本文刊登於沃草：https://waa.tw/XSTluu 方格子图文好读版：https://vocus.cc/article/6ad18678fd897800010bf9aa 本书原文版问世时，我想说「怎麽有书叫台湾Ghost Nation？那书名岂不是要翻译成鬼岛 ？」并勾起了从读大学到出社会的回忆，那是个台湾多数人领22k基本薪资（还要缴税） 、景气低迷、股市低落且如一滩死水、出社会工作喝一杯咖啡就是小确幸、被辱骂为草莓 族、中客一堆人只点一道菜却被吹嘘带动台湾经济、中国政治人物来台时国旗一定要消失 、苦哈哈的人们只好自嘲住在鬼岛的年代，我不禁怀疑，这位定居台湾十年的作者何贵森 （Chris Horton）先生是不是被我们带坏了？ 而中文版《幽影之国》面世後，方知作者不愿意使用「鬼岛」，系因他不想用这个贬义词 贬低台湾人，在他眼中，台湾人数百年艰苦奋斗的成果，尽管现在面临重重挑战，仍然值 得台湾人骄傲。[1]那，为什麽取名Ghost Nation呢？ 作者趣味地引用了台湾农历七月「好兄弟」的典故，呼应着台湾的现实处境：遭到国际排 除在外、忽略、切断连结，却又无法忽视且具有主权国家特徵的一个独立国家，如同好兄 弟一般存在於身旁，却又刻意遭到忽略。而为什麽台湾处境如此呢？作者在书中娓娓道来 。 一、当下与历史 本书善用「所有历史都是当代史」、「历史就是过去与现在无止尽地对话」的观念并加以 倒转，在写作笔法上透过将当代议题与事件和大小人物作为引子，逐步带出台湾的历史， 将当代议题与历史对话，进而带出历史脉络与当代议题的连结，让「所有当代议题都是与 过去历史无止尽的对话」，以及该如何「透过当代定位历史，又如何让历史定位当代的我 们」，将台湾四百年的奋斗，分为十一个看似分离却又紧密连结的议题，并收束於後记， 让读者在过程中，能够将历史与当代、人物与事件、政治与生活的关联性扣紧，阐释了「 幽影之国」的原因。 在叙事上，作者从台湾的「第一民族」原住民谈起，逐步谈及渡海来台的河洛人、客家人 等汉族拓殖者，与殖民者荷兰、西班牙、清帝国、日本帝国，乃至1945年托管台澎至今的 中华民国，到台湾当代的处境，其以如椽之笔，在每一章开头藉由当代与过去的引子，逐 步将台湾历史脉络由大至小展开，将事件、人物和命运交织并连结，最後回应当代情境， 呈现四百年来台湾人的努力、奋斗、悲伤、血泪与重振，如何在残酷又坚韧、既喜又悲的 内部对抗和团结对外历史中，走到今天。 在阅读的过程中，不仅呈现重要事件、关键人物这些历史节点，更让我们能够反思「为何 是这些事情／他们」，以及这些事情带给岛上你我人们的影响。例如荷兰、清朝、日本和 中华民国这些过往来台的殖民和托管政权，统治台湾人时不仅带来压榨、迫害、愚弄与控 制，却又让台湾人同时承受了他们所带来的正面影响，更形塑了「台湾人」意识与民族诞 生。这种错综复杂的历史过程不仅影响我们当代对於历史评价的复杂度与困难度，也对我 们当代国际和国内政治处境带来极大的挑战与困难。 例如「中华民国」与「台湾」之间痛苦却又难以分割的现实情境，仍然在国人之中产生巨 大的辩论，前者代表的到底是中国，还是现在的台湾？究竟未来应该采取哪一个「国家名 称」？实是一个纠结难辨的难题。而国内人们的政治认同，究竟我们应该像国民党1945年 後推动的「再中国化」，遥相呼应现在抖音、小红书上阐述「两岸都是中华民族」的观念 ，认为台湾人就是中国人，两岸同属一个国家？还是如同历史和现实所动态呈现出，两岸 的人们和国家，实是两个主权互不隶属的国家和民族？ 二、国际幽影之因 自然，国内的认同与辩论不会纯是成为「幽影之国」的充要条件，国际社会的肯认更是一 大关键，正如同人的定义不仅是来自於自己，也来自於他人。台湾作为国际社会的一员， 能够牵动国际重大政经局势，在AI发展的今天不可或缺存在的同时，却连国际组织都无法 进入。联合国更带头霸凌、拒绝承认台湾成为国际一员，让整个国际社会成为中国朝贡国 的样子，遵照天朝秩序以压制台湾，抗拒台湾踏入联合国一步。 而较之巴勒斯坦作为准国家，受国际肯认，能参加国际组织，且受到国际的关怀，那些关 心巴勒斯坦的国家与人们，却「主动」选择、「刻意」忽视这个对世界经济、卫生、科技 、民主自由等贡献良多的优等生国家。[2]这种在道德正义选择上扈从天朝霸权、服膺天 朝利益的双标性质，在国际社会一览无遗。 因此，作者对於这种扈从、服膺与双标的行为也大为批判，从美国、欧洲等带头的民主国 家，国际组织，再到他自己的行业：「新闻媒体」。他指出，国际媒体所有人都知道台湾 是个国家，但是都配合中国的利益，所以都称台湾为「民主自治岛屿」，甚至「中国叛乱 的一省」等不一而足。这也令我想起《唯红花绽放》一书的作者，她同为记者且身为华裔 ，书中亦采用此类写法，透过将「中华凝视」融入人们的思想，替「中国」在思想统一台 湾。[3]而作者认为，这种行为比中华人民共和国的伤害更大。 事实上，中华民国带给台湾的伤害，其实也比中华人民共和国更大。不仅有二二八、白色 恐怖和威权统治，也包括主权归属与国际生存。台湾的主权归属始终未定，但中华民国初 始即内宣「光复」，使得处於日本统治下资讯不透明、旋即被托管给中华民国的台湾人无 从得知实情，资讯不对等下被操弄认知数十年，但蒋介石文档确曾写下「台湾法律地位与 主权，在对日和会未成以前，不过为我国一托管地之性质」此一真实情况，显其深知实际 情况，并未一己之私蒙骗台人。[4] 而在1971年之前，却又数度拒绝美国的「双重代表权」提案。甚至1968年以降苏联与之接 触时亦曾试探「双重代表权」，均遭国民党拒绝，甚至2758号决议无涉台湾，也让台湾跟 着国民党受到影响。[5]尽管李登辉曾凭藉民主化、自由化、本土化、经济实力、国际民 主浪潮等机会，尝试仿照两德和两韩走向「两国论」和「特殊的国与国关系」，但最终仍 遭挫败。[6]台湾之所以成为现在被国际孤立的「幽影之国」，国民党与两蒋父子作了最 重大的「贡献」，至今国民党的行动，都是检验他们是否仍然希望台湾成为中国一部分的 试金石。 三、重返世界 台湾被忽视的情况，在中国制造并隐瞒武汉肺炎的情况，全球陷入疫情阴霾下，有所转变 。人们开始发现台湾在半导体上的重要性，进而理解到中国入侵台湾带给全球的危险性， 而俄罗斯入侵乌克兰与台海情势的相似性，以及俄中对乌台两国主张的雷同，乃至极权中 国取得台湾对全球将带来不亚於纳粹德国的巨大危机，终於使得世界不得不正视台湾，这 个被他们主动且刻意忽视的国家，而台湾在现今AI发展趋势的重要性更加重了这个地位。 这本书正是写给那些仍不明白台湾情况的外国人们，让他们能够快速了解台湾历史、内部 情况、国际情势，以及忽视台湾甚至让台湾遭中国入侵吞并後对世界的影响，也促使他们 反省过去忽视的问题。同时，也是一本对抗中国在国际大外宣主流声音的异音。 四、结语与反思 不过，本书也意外适合台湾人自己阅读。在国民党的统治下，四五六年级及七年级前段的 台湾人没有机会接触到台湾史，跳脱中国史观，而考试制度也搞坏了大家对脚下土地历史 以及国际情势的认知，这本书无疑提供了一个比教科书更趣味、容易入口的选择。 读毕本书，将会发现我们现在身处的时代，是历史上第一个台湾人可以对自己命运做出决 定的时代，比起1895年被清帝国割让给日本、1945年被盟军托管给中华民国，在大国政治 宰制下，在资讯不流通、不自由民主的情况下，过往台湾人对自身未来没有丁点置喙余地 。但现在是史上第一次，我们在一个可以自主选择命运的政治体制和具有国家样貌，能够 自主为自己未来提出声音和干涉决定，甚至是主导决定方向的时代。 尽管未来挑战重重，但透过自由民主体制，在谨慎过滤并吸收资讯後，考量局势，我们能 够负责地决定自己的命运要往哪里走。 一个人或许力量很有限，但是当众人之力汇集起来，我们或许就能转变那身处地缘政治夹 缝中，紧接而来的压力，这时决定的不仅是我们的未来，更包括世界命运的转折。透过这 本书，相信能让我们更好地作出思考。 ——————————— [1八旗文化，〈从「鬼岛」到「美丽岛」，台湾是民主世界的一员──专访《幽影之国》 作者何贵森〉，博客来OKAPI，20260902。 [2] 参见Harry Jenkins, Major Western Countries Just Recognized Palestine, but Why Not Taiwan?。 [3]冯哲芸着，洪慧芳译，《唯红花绽放：习近平时代的认同与归属》（新北：卫城， 2026），页28。相关书评参见拙文〈海外中国人怎麽看习时代的文化打压与香港认同问题 ？评《唯红花绽放》让香港独立书店被搜的那本书〉，刊於沃草，20260716。 [4]锺丽华，〈国史馆解密 蒋介石曾言「台湾不过为我国一托管地」〉，自由时报， 20170104。 [5]沙青青，《不可能的盟友：冷战时期台北与莫斯科的秘密交往》（香港，香港中文大 学出版社，2026），页24、页83。 [6]林孝庭，《台湾的李登辉时代：意外国度的重塑》（台北：盖亚文化，2026），页 201-334。 --

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