以作品反应真性情的作家—另种角度阅读安徒生 文/张子樟 国语日报3/27 以童话展示人性 儿童文学中，童话是相当奇特的文类，对孩子大人同样具有充实人生与安抚心灵的 作用。孩子可从童话得知更多人的内心问题，并进一步寻找解决困境方法。诚如童话 学者布鲁诺（Bruno Betteheim）说：「孩子经由童话可以找到（人生）意义。」这里 所谓的意义范畴当然十分广泛。然而，即使是一百种不同文化的童话，也会共同拥有 恒久与普遍的人性。每篇作品都是有关人的，有关人如何在不同的挑战情境中做不同的 反应。换言之，童话中的角色展示的就是人性的多种层面。安徒生的作品也不例外。 安徒生童话，与蒐集、记录一般故事的格林兄弟相较，是书写自己的「民间」故事， 采用选自他童年回忆中的故事和意象。她的双亲、祖母、故乡长者，以童话和神话充实 他的童年。安徒生也借用丹麦历史和外国文学的主题，而从他的作品与声望来看，也 反映了他把个人经验转化为传说材料的非凡想像力和写作能力。 安徒生的故事探索人类的灵魂，并且处理其复杂之处。他出身卑微，却力争上游， 并盼望成为当时的名作家。他渴望爱情与婚姻，但终其一生未能实现。他刻画了政治与 社会的变迁。那是一个目睹科技逐渐掌控现实生活年代：平静单调的世界被工业革命 改变了。许多他的故事里，安徒生捕捉到被人遗忘的旧社会和动乱新社会的点滴，说出 无产阶级对当时政治和社会的愤怒。虽然他热爱伟大作家的头衔，却依旧保留了无产 阶级的意识。 以童话披露社会现实面 安徒生的作品和个性被视之自然、孩子气、敏感。当时社会的菁英份子、作家和文人 学者，都认为他是敏感禀赋的天才，却缺少小说和戏剧等史诗型文类的宽广视野。的确， 安徒生最伟大的杰作应是童话，但读者却不应忽视他的其他文类作品。安徒生也是位 不平凡的诗人，他的诗和游历纪实融入了与其童话同样新颖、令人讶异的现代语言和 思想。安徒生说：「大部分我的作品是我自己一种投射。」他童话中的角色不同於传统 童话，经常投射他的性格，其中以《丑小鸭》最为明显，整篇作品触及了人类共同的 感情。无可否认的，他的童话呈现了生活的酸楚面与黑暗面。他对读故事给孩子听的 成人一直有这种期待，希望大人能把这些讯息传达给孩子。当然，这种书写方式也受到 质疑。 安徒生在作品展露他对现实社会的失望与伤心，然而也在自己身上，看到人类的幽默。 他是个伟大的说书人，却不是友善的、讨喜的、天真的、深受孩子喜欢的作家。他的 佳作中经常语中带刺，深具黑色幽默，时时深入探讨与我们共存的道德和存在的议题。 一般人也批评安徒生以自己的生活为写作材料，写出主观私己的作品，没有把个人 生活客观的化为普遍性。这种观念的结果，导致一种根深柢固的惯例：以传记观点来 评断安徒生，只会把伟大且具挑战性的文学简化为个案记录。如果单纯把《夜莺》视为 安徒生对某位歌唱家的热情展现，那是很可惜的事。我们不应忽视这篇作品中谈到的 艺术、爱、大自然、生存、生命和死亡等问题，以及作者如何以独特优美新颖的手法 来处理上述这些议题。安徒生的作品是伟大的，但习惯上评论家总是设法使它们看起来 微小。 跟典型的童话不同的是，许多安徒生的作品没有快乐的结局。虽然他从写作中得到 众人的喝采和舒适的物质享受，他依旧把亲身遭受和目睹的艰苦一一写入作品里，也在 不少作品中谈到艺术家在社会的地位和艺术的功能，而一些最难懂的作品则专注於他与 自己生涯，以及他和读者之间的复杂关系。 以独特幽默来处理严肃议题 安徒生的许多童话颇有道学家之风，也有深具基督教情怀，然而他始终维持一种 淘气感：人的伦理标准并非永远是最高的，不但可以用道德规劝来处理，也可以用幽默 手法展现。另外，一些作品也呈示了他对写作和想像力的看法。 安徒生的童话也有部分是语带嘲讽，却常以独特的幽默感来处理主题，笔下严肃又 不乏感情，纵使有不少评论对他的作品颇有意见，但谁也不能否认安徒生在童话创作 世界的贡献。他作品中许许多多令人难忘的角色，将永存於世世代代的儿童记忆中。 --

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