方格子图文版：https://vocus.cc/article/6a428854fd897800011de20e 耶路撒冷在我的印象之中，一直以来是三教起源的圣城，以及冲突的根源，但却对他丰富 的历史文化，以及它的地形带给上述人文活动的影响仅有模糊的了解，而随着以色列宣告 耶路撒冷为首都，以巴冲突带给世界的冲击，更令我想理解此地，此时这本《漫画耶路撒 冷：从圣城到头条新闻，世界最有故事的城市，看懂中东冲突源头》映入我的眼帘。 当我打开书，发现身为中东专家、长居耶路撒冷的作者采取巧妙视角，书中主角并不是熙 来攘往的人们，而是一棵耶路撒冷城外长寿的橄榄树，它的成长岁月，看尽耶路撒冷的沧 海桑田，因此得以从一个旁观却又亲近的角度，带着我们进入耶路撒冷的历史。 让我感到亲切的是本书一开始就附上地图，让我这种对中东地名阅读上颇感吃力的读者， 能够随时翻阅对照，理解各种位置，而在还原历史人文、建筑与人物情感上，透过贴近当 时的图景搭配丰富的色彩，加上译者适时的加注，让我们更能体会到这座城市在历史、宗 教、文化、政治等各方面的重层堆叠，以及里面熙来人往的人群变迁，这对於三教典故不 熟的人来说，更是十分亲切。 进入第一章，首先看到当地地景如何影响耶路撒冷人们的生活，再到作为埃及法老的扈从 藩属、摩西带着犹太人前往这个「流奶与蜜之地」，再到亚伯拉罕献祭作为三教起源，逐 步发展成为犹太人的王国、巴比伦帝国时代的「巴比伦之囚」，再到波斯帝国对犹太人的 解放，此为第一波宗教影响。这部分令我印象深刻，因为美以伊战争时，以色列总理纳坦 雅胡曾以此段典故，呼吁伊朗人民在以色列的协助下起义。 之後的亚历山大及其後继者，再到罗马帝国统治下带来的拉丁风格，逐步改变此城的风格 ，而当罗马皇帝哈德良在消灭犹太人西门．科尔巴的反抗，强制迁徙犹太人离开此地，将 此地从犹大省改名为「巴勒斯坦省」後，「巴勒斯坦」成为日後此地的代表名。而当君士 坦丁皇帝宣布基督教为国教，耶路撒冷也随着罗马敌国基督教化的过程，从富有犹太教色 彩，逐步舖上了基督教城市的样貌。这是第二波宗教影响。 然而在拜占庭和波斯两大帝国相争且两败俱伤下，伊斯兰帝国占有耶路撒冷，并进行重建 修复，将之铺上了伊斯兰色彩，这第三波宗教影响将带来持久的巨大变化。不仅是三教争 夺此地的战争迭起，阿拉伯人大举涌入并定居此地，也成为日後以巴冲突的根源之一。 但我们回顾充满冲突的现今，事实上在阿拉伯和鄂图曼土耳其两大普世帝国的时代，犹太 、基督和伊斯兰三教之间，多数时间其实互相竞争却又和谐共存，彼此更有共识能协调合 作，使城市能够符合各方的利益，让朝圣者得以安心朝圣，贫困者得到救济，人民得以安 居。 不过，十一世纪的十字军东征却带来毁灭性灾难，1095年教宗乌尔班二世呼吁发动十字军 ，夺回耶路撒冷，法兰克人最终夺下并建立拉丁王国，但他们在入城时几乎杀尽居民，因 此必须寻觅中东地区大量基督徒入城定居，推动耶路撒冷的再次基督教化。这段历史直到 伊斯兰教的英雄萨拉丁出现，拉丁王国投降，才又使耶路撒冷重回穆斯林的统治下。这段 历史令我想起雷利史考特导演的电影《王者天下》，萨拉丁与之交手的过程。 接下来的十字军东征、基督徒与穆斯林共治时代、与蒙古入侵，使得此地陷入短暂的混乱 与不安，直到埃及马木鲁克王朝击败蒙古人重夺此地，加上後续鄂图曼帝国的统治，此地 再迎太平盛世，并重新复振了繁荣和和谐的相处。 然而随着十九世纪鄂图曼土耳其帝国的衰落、法英等国接连入侵、秘密条约和两次世界大 战的影响，不仅使圣城重回欧洲人视角，这座城市以宗教共治维持的和谐终究破灭，走向 民族冲突的道路。而被尊为锡安主义之父的狄奥多．赫茨尔曾有着犹太人将欧洲的资源和 财富带来，与此地所有人和平共荣的梦想，也随着不断衍生的冲突而破灭。 此後冲突更交织着过去的历史，彼此之间的对抗不断产生新的仇恨，象徵和平的橄榄树， 看着曾经繁荣、现今却因对抗而分裂的城市，不禁感叹，但作者却也透过它，仍然冀望这 个四战之地，能有一个美好和平的未来。 看完之後，感到以橄榄树之眼描绘出的圣城历史、熙来人往的人群、丰富斑斓的宗教与文 化冲击，以及血泪斑斑的冲突真心赞叹是个巧妙的视角，不会落入任何一方的偏袒，更能 呈现出此地历史、宗教与文化的覆盖与影响，这都令我感到此地一砖一瓦一尘一土，都充 满了神圣、历史与血泪，也对应着虔诚、和谐与仇恨，在宏大之中，包含着历代人们的血 泪。耶路撒冷不仅是当今中东冲突的缩影，更是乘载古往今来一切历史的容器。 我想，如果真的要深入浅出这座城市丰富内蕴的可能性，这本《漫画耶路撒冷》是最好的 入门读本，透过栩栩如生的图搭配生动的文字和注解，让我们能够「神入」过往，深切体 会耶路撒冷与政治、社会、宗教、种族、经济与国际政治深刻交错的过去与现在，也才能 理解中东政治的重心与可能发展的未来，推荐本书给喜欢历史、宗教、优美文化和国际政 治等方方面面领域的朋友们。 --

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