘本作家──奥斯卡‧柏尼菲（Oscar Brenifier）在台北 市立图书馆总馆所作的演讲，题目是「大人必修的儿童哲学课」，图书馆还另外邀请了一 位东华大学的社会发展学系教授和柏尼菲进行对谈，而这位教授就是许多纷争的源头。 话说这位柏尼菲长得一副圣诞老公公的慈祥模样，说话妙语如珠，非常的幽默风趣，逗得 大家哈哈大笑，比如他一开始就调侃他随行的法文口译员，说我们在进行翻译的时候，通 常很容易恍神，所以待会如果翻译一时呆住，说不出话来（就是翻不出来得意思）的时候 ，大家可要原谅她喔，把口译员弄得哭笑不得，一边翻就一边忍俊不住。 有趣的事情来了，当柏尼菲开始演讲的时候，他只讲了两、三个有趣的故事。第一个故事 很短，加上有翻译的时差，所以大家都没有笑出来，结果他说，这个故事说完的时候，大 家应该要笑出来才对，结果大家没有笑，这可能有两个原因，一个是翻译员翻得不好（这 时候翻译员又尴尬的一边笑一边翻），另一个是台湾人觉得这个笑话不好笑，他并不知道 哪个才是真正的原因，由此可见这位主讲人真是一个童心未泯的老顽童。 後来，「悲剧」开始上演了，一直坐在旁边的那位东华大学教授开始按耐不住，觉得柏尼 菲怎麽都在耍嘴皮子，而没有真正进入儿童哲学的主题呢？所以他就跳出来向柏尼菲进行 提问，因为他认为（自以为）透过提问的方式，可以「帮助」柏尼菲进入「正题」，不过 这位教授的问题非常尖锐，他挑战柏尼菲说，以他带领小朋友念他所写的童书的经验，小 朋友根本对他的书不感兴趣，因为里面充满了一堆问题，而没有解答，所以想问柏尼菲有 什麽方法可以让小朋友进入他的书。 有趣的是，柏尼菲并没有正面回答这个问题，只开玩笑的说他从来不知道自己的书原来并 不有趣，非常替台湾的出版社感到担心，然後又另外讲述了一个意味深长的关於伊斯兰教 的寓言故事。话说有一个好吃懒做的伊斯兰传教士不想传教，只想睡觉，但是信众需要他 上台讲道，结果就把他强拉上台讲道。传教士问大家说，你们知不知道我想要说什麽啊？ 大家都回答说知道，然後传教士就说，那我可以走了，因为你们通通都知道我要说什麽了 ，结果就跑回家睡觉去了。但是信众还是需要传教士讲道啊，所以又再次把传教士强拉上 台，这次传教士又问，你们知不知道我想要说什麽啊？信众这次学聪明了，连忙说不知道 ，结果传教士说，你们这群可恶的混蛋、不虔诚的信徒！我生气了！不讲了！结果又跑回 家睡觉去了。但是信众还是需要传教士，所以又再次强拉他上台。然後传教士又问，你们 知不知道我想要说什麽啊？这时有一半的信众回答说知道，另一半回答说不知道，传教士 就说，那就请知道的人告诉不知道的人吧，结果又跑回家睡觉去了。 故事讲完，观众响起一片笑声，只有那位教授大概笑不出来，因为他觉得自己的提问并没 有获得解答，所以打断柏尼菲，又长篇大论的把自己的问题重述一遍（就是那个小孩看不 懂或不想看他写的童书的问题），这时候有些听众就开始觉得不耐烦，透过麦克风和那位 教授呛声，认为他的问题对柏尼菲不敬，他应该尊重柏尼菲自己的演讲方式才对，然後希 望他少说一些话，让柏尼菲多说一些话，结果教授回应说他收了3200元台币的钟点费，希 望能够尽他作为对谈人的职责，让观众能够听到一些他认为很实在的内容回去，这样他才 能对馆长作交代云云。之後又有一些民众加入讨论，有的支持柏尼菲继续「胡言乱语」， 有的支持教授介入「引导」柏尼菲进入「正题」，场内顿时有两派人马针锋相对，形同蓝 绿对决的立法院，好不刺激。 经过一轮剑拔弩张的对峙以後，柏尼菲回应说，他对台湾的演讲方式感到奇怪，因为他在 法国并不这样演讲，然後又说那位教授的提问以及台下有一位民众要他进入正题的说法， 对他很不尊重，因为他一直都在谈正题（儿童哲学），如果大家都认为他还没进入正题的 话，那他先前所讲的内容岂不通通都是废话？还半开玩笑说他乾脆搭飞机回国算了，又调 侃那位教授说三班车已经过去了，他还没上车（法国谚语），就是说他已经解答了那位教 授的问题好几次了，但他还是不断的在同样的问题上打转。 这时候，被搞得迷迷糊糊的观众才恍然大悟，发觉原来柏尼菲是透过说故事的方式身体力 行来说明如何带领小孩进入哲学的世界。後来那位教授感受到台下观众强烈的不满情绪， 所以决定住嘴，然後开放民众直接向柏尼菲提问。针对观众的提问，柏尼菲始终没有给予 正面的回应（或至少不像是正面的回应），只说些不着边际的内容，确实有让人摸不着头 脑的感觉。其中还有一个小插曲，一位学生问柏尼菲觉得台湾的小孩怎样（之前柏尼菲有 带台湾小孩阅读），他居然说，台湾小孩是他见过最糟糕的（！），至於为何如此则不得 而知了。 一直到演讲结束前，柏尼菲大概觉得「戏弄」了观众整整两个小时有点不好意思，所以做 了我认为是整场演讲中最为清楚的一段话作为结语。他说，儿童哲学的关键在於让小孩与 问题为伍。我们一般人在面对问题的时候，通常只有两种反应，一种是尽快解决问题，一 种是尽快把问题给忘掉，但是他却要反其道而行，鼓励孩童努力去寻找问题，寻找美丽的 问题和快乐的问题，让他们最终爱上问题。因此，哲学教育不是要教孩子学会如何解决问 题，而是要教孩子学习喜欢问题，对问题的不断思考不就是哲学的本质吗？ 柏尼菲的最後一席话，对我的震撼非常大，原来他在整场演讲中都在示范这一套理念，就 是完全不给观众任何确切的答案，反而不断的制造苏格拉底式的问答，用问题把观众给淹 没，从而激发观众进行独立思考，我还是头一遭见识到这种演讲方式。他的一番话也点出 了台湾教育的通病，我们从观众希望柏尼菲赶快进入正题的焦躁反应，就可以看出台湾不 断透过大大小小的考试来训练小孩寻找标准答案的教学方式之「深入民心」。 此外，哲学的本质在於思考没有答案、没有效率、也没有用的问题这一点，也对我启发甚 大，因为我觉得不仅哲学如此，世界第一流的艺文作品也往往带有这种特性，就是内容呈 现出一种暧昧或模棱两可的成分，余秋雨称之为文学作品的未知结构，这种灰色地带往往 吊诡的将作品提升至一种高度，因为人生很多基本的问题，比如好坏、善恶、美丑、罪罚 等都没有标准答案，却能持续引发我们一代一代人不断的深入去挖掘、去思索，这就是哲 学的精髓，也是哲学的魅力之所在。 这是柏尼菲的网页（英文、法文、西班牙文），里面有影片可供观赏，实际体验他的哲学 工作坊是如何进行的：http://www.brenifier.com/english/index.html --

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