图文好读版： https://among-typing-monkeys.blogspot.com/2026/05/blog-post.html 爱是伟大的。我是如此认为。 然而， 在我滑交友软体，陷入无止尽地左滑右滑後； 在看过低卡批踢踢，各路乡民的经验分享文章後； 在看了炮火异常猛烈的某脸书专页XX列车留言区後； 爱似乎变成商品挑选，变成纯粹的利益交换，变成荷尔蒙下的俘虏。 关於爱，有人说， 爱是种本能，是与生俱来的，是後天学习的，是种强烈的情感，是隽永且持续的，是如烟火 般短暂但深刻的，是人们所渴求的，是如蜜糖般甜蜜的，是如毒药般致命的，是......是.. .... 爱是什麽？爱又是为了什麽？要如何去爱？ 原本看似本能的情感变得复杂、众说纷纭。许多人为爱搞得遍体鳞伤，却又阻止不了许多人 对爱的无限憧憬与渴求，而在这途中不免迷惘、旁徨，就好比正在打字的这位。 好吧，是时候来读点书了。 来点轻音乐，倒杯喜欢的饮料，沉淀下心灵，我们一起来读这本埃里希 ‧ 佛洛姆（Erich Fromm）的，《爱的艺术 》。 https://i.imgur.com/9M5IeBZ.jpeg 先别急着翻开书，看一下书名，会发现有两个值得观察的地方。 首先，从其原文书名能看出些端倪：The Art of Loving 你可能察觉到了，为何佛洛姆用的是Loving，而非单纯用Love？ 这两者在中文皆翻译为「爱」：Love指称的是一个抽象的概念，也就是「爱」这种情感本身 ；然後，我们也知道，Love除了名词外也可作为动词，加上ing後则成了动名词，此时意义 上会有着些许转变，更加强调了主体展现爱的这一状态，也就是「去爱、付出爱」的过程。 感谢国中的林老师与高中的刘老师、蔡老师紮实的英文课，让我还能讲出点东西。 接着，英文课结束後，就是艺术课了。 为何是爱的「艺术」？艺术是人们将所认知到的美感，依照不同媒介做出的表达。诚然，美 感可以是与生俱来，但如何表达却需要後天培养，正如同运用画笔、组织文字、操作乐器等 等。也因此，佛洛姆认定爱也是一门艺术，如何理想地去爱是需要知识和努力，需要学习的 。 所以佛洛姆在一开始，便开宗明义地说，这本书并非工具书，教导人们该如何做；而是「爱 」作为一个能力，该怎样去理解其本质，并且学习它。 https://i.imgur.com/8CbJOFL.jpeg 这里要来张艺术相关图片，於是我决定放个《创造亚当》 佛洛姆说，爱是人类生命难题的解答。 这里所谓难题指的是什麽？要谈论这个，佛洛姆首先定义，理性作为人类与动物的区隔，其 核心本质为： 人与生俱来拥有理性：人类能察觉到自己为生命的生命（Man is gifted with reason; he is life being aware of itself） 又是句难懂的话。但让我们来尝试解读。 佛洛姆尝试将人类与动物从根本上探讨差异，他认为动物尽管确实作为生命活着，但牠们对 「生命」本身没有自觉。换句话说，动物的主客体未分化，缺乏自我的观念。好比说，动物 可从同伴的死认知到死亡的概念，却无法意识到未来「自己」也会死亡的事实。 但是，人类呢？ 在经过幼年的分离个体化後，人类发展出了完善的自我意识。然而，这就意味着，我们能够 认知到自我与他人、乃至於世界上的万物有着分界，不再是物我合一的状态。突然间，我们 意识到自身作为一个生命的主体，是孤立的，必须独自克服一生中所有遭遇到的事情，其中 当然包括死亡。而这一切种种，佛洛姆说， 分离感是所有焦虑的根源，所以人最深切的需求是脱离分离。 那人们该如何反应？我们可能会选择退却、放弃主体性，而这部分可以从佛洛姆的另一本着 作，《逃避自由》中看到更全面的解释。那也是一本非常好的书，推荐给大家。 在这本书内，佛洛姆提出了积极的解方，也就是透过爱：为了不让自己在分离焦虑中发疯， 在维持前主体性的前提下所必须发展出的「能力」—或是据佛洛姆所说，所要发展的「艺术 」。 https://i.imgur.com/DXuvXVI.png 佛洛姆认为这种分离焦虑，可从亚当夏娃偷吃禁果的故事体现。图为《原罪和被赶出伊甸园 》 所以，究竟什麽是佛洛姆理想中的，作为生命难题的成熟解答的爱？ 他认为，这种爱建立在保有个体完整性的前提下，使自身与他人合一，克服孤立与分离感。 此外，佛洛姆强调，爱是一种主动的情感，更是种生命力的展现，可以如此描述： 爱主要是给予，不是领受 这边的给予，究竟是给了什麽？其主要不是物质层面上，而是在人的层面上。佛洛姆给出美 丽且充满热忱的解释： 他把生命里活生生的事物给予出去：把他的喜悦、他的兴趣、他的了解、他的知识、他的幽 默和他的忧愁给予出去。在这样的生命之给予中，他丰富了他人，以增强自己生命感的方式 扩大了他人的生命感。......在给予中，不可避免地会把某些东西带入另一个人的生命中， 而这些东西会反射回来，回到自己身上。......表现在爱上，这意味着，爱是一种唤起爱的 能力 哗，多麽美丽的诠释。 当人要能给予，则自身必须是富足的，意即其克服了依赖性与自我中心，克服了剥削他人的 慾望，对自身抱持着信心能达成目标。在如此情况下，给予就是完整主体的表现。 此外，爱的主动积极性体现於几个基本元素： ---------- 1. 照顾： 这是对於所爱者生命与成长的积极关怀与行动，同时也意味着付出劳力。这也呼应到前面， 爱作为艺术，需要花费心血、时间，投入具体的作为。 2. 责任： 我们对另一个人表现出来，以及尚未表现出来的需要，做出回应的能力（Response-ability ）。值得注意的是这并非义务，而是带有自愿、主动的性质。 3. 尊重： 认知他人为独立个体的能力。其中隐藏的意涵是，只有自己达到独立，有着完整的主体性， 才完全理解并包容其他独立的存在，即为尊重。 4. 了解： 超越自己的关怀，站在对方处境。困难的点在於必须放下成见，解除加诸到他人的自我投射 、成见。 ---------- 这几个基本元素缺一不可。好比说，我们不可能在没有真正了解一个人的状态下尊重对方； 又若无了解，尊重与照顾就是盲目的；或是了解若不是以照顾为动机，它就是空洞的。 关於这几点，或许可以如此归纳： 基於自身对於对方的了解，发展出自愿且积极的照顾，同时愿意对其需求做出回应负责；而 这一切皆奠基在尊重对方是跟自身同等地位的独立个体。 https://i.imgur.com/FPvTELC.jpeg 《吻》，古斯塔夫·克里姆特 最後，谈谈关於爱的对象与爱的实践。 由於佛洛姆认定，爱是种能力，无关乎其所投射的对象—换句话说，爱不是一种和某个特定 人的关系，而是一种态度，一种性格取向。 这似乎有点不同於既有对爱的想像。我尝试做出了解释：如果爱是「能力」，好比说它是个 说话的能力。当你习得了这个能力，但只能对某个特定的人说话，遇到其他人就变哑巴，那 你真的会说话吗？并非如此吧。 但到了这边，又有些困惑了。 如果爱只是内建的能力，那麽前述那句话听起来，岂不是把真正所爱之人变得毫无特殊性、 谁都可以取代了吗？ 佛洛姆说，这就要谈到关於意志了：爱一个人不仅仅是一种强烈情感，它也是一项决定、一 种判断、一个诺言。当自身具备了爱的能力後，运用自身意志选择了对方，并非命中注定， 也非被动坠入情网，触发了前述的爱的积极要素。那麽，这就使得这段关系有所不同。 关於实践，佛洛姆建议先学习从事任何艺术的条件： 1. 纪律：规律作息，不可以当作外力强加在身上的束缚，应是意志的表现。 2. 专注：学习将注意力全部放在当下进行的活动上，而非一心多用。在人际上，则表现在 对对方的倾听。 3. 耐心：任何技艺的养成需要时间。 4. 无上关注的态度：自身对於重视事务的优先顺位。 而那些对於爱来说特别重要的特质，佛洛姆整理出： 1. 克服对一己的自恋： 自恋是认定外在的事物没有真实性，只照他们对自身有用或有害来体验他们。自恋的概念在 於，外在世界对他而言只是一面镜子，他看到的不是别人，永远只是他自己及自身的投射， 无法认知到他人个体的主体性。 2. 理性：客观思考的能力。 3. 谦卑：乘载於理性背後的情感。当一个人能够谦卑，才能达成理性。 若要做出归纳，或许可以这麽想： 因为保有谦卑，自身认知到自己的视角势必带有主观感受，甚至偏见。在这认知下，利用理 性客观地去观察事物的本来面目。最终，克服了自恋，方能看见了那个独立於我之外、真实 受苦或快乐着的所爱之人。 https://i.imgur.com/Bj06Eut.png 纵使宇宙中有成千朵玫瑰，对小王子来说，只有凭藉自己意志付出的那朵才是独特的 这本书我只提到部分观点，其余留给各位，自由探索。 希望佛洛姆对於爱的看法，能激起大家心中的涟漪，检视这个可说是人类的最大课题；尽管 困难，尽管伴随着可能的痛苦与失败，我还是认同佛洛姆对於爱的积极性的精神，以及保有 个体完整性的重要。正因为我相信爱是伟大的，它便会展现如此的一面。 --

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