2010-03-05 中国时报 【汉宝德】 　最近几年，国内有一股书法复兴的力量隐然成形，是令人感到兴奋的文化大事。在 各地方的文化社团，常见业余的书法展览。连国父纪念馆与中正纪念堂都成为他们发表作 品的场地。我的感受是，由於高龄社会来临，书法作为一种修身养性的生活艺术，很自然 的成为退休公教人员的休闲之道。当然不只如此。台湾的经济已进入富庶而发展迟缓的阶 段，大部分的国民都不再热衷於财富的追逐，转而寻求精神的满足。这时候，传统文人生 活中不可少的笔墨就重新发挥作用了。令人高兴的是，这种风气显然感染到年轻一代，书 法艺术重新被带回学校，成为国中、小学校中正式课程，应该是大家所期待的。 　春节前，我应邀担任台积电文教基金会的青年书法大赏的评审。台积电这两年推动 书法教育不遗余力，连我这样的书法的边缘人也动员起来了，所以我虽明知自己在书法界 没有份量，也大胆应邀参与评审。了解之後，觉得有些感想，不吐不快，因此要藉「人间 」一角，向热心推动书法教育的朋友们请教。 　然而在推动书法教育的途径上，仍有些待决的问题需要厘清并取得共识，否则恐怕 只是空欢喜一场。那就是：我们要推动的是怎样的书法，重新推动书法复兴的意义何在？ 我为什麽忽然想到这些问题呢？ 　在我这次应邀来到时报大楼，踏进评审现场，看到早已挂满墙壁的作品，已经感觉 到了。主办单位报告，这些作品是现场书写的，可知这些年轻书法家若非功力深厚，就是 天才。评选这样的作品目的何在呢？鼓励年轻书法家继续努力当然有一定的意义，可是最 重要的不是把书法艺术重新带进国人的生活中吗？ 　在推动书法复兴时，首先要认清几个重要的互相矛盾的前提。书法是以笔墨书写的 生活艺术，是中国文化的核心，应该传承下去，然而在现代化的历程中，不能使这个传统 成为进步的障碍。书法能融文字功能与艺术於一炉，是文化的精髓，然而今人利用文字传 递讯息，表达情思，无暇计及形式，艺术早已专业化了。中国书法的笔墨书写关乎於品德 与美感的素养，固然为外国人所欣羡，但是书法所需要下的功夫与专注的心力已经不是今 人能做得到的了。 　综合的说，书法终於被我国现代教育体系所抛弃，主要是传统与现代，生活与专业 ，美感与便利的矛盾间，因选了现代与利便所做成的决定。以方便的硬笔取代了传统的软 笔可以说是关键性的举措。自此而後，书法的传承就落到专业书法家或书画家身上了。 　● 　在我这一代幼年的时候，尚有书法课，规定每周写字的时间。到中学，至少作文是 要用毛笔写的。高中之後就再也用不到毛笔了。我的儿女的一代，完全没有碰过毛笔，因 为学校的功课太多了，中国字笔划多写起来缓慢，实在顾不得美观；能把硬笔字写好也不 容易。所以今天四、五十岁的一代，已经电脑化，所写的国字不会散掉已经不错了。 　在这样的背景下来推动书法复兴必须考虑下面的条件才能拟定正确的方法。 　一、不可能下苦功去练技法 　二、恢复笔墨为书写工具似无可能性 　三、重新思考字迹美化的重要性 　四、思考书法艺术的生活化的角色 　这样的思考使我们很现实的承认毛笔字不可能再进入工作环境中。今天甚至连硬笔 书写都少用了；这是社会进步的代价。可是毛笔字绝对有机会进入各阶层休闲生活中，作 为一种可以修身养性的生活艺术。问题是，在这一代国民完全没有笔墨书写经验时，如何 使他们进入书法世界，享受这种艺术的美感？ 　我们所必须期待的是：不太熟悉传统技法的人也应该可以爱上书法艺术。在理论上 说，这是合理的，任何艺术都随着时代进步，难道书法非从欧、柳、颜、赵的技法开始学 习不可吗？问题的关键正在这里：书法的「法」字指的不就是古代大书法家的技法吗？日 本人盛倡书道，在战後比起我们来要认真些，可是看在我们眼里，总觉得他们所写的汉字 不够味。我听一位画家朋友说，日本人就是练字功夫不够。当然了，他们的书道不是书法 ，大概不受我们所重视的书写传统所限，所以可以握笔直书，大胆创新。 　问题是没有传统可以依靠，书法还搞得起来吗？自古以来，书法学习就是找到一本 帖摹仿，书法的成功就是把帖上的精神完全掌握了，最後可以透露出一些自我的风格。而 大部分人不过能摹得近似就已经可以傲然示人了。中国古代读书人所能选择的师承不过是 不出一打的名家而已。如果有少数不肯受名帖规范的，即使名闻天下也不免被视为「怪人 」。当年所谓「怪」在今天看来只是略有突破而已，早年还是少不了练字的功夫。耐心的 练是不二法门，磨墨要把石砚磨穿，洗笔把池水染黑，是流传久远的对练字的勉励。不再 下这个功夫，新的准绳是什麽呢？ 　● 　新时代必须建立新的书法观。古代碑帖有系统的收集莫过於日本人，但那可以当作 参考资料，不能作为一生摹仿的对象。然而对於学习书法的孩子们应该怎麽教他们呢？总 不能把笔墨交在他们手里，让他们涂鸦吧！所以新书法教育的第一件事是决定怎麽入门。 　当然了，学书法必须先认识文字。问题是执笔的方法，基本的笔划要教吧！需不需 要描红呢？要不要学永字八法呢？写帖除了学习笔法之外，还有美感的体会，若不下练字 的功夫，书法的美感如何学习得到呢？这些都是新书法教育所必须由书法家与教育家共同 思考的课题。 　在几十年前，现代化教育推动的时代，曾有少数学者讨论到这个问题。我曾想到应 把书法美感的教育与毛笔书写的教育分开。我的具体看法是，在中小学的适当年龄讲授书 写之美，做为美育的一部份。我所指的是硬笔的书写。大体上说，孩子们在十岁左右，手 指已可以灵活的控制，因此可以要求他们眼与手相配合，写出好看的字迹来。软笔要书法 ，硬笔何尝不要书法？用钢笔写出像样的字，不必以毛笔的功夫为基础，才是今後国民生 活美育的重要课题。现在的孩子们的美术课学彩笔涂鸦，但那是有色彩、有形象的，文字 的美是抽象的美，在生活美学的教育上是更基本、更重要的，他们一生受用不尽。 　书写的美实际上就是线条组合的美。在教学生认真书写一篇文字的时候，即使用硬 笔也可以学到组织的美感原则，可以体会到通篇之美比个别文字更重要。用硬笔学永字八 法同样可以学习掌握调和与对比等原则。有了这些基本的美感训练，确实可以判断好坏， 进而去欣赏名家的碑帖，应该很容易进入中国软笔书法的天地。 　我觉得毛笔字在学校里不妨做为选修，让真正有兴趣、或有背景、有天才的学生去 学。即使如此，还应该与艺术学院的先修班分开。一般对毛笔字有兴趣的学生，应该培养 为生活情趣的一部份，尝试用笔墨书写发泄创作的冲动，如同使用照相机一样。只有到这 一天，新书法的基础才算稳固。一般国民凡读过中、小学的，都能掌握书法的美感，学过 毛笔书写的都可以用自己的特殊观点写字，尚能符合美感原则，可以在日常生活中展示出 来，自我欣赏或用以馈赠，不必一定追随古老的书法传统。 　● 　说到这里，我要对海峡两岸近年来流行的现代书法说几句话。我认为到目前为止， 尚没有看到新书法的影子。我可以把现代书法大划为二类。第一类是书法绘画化。就是把 中国文字当成抽象画，用笔墨以抽象画的方式表现出来，其特点是高深莫测，既无法看懂 文意，也不知所画为何物，只能办识为毛笔书写与墨迹。由於是抽象画，大家不求懂得， 问题在於失掉了文字之美。第二类是有传统书法根基的名家为迎合现代趣味在笔墨上变变 花样。但是由於并非自己的书法风格，只是偶一为之，常常只是游戏之作，并无长远的影 响力，而且失掉美感价值。目前在书法上使人满意而且有现代感的，仍然是延续晚清碑派 的传统，进一步解放其笔法，抛弃流畅的风貌、老练的功力，追求古拙之风的作品。真正 自新的基础上发展出的书法艺术尚在遥远的地平线外。 　话说回头，台积电基金会所办的书法奖，在方法上是保守的，只能鼓励少数有传统 书法天才的青年，很难促成新书法的建立与普及。近年来，我们看到在商业上迎合後现代 风潮的自由挥洒作风，使用毛笔字做成广告或市招，多少有些日本书道的趣味。可是予人 的感受是太多个人的独特表现，并不顾及美感，朴拙有余，优美不足。日本的书道教育值 得我们学习的是感情的表现与生命的投注，但他们的文化传统是以哀凄为核心的，我们不 能学，也不宜学。我们的文化则是以生命与生活的幸福与欢乐为核心，而美感带来的愉悦 才是书法的正宗。 　总之，怎样恢复书法在生活美学中的地位，提昇生活美感水准，与诗文结合，充实 生活的内涵，才是大家努力的方向。不知诸位同好以为然否？ http://news.chinatimes.com/2007Cti/2007Cti-News/2007Cti-News-Content/0,4521,11051301+112010030500423,00.html -- Pray for Obama: Psalm 109:8 --

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