<似实如梦> 苏梓靖书印小展 2024 4/20-4/25 开幕分享 4/20 14：00 蕙风堂宣纸图书部 台北市大安区和平东路一段121号b1 欢迎同道莅临交流指教 本次展出名为「似实如梦」，因恰迈入不惑，故以「似实」 谐音「四十」，除表达回首四十年岁恍然一过之叹，亦暗 指书印艺术对於个人现实生活*1既有用又似无用的矛盾 ：究竟是看似理想梦幻的艺途探索疗癒了现实工作的千 疮百孔，或者是实质工作收入支持了漫无边际的艺术创 作，又或者两相扶持也两相箝制，各自都无法发展成独 立的平行宇宙？年轻时曾写过诗句：「有时候维系生活 的/不是那些生活必需品」，是否也是一种「似实如梦」呢？ 另一方面，书印创作有其功利性(竞奖、投入市场)与非功 利性(欣赏、舒心、创作过程心流*2的满足与昇华)两个主 要面向，余亦市侩地以为可对应到「实」与「梦(虚)」两 种性质：究竟要经营并迎合市场或评审的喜好趋向，还 是顺从本心的美与道来创作？其中有没有平衡点？或者 孰实孰虚又岂是一己管见可定之？ 而书艺之於其他艺术 类型，似又有其独特性、小众性与专业的模糊性，身为 一名非专职书艺追寻者，我究竟在门里抑或是门外？ 本次主要展现日常娴习古典之成果，从「像一家」、 「像多家」、到「选择并整合多家」、以至於再加强 「主观提炼反思与转化」，进而尝试稍稍透露自我风貌， 最终再透过文本与议题的选择、色彩与形式、裱装方式 探索书艺与当代的连结。故作品有以下两大类： 1. 古典文本、古典技法、传统章法布局： 约占作品8成，以下酌述个人习书脉络： (1). 行草：以黄山谷、八大山人为主要法度，兼参张二水、傅青主、西山逸士、近人卜兹? (2). 小楷以张玄墓志、六朝写经、文徵明、王雅宜等为主要法度，兼参唐楷诸家。 (3). 隶书近年以石门颂为主要养分，兼参摩崖野逸之路，时亦临习汉碑、爨宝子碑、金冬心等。 (4). 偶有篆书、篆刻作品，篆书稍有吴昌硕石鼓文之基底养料，印面则常不按理出牌，仰赖偶然灵感。 2. 以古典技法为根底，探索文本、章法的当代性与创意： 约占作品2成，主要有两方面意图： (1). 文本取材：带入现代诗文、流行歌词、以及自撰文句、习书心得等，亦思考文本与书体风格视觉协调相映。 (2). 形式经营：留白、拼贴、结合颖拓瓦当、合体字、变形字与破体的探索，或文字篆刻结合具体形象表现。 习书过程，很幸运曾获庄崑谟、连武成、庄美英、许荣华、吴国豪等先生指导，亦有幸向庄千慧、陈义仁等先生请益。「握过一双手，像一次又一次更新我的掌纹；掌纹是我人生的藏宝图，一次次带我抵达更新的风景」，我现在的字，必然是临过的帖子，请益过的师友所成就的集合体。自认当前仍缓步探索，基於线质及典雅的锻链与坚持，在保守中求突破。另感谢潘建辰老师长期裱装支援，为拙作增色许多。 已故诗人叶青有言：「清醒不是人生唯一的正途。」或可与本次展题相应，做为个人在艺途随波逐流、在赛场追名逐利爱慕虚荣、现实中顾此失彼的小结吧。 *1：现实生活：个人另有正职，非专职创作。 *2：心流 (flow)：1975年由匈牙利裔美国心理学家 Csikszentmihalyi Mihaly提出。描述人类一种完全沉浸、投入於活动本身的心智振奋甚至欣喜若狂的恍惚状态。 ----- Sent from JPTT on my Asus ASUS_AI2202. --

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