三十岁了。 　　当我们这些同龄女子仍忙着选购细肩带洋装，化着两陀 圆圆腮红的娃娃妆，戴着Baby-G手表时，三十岁就像送限时 挂号的邮差，来按对讲机了。 　　我们当然没有自觉性，急急退回包裹，盖上「查无此人」 的大章。但它幻化成许多化身再来敲门：你发现平日号称开 明的父母，开始有「优质品滞销」或「劣质品拍卖」的行销 疑虑；而上司一一向未婚客户强力推荐的不是产品，而是公 司中独身的你；参加亲友酒席，你的单身状况似乎比新郎新 娘更引人注目；你尴尬的惊觉——应观众要求，你不得不开 始审视自己的感情婚姻状态。 　　原先对婚与不婚抱着轻松的态度，觉得「找到携手共度 的伴侣固然很好，单身逍遥一生也很不错」的我们，偶尔也 参加刻意安排的聚会。但在逐次会面的过程中，愈来愈发现 自己不具备婚姻市场的条件。看看我的朋友，亮丽装扮的都 会知性女子，当她慷慨激昂地在第三次约会的席间发表政治 理念时，她的婚姻市场条件就瓦解了。 　　什麽是婚姻市场的条件呢？其实只要看看男女配对的电 视节目就知道了。男主角说，我希望的女生是贤慧会持家， 孝顺又温柔听话；女主角说，我心目中理想的男性最好有稳 定的经济基础，有车子房子定存，会帮我做家事的「新好男 人」……。接着见到成功速配了四对佳偶，男女主角当着观 众宣示，认识才不到十二小时的他们有多幸运能遇见彼此。 当视「爱家爱妻爱孩子」为天大恩惠，戴着「新好男人」面 具的旧男性，和强调独立自主，却祈求伴侣送一栋房屋以宣 誓效忠的旧女性相遇，火花烟硝一如三十年前的轰烈；因为， 婚姻市场条件的本质和三十年前没有两样，假的新男性和新 女性，同样在原地踏步；只是现在的爱情少了时间，多了误 判。 　　速食爱情的时代，我们只好选择素食。 　　一天，基於亲情压力，我奉命赴约和一位男士喝喝咖啡。 我是擅於营造友善气氛的，或许是太友善了，当我的约会对 象，认为我至少具备「正当工作、外型尚可」两大婚姻市场 条件，却迟迟未有伴侣成家时，这位仁兄用一种做作的礼貌 性口吻说了：「请问你是不是同性恋？」诧笑之余，我原以 为这只是个男性自大狂的个案。後在一次闲谈聊起，在座女 人连声称是，几乎人人皆被如此看待过。我的老友上次呼朋 引伴一群单身女友准备狂欢，她的男性老板听了之後说：你 们这些女人是不是都不爱男人，所以结婚能拖就拖，掩饰身 份？ 　　我们终於恍然大悟。原来这就是父权社会的沙猪在如何 看待不婚女性，带着好奇偷窥，顺便定位在他们排拒的族群 之内：看，这些女人不结婚，是她们不爱男人，可不是我们 这些男人不好；当然，女强人除外，因为可匹配的男人太少， 普通堂堂男子汉又怎可忍受薪资职位屈居下风。 　　所以，在他们的认知里，婚与不婚的关键在於经济实力， 女强人可以不婚，甚至是未婚生子；而我们这些对女性自主、 两性平权不肯一丝丝让步，但又尚未夺取到足够权力与男性 操控相抗衡的「新女贫族」，不是被归类为不爱男人之列， 就是被众人视为晚年孤苦伶仃的独居老妇；彷佛心态强势的 女子，还是得靠经济强势做後盾，你的人生、婚姻、感情才 能容许有更多的出路。 　　这时我们疑惑了，在坚持到三十岁，甚至更久的未来後， 我们仍见不到全新思考的男性，该降低要求，还是采高标继 续独其一生？而现今，我们心中那股压抑许久的强烈渴求， 急需找宣泄的出口；但长达二十年对爱与性的洁癖制约，又 岂是短短十年女性主义教育能轻易攻破的？所以尽管心态上 高唱情慾解放，但行动总搭不上步调；第一怕生，第二怕脏， 第三怕麻烦，现今女人拥有的公领域空间安全仍岌岌可危， 更遑论与男子进入私人隐密空间？如此想想，谈一夜情何尝 容易，高风险应有高报酬，我们心中自有一把衡量标准的尺。 　　更困难的是，我们一直被教导与男性长期观察互动，藉 此逐渐舒缓肢体语言；该如何在短时间内说服长久僵硬的身 体，摆脱心理的防线，将感受、情境与慾望彻底区分，单纯 顺应生理的呼唤，与陌生人共享性欢愉？这样的过程需要时 间与练习，承认了吧，对自我的性界线，我们这一辈仍属无 知。 　　至於找个人发展稳定的性关系？除了性的接触，一切涉 及亲密生活的关系，难道不都是又回归到相知伴侣的条件？ 显而易见的，我们面临的完全不是选择婚或不婚，同居或其 他关系的问题，而是根本找不到一个可以相互思考、选择生 活形式的对象。 　　於是，我们像一株室内盆栽，努力吸收养分，枝叶茂美 的伸展着，而双脚却牢牢地嵌在土里，不肯轻易付出一丝一 毫的爱情。 　　我们，自在的，持续的，寂寞着。 ======== 同时看到原转录者的回po。 是这麽写的：「因为要的幸福太纯粹，所以注定寂寞。」 --

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