书名：谁来当王妃 作者：姗宁．海尔 出版社：台湾东方 ====================================================================== 　十四岁的蜜蕊和爸爸、姐姐住在丹兰王国的偏僻领地──伊思卡山上的山村里。 　　那里的村民生活贫苦，从以前到现在一直都以采灵达石为生。不管村民挖出了多少 石头、挖尽多少座美丽的灵达石场，和平地人以石易物的结果，仍无法获得温饱。 　　某天，远从王国都城来的宫廷议长向村人宣布：宫廷的教士占卜出未来的王妃就住 在这座深山里！因此，国王下令在山上开设一所「王妃学校」，村里有二十个女孩必须 离家到学校上学，等待王子来年上山选妃。蜜蕊也在王妃候选人的名单里。 　　王妃学校的校规相当严苛、不公平，深具正义感的蜜蕊因此被老师处罚，甚至被 其他同侪排挤。孤单的蜜蕊只好把全副心思放在学校课业上，有空就偷偷练习村人在 采石场所使用的采石场话──一种以共同记忆和灵达石为传达媒介的心灵沟通方式； 还和一个来自平地、也遭其他人排挤的女孩璞蕾塔成为好朋友。 　　知识就是力量！蜜蕊不仅很快就学会识字，还研读商业书籍，发现村人所采的灵达 石原来是相当珍贵的石头，是专门用来建造皇宫的石材。 　　在蜜蕊的带领下，这群王妃学校的女孩不仅运用在课堂上学到的外交原则和老师 谈判，替自己争取到公平的待遇；更连同村民跟来自平地的小贩据理力争，整座村庄的 生活因此大为改善。 　　冬天来临前，王子终於上山来选妃了。获选为「学校公主」的蜜蕊不仅穿上了大家 梦寐以求的银袍，还和王子跳了第一支舞。没想到，王子并未作出选择，反而郁郁不乐的 乘着马车回宫了。 　　因此，这些女孩不得不再多上一年课程，以备王子随时回来选妃。 　　王子才离开没多久，风闻这个选妃消息的山寇立刻来犯。山寇绑架了学校里所有的 人，打算挟持未来的王妃向王子要求赎金。在几近绝望的情况下，蜜蕊赶紧试着用采石 场话向青梅竹马沛德求救；沛德和村人一得知这个消息，立刻前来营救这些女孩， 赶走了山寇。 　　不久，王子又再次上山来。他一看见在上回舞会缺席的璞蕾塔，立即就选她当王妃。 原来，璞蕾塔其实是个贵族女孩，而且和王子还是青梅竹马，彼此始终都很喜欢对方。 然而，她的贵族父亲一得知教士的占卜结果，就费尽心思的送女儿上山来住。璞蕾塔 对此羞愧不已，但幸而终能和王子结为连理。 　　蜜蕊虽然没有成为王妃，在学校习得的知识却大大改变了她。她原本希望离开山村， 前往平地展开新生活；但在历经了山寇绑架事件後，蜜蕊发现─自己还是最喜爱这座山 村家乡，以及这里的独特传统和每一位村人，而且自己最喜爱的男孩也并非王子，而是 青梅竹马的沛德。 　　更高兴的是，伊思卡山终於有了一所像样的学校，村里的男孩和女孩都有机会接受 教育，展开不同以往的崭新生活…… http://db.books.com.tw/exep/prod/booksfile.php?item=0010340174 深山里的王妃大梦 刘凤芯 　　受第二波女性主义思潮的影响，自八○年代以降，英语系儿童小说时兴从童话取材 创作，重写女性的戏分与命运，这股风潮至今不绝。 　　不过，要将一则篇幅原本巧小的童话延展成小说规模，并且注入原版故事以外的 意涵，实非易事。在我个人的印象中，唐娜．乔．娜波莉(Donna Jo Napoli)根据糖果屋 (Hansel and Gretel)改写的中篇小说《魔法阵》(The Magic Circle)是其中极为绝妙的 作品；可惜她後来根据斑衣吹笛人所改写的《呼吸》(Breath)却成绩平平。 　　《谁来当王妃》的作者珊宁．海尔，似乎也喜搭这班童话改写列车，从初试啼声的 《天鹅公主》(Goose Girl)乃至《谁来当王妃》，这几部代表作均不脱童话的影子； 虽然是写作新秀，在情节的构设与铺陈、小说进行的节奏快慢、乃至於事件前因後果的 交代与衔接上稍显生涩，不过这部作品反思了以阶级划分社会地位的古典礼仪课程， 并且从山村居民边陲但制高的角度反观平地人的观念与行事，甚至独创了山村居民透过 灵达石默声传递记忆与讯息的超自然沟通方式，处处可见新意。 　　历来童话的故事发生地点不外是葱郁得略显阴森的森林，但是《谁来当王妃》却将 故事场景开拔至孤绝深山，作者笔下的伊思卡山是个遍地石砾的边陲疆域。伊思卡 (Eskel)，有神圣锅炉之意，是祭拜神只时所使用的容器；原文的凹型器皿形象 ，暗示了在伊思卡山这片极目不见绿意的不毛之地，神妙与惊异的事件恐怕不是 来自远离地面的枝头或天上，而是蕴酿在地底，并藏身在那勉力「征服石头，攀出石 缝面对阳光」的蜜蕊花身上。果不其然，以这种山花命名的女主角蜜蕊，完全展现了 蜜蕊花的特性。小蜜蕊长得纤瘦不起眼，自卑得以为自己被家人忽略、被同侪排挤， 幸好她懂得幽默自嘲，并且善用自己独特的天赋与直觉，坚毅的生长在满布碎石、石粉 飘飞的伊思卡山上。在故事的最後，蜜蕊不仅让自己头角峥嵘、获得肯定，也起身 带领村民跟平地人力争山村居民的生存权益。小蜜蕊一角，以及书中所触及的山村居民 与平地人的权利关系，为这则架构在童话之上的小说添加了励志的主题。 　　描写王妃养成教育的如电影《麻雀变公主》(The Princess Diaries)或眼下这本 《谁来当王妃》，是一写再写、演了又演、始终引人一看再看的卖座题材，原因不外乎 此主题满足了观者的愿望和偷窥的心理。不过，只要对照社会现实，也就凸显这类型 小说的矛盾之处──因为到头来得以进入皇室的女性，终究不脱与王子门当户对、而且 柔顺婉约的款型；在婚姻逻辑上，《谁来当王妃》显然也复制了传统童话的刻板价值观。 　　至於翻转传统童话女主角刻板塑型的小蜜蕊，个性聪颖、风趣且富正义感，她虽 获得「学校公主」的头衔，但出身毕竟与皇室天差地远。不过作者似乎不忍违逆读者对 童话完美结局的期待，所以蜜蕊虽然并未被王子选为王妃，最终还是投入青梅竹马 沛德的怀抱，也算一家欢乐收场 　　在《谁来当王妃》一书中，作者花费将近四分之一的篇幅详述女孩们接受王妃养成 教育的过程，写出学校规训的严苛无理，以及平地人逞社经优势，一迳拒斥或否定山村 居民生活作息与传统的跋扈，让读者得以重新思索教育的真正意义。作者并特别在女孩 的学习课程中描述学习商业与外交辞令对蜜蕊的影响，是其他小说里较少提及的 教育科目。 　　全书最不可思议的地方，莫过於蜜蕊领悟出讲采石场话的秘诀，进而学习以歌唱或 默声方式，透过与村人的共同记忆，透过脚下的灵达石，建立了村人彼此之间的联系与 向心力，唤起并延续了山村居民的独特族群记忆。对一般读者而言，蜜蕊学会采石场话 的过程读来似乎异常抽象、玄妙，超乎现实的生活经验，阅读时得稍作联想和转换。 然而，山村居民以超自然能力沟通的采石场话，是以土地作为记忆的线索和传达途径， 类似的描写也出现在当代不少原民小说当中，在在凸显出边陲族群与土地的亲密相依 关系。 --

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