作者ANGELGIFT (印度疯的苏胖胖)
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标题[Chris Van Allburg]巫婆的扫把
时间Mon Jun 30 23:20:17 2003
书名:巫婆的扫把 作者:Chris Van Allburg 出版社:远流(巫婆巫婆)
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首先,是书的设计。书的外表示直立长形,突显出扫把身形的长而直,
也使人联想到女巫瘦长的身躯。长而直。更像火刑柱的样子;深褐色,如火刑柱的颜色。
其次,是画风。克李斯‧梵‧奥斯伯格写的画风,将光和影做精确的描绘。
奥斯伯格使用的是印象派画法,强调光和影的特质,
给人一种像是欣赏纪录片或旧照片的感觉。
而利用特殊的纸质,让本书近距离阅读时显的模糊,而必须隔着一段距离才能欣赏,
似乎又提醒了读者这是一个已经遥远了的古老故事。
最後,是故事内容。《巫婆的扫把》的主角是一只老旧失去飞行能力的扫把。
故事中的时间与空间,设定在巫婆遭受迫害的早期欧洲社会。
表面上,扫把失去飞行能力,因而才被巫婆遗弃,事实上,从巫婆离去前的动作看来,
扫把是被刻意留下来的为的是可以帮助、陪伴善良寡妇的风烛残年。
换了主人的扫把,活脱是一个凡人,它和人一样单纯的学习,和人一样勤劳的工作,
并且忠心的跟随主人。
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不过,这样的顺遂引来了忌妒,邻居们直嚷着这是一项"罪恶",
这只扫把根本是撒旦的化身,最後甚至执意要把扫把烧毁。
似乎正影射着中古世纪以降,欧洲社会对女巫的无情对待。
扫把被判处火刑(虽然寡妇交出去的,其实是另一只如假包换的扫把),
可以说是十六世纪前後,女巫在欧洲社会的写照。
寡妇,是最容易被认为是女巫的一种人,因为她们失去丈夫,甚至连个儿子都没有。
孤苦伶仃的处境使她们最容易被排挤成社会边缘人。
「指控女巫」在当时是被鼓励的行为,指控寡妇为女巫,自然成为大家乐於参与的活动。
从天而降的巫婆和扫把,不落到农夫的稻田里,却落到一个寡妇的农场里,
这分明是为寡妇业已显的尴尬的社会地位,更添一分疑窦。
村民强行进入寡妇家,而寡妇一点办法也没有,明显透露出寡妇弱势的身份,
在在说明故事内涵与猎巫的关系。
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