今天介绍这本书是 三采文化出版的， "我决定简单的生活" 翻译是游韵馨 作者是 佐佐木典士 这是网路上有第一的极简主义者之称，之前是 担任出版社编辑，现在是自由创作者，这本书 有畅销到全世界去，翻译成好几种语言，後来 他出了第二本书，是讲关於习惯的，第二本书 书名叫做"我决定过简单的生活2， 这本书我觉得是日本版的"原子习惯"，不过好像 没有原子习惯这麽红啊， 好了，回到今天这本书， 今天这本书我是看采实文化出版的 "邂逅改变人生的一本书"里推荐， 所以我才找这本书来看，看了之後觉得十分 惊讶，也觉得跟自己非常契合， 不过我觉得是缘分使然，现在中年的我才看 的下去，这本书刚出来时，我有印象去翻过 ，当初只觉得，又是日本人极端人设的特殊 案例，请原谅我的偏见，当初看到他的做法， 真的只觉得是在摆拍， 书里有许多照片，几乎什麽都没有的房间，什麽 极端自律的时间表，在我那时候看起来，就是 一种理想文青人物设定而已， 但是现在重新看过之後发觉，自己也是朝着 简化自己生活的方向去做， 尤其写了看了一些书，写了一些文章之後，更 觉得中年的我，反而因为想的太多，角色担任 的越多，整个人越来越盲目和焦虑，透过不断 的阅读以及接触佛经，才了解到过去的 自己有着非常严重的执念， 我本身的物慾不强，某方面来讲我跟本书作者 一样，我的衣服不多，我需要的空间也不多， 但是作者是透过习惯改变环境，环境改变习惯 的方式，最後让自己慢慢的改变！ 我看完就在思考，我有什麽东西没丢吗？ 我的拖鞋穿了8年，压到都扁掉有感觉到地面的 凹凸，运动鞋穿到底部都掉一半 ，前面也开口才换， 我後来反过来想，作者是将选择和挑选的时间 省下来做其他他认为重要的事， 而我是省下来就是省下来一笔开销！ 完全不一样的心态！ 这也导致我在看到小孩如果浪费物品，或是对 机器操作粗鲁失当时，我心里面都有一股冲动， 气的是东西弄坏的话，又要花钱买， 这是我看到这本书时觉察到的地方，也知道真正 极简的生活，是要把重心放在让自己更幸福，更有 时间和注意力汇聚在自己爱的东西上， 作者提到藉由习惯和环境的改变，让自己有心态 上转变，我想到我之前提到的书， 远流出版的 "当富豪遇上僧侣"， 还有方智出版的"僧人心态"， 里面都有提到类似服装、饮食的简化，可以帮助 修炼自己， 他们是在寺庙内遵守戒律，利用戒律来达成修行， 而本书作者是利用减掉生活中的物品，来达成， 我觉得某种程度上，对我们平凡人来说，也是种 很难遵守的戒律， 刚刚我有提到我物慾，我感觉我不强，经过自我 反省後，我是因为从小，家中经济余裕不足，所以 对於钱这件事，会几乎凡事以这个方向考量，所以 反而被绑上这个枷锁， 小时候我是睡木板床，大一点才有睡垫，所以 之後，上大学去住宿舍，就用衣服当作床垫，用 外套当棉被，也觉得可以适应， 但是别人却觉得很怪，我以为可以省钱，也勉强睡 得着，但是睡得其实并不安稳， 学生餐厅里有便宜的套餐，白饭可以加到饱， 所以我都是点30元，可以浇汤料的套餐，再拼命 的吃白饭和汤，现在才想到这也是一种枷锁。 有机会吃多一点，我就会尽可能的吃， 家里三餐的剩菜，我也是尽量吃完， 这都是种枷锁！ 我的体重也是因为这个自我肉体囤积习惯 而越来越重， 这个执念让我觉得，每当有人说我小气时，我 还是会在意，有人说省钱不如去多赚钱时，我会 感觉自卑， 作者他也有提到一样的感觉，只是他囤积的 东西是他认为喜爱的物品，而我是囤在胃里， 作者收了一堆cd光碟和书籍，也放了好几个柜子 摆放相机、家电等，小小空间塞满了，他认为 可以凸显他自己价值的物品，虽然书没有在 看，可是，他因为书藏而感觉自己是个有 品味的人， 有吉他和乐器，有脚踏车和修理工具，吊了一 大堆衣服，但不知道要穿哪一件，舒适的电视和 娱乐设施， 作者那时候认为只要拥有这些物品， 就能成为那些物品，所代表的人物， 比如会阅读的人、会音乐的人， 给人知性感觉的人， 他一直追求自己缺乏的东西，并用物质来 填补他。 作者的房间，早前也花了心思装饰，书中有放了 房间前後对照的照片，姑且不论真假，作者要 传达的是，我们为了自己理想的面具，或是 只是为了跟别人看那一眼的幻想， 我们常常花了很多金钱和时间，在其实自己不 需要的物品上！ 把东西丢掉，让作者改变了他的现况，过去他 可以为了买喜欢的衣服，逛街一整天，就算把 信用卡透支也没关系，每年都还是觉得自己 衣服不够多， 作者说他养成了 "习惯拥有"的状态， 希望买了新东西来刺激自己，然後再次追求 更多更大的刺激，这个回圈很难逃离，因为 在工作上的压力，没有达成他内心的成就感， 他在年轻时也怀抱梦想，希望成为对社会 有影响力的人，後来也是跟着钱走，外在 价值取代了自己认定的价值，他越来越想用 外在物品来表现出自己的价值，结果在消费上，也 认定这是合理的提升自我价值的行为， 作者说这些，你拿来当作自我认同的物品， 最後会取代你自己，因为你一开始消费的 目的不是因为需要， 而是因为想要这些物品作为自己的分身！ 物品如何控制你？ 你为了储存的书，你必须为他腾出空间，必须 花费书柜的钱，接着要花心力去整理， 为了娱乐购买的影片和收藏，也要花时间去 整理，只是为了凸显，个人好像很厉害的感觉 而已，并不是真正他喜爱的东西， 当作者必须为了满屋子的东西，花时间整理时，他 感到失去干劲，我看书上的照片，作者满屋子 的杂物还不算垃圾屋程度，就是一般人家中 会堆放的东西而已， 作者在他决定要过简单的生活前，他的日子就 像被物品牵制一样，不满意的工作状态，他也不 想改变，每当回到家中，望着自己的收藏品，觉得 自己只要更有钱，就能换更大的地方，感叹只 是现在工作薪水太低， 不停地想： 如果我是有钱人，我就能生活更舒适，这样工作 上能发挥更好；现在住的地方太小，所以东西才 会很难整理啦； 这样作者也隐约知道自己的问题，但他那个 时候，几乎什麽理由都可以说出口，但就是不 改变。 这个心态也影响到实际作息，他开始在工作 的地方装忙，上班时间没有认真上，没效率的 慢慢拖到晚上，到晚上时， 再给自己藉口犒赏自己，再来一杯啤酒吧！ 结果隔天宿醉身体不适，几乎每天晚上都 重复一样的事情， 这里我感觉可能是，作者把比较戏剧化的 部分写给我们读者看，但如果是我真实的感触 的话是， 作者要表达的是，所谓物品变成了自己的分身， 然後反过来控制你，不只控制你的金钱和 时间，连本人的肉体也逐渐被占据， 实际上的杂物堆积，会在心理上堆积一个 无形杂念， 台语讲的话叫做 「啊杂」吧！ 这本书作者提供一个做法，就是利用简化物品 进而达成自己时间和心灵上的自由，我觉得这 个做法比去冥想还是打坐更实际，因为很 直接切中要害， 当作者把藏书卖掉後，书柜的位子空出来，原本都 要一本一本的扫书上的灰尘，少这个步骤，时间 多出来， 买到手的书没有读完，心中那种延宕的罪恶 也消失不见，被书柜遮住的窗外也重见光明， 因为衣柜只有几件衣服，衣柜空间也多出来，所以 挑衣服的时间省下来，本来一堆衣服要洗的压力， 现在改成一下班，就能丢去洗衣机清洗， 因为没有多余的柜子和桌子，所以整个地板很 容易清洁，不用搬任何东西，就能让房间 乾净如新， 整个生活环境变的不 「啊杂」，又很容易维持， 这个习惯的回圈，就开始往正面的方向去， 我感动的是，我刚好从心经里看到的解释，套 在这本书作者的改变，光是房间内的物品改变，就 是一种 「色不异空，空不异色，色即是空，空即是色」 外在的形象，本来就是来来去去，刚刚好聚 在一起才形成的，不是恒久存在，我们居然为 了一个可以提升外在形象的物品如此纠结，作者 改变的心境是，因为没有物品的羁绊， 他反而变得更不会跟别人比较， 因为他觉察到自我控制的实在感，也充满了信心 ，没有那些物品，他更能活在当下，珍惜现有 的东西， 当然别人的眼光是更微不足道了， 看完这本书，作者是说极简主义，只是个手段 手法，不是说你要家里面变得跟他一样， 他认为体认到自己，体认到现在当下，体会到 感谢，不自卑也不高傲，这是他利用这个方式 後得到的改变， 如果我们已经有这种心态，其实你家中怎样 反倒是无所谓！ 这本书我觉得是目前要去练习正念冥想，还是 打坐呼吸，还是找心理谘商前可以先看的书， 因为方法粗暴简单！ 我本人虽然是从小被迫养成，类似极简主义，但是 心理层面的匮乏，和实际金钱的匮乏，让我在 心理上囤积不少心灵垃圾，这是我跟作者 比较不一样的地方， 我非常可以适应作者提到的生活，我从小房间 就是一张床和四面墙壁，我很难想像其他 同学有像电视剧一样的书桌和摆设玩具， 实际上去别人家里玩，他们真的有书桌，有很多 玩具，也有所谓的收藏啊，在我国小时很多 人会蒐集神奇宝贝的磁铁，也会有电动人物的 塑胶拼拼，我都是别人送我，或是捡别人不要的， 那个时候也没有特别的感觉， 反而会因为有这些小玩具感到开心！ 後来越蒐集越多，原本觉得稀有的珍藏都送给我， 觉得同学朋友好慷慨啊，长大後才知道原来是 退流行了，我一直都在流行的末端， 但是拥有不用钱就得到的快乐， 也是深深影响我啊， 这种不知不觉，因为资源比较匮乏的关系而养成 的极简，其实对我来说应该件好事，我觉得我 并没有感觉到穷困，感谢爸爸妈妈辛苦工作 ，没有让小孩子感觉到饥饿。 看了这本书，也跟作者一样， 觉得学会了更多感谢！ 日本类似的作家，分享居家整理对於人心的影响， 最着名是近藤麻理惠，她 甚至有在Netflix出影片教人整理， 另外一个是山下英子， 台湾的话我觉得整理专家廖心筠， 听她访问和演讲生活比较多，很贴近人心！ 她跟心理医生邓惠文的访谈很深入！ 她们两个有一起合作出书，是商周出版的 "内在整理"，这也好看！ 好事地 从中年到老年 一起预习未来 ----- Sent from MeowPtt on my iPhone --

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