方格子图文版：https://vocus.cc/article/69d506cbfd89780001246620 当初看到《最小的女儿》书讯十分惊喜，因为本书改编的电影在2025坎城影展中获奖，而 本书内容触碰到族裔、语言、她乡与故乡、伊斯兰教、穆斯林、当代衍生的身分认同政治 和性别政治之间的矛盾与张力，更因为在伊朗战争的当下，非穆斯林国家的人们得到一次 理解信奉伊斯兰原教旨主义、实施沙里亚伊斯兰法国度的机会，在双重契机之下，我读起 这本小说，试图理解这些欧洲国家里的穆斯林，如何书写这些元素之间紧张的关系。 ▍在传统与自我之间 主角的名字法蒂玛，源自先知穆罕默德的女儿，父母来自逊尼派为主、虔诚的国度阿尔及 利亚，远渡重洋到西方世俗主义浓厚的殖民母国法国定居、工作，住在有着欧洲名字、但 已是多数穆斯林聚集的城区，一路通勤上学。她在家中接触伊斯兰教信仰、过着穆斯林家 庭生活，但是却又被当成男孩抚养，并在学校中沾染世俗主义的色彩。 从小并不幸福的家庭生活、父亲情感上的匮乏、姊姊在街区被强暴却被说是家族耻辱、身 为不被祝福的到来且又被以男孩方式养育长大等情况，使得法蒂玛在过往像个男性，但却 又被期待像个女性，而通勤过程到与人相处过程中，又感到自己作为阿尔及利亚族裔跟他 者的不同。 在家庭机能的匮乏、多重身分认同的多元揉杂过程中，她对自身认同的探索充满压抑又奔 放、内向又粗犷、困惑却又坚定、引人注目却又试图闪避，在接触传统方式之际，又尝试 多重伴侣和同志恋爱，在此过程中，逐渐发现自身的性向与认同。 作为信仰伊斯兰的穆斯林，她对此起初感到不解、困惑、紧张、焦虑，并寻求宗教权威伊 玛目的指引，藉着「我朋友」遮掩自身感到罪恶的倾向，她渴望能从宗教经典与权威得到 指引，希望真主阿拉能够给予她存在的方向。然而经典与权威并没有给予她这个方向，她 感到痛苦，只能在礼拜中表达她对真主的爱，但是却不知如何是好。 在这段挣扎过程中，她持续坚持着她对西方多元身分认同的解释，不断地自我说服和强化 自身认同，过着与父母、姊姊那种穆斯林不一样的生活，更曾渴望成为一名突破传统的伊 玛目，最终，他从真爱得到救赎。这是否是真主的恩赐？ ▍是逻辑矛盾，还是彼此兼容？ 作者笔触之下，呈现出环境对人的影响，也似乎反射了天生倾向与环境塑造之间，究竟谁 能裁断孰是孰非？是道德评断的宗教与真主吗？还是宗教的神圣经典与宗教权威呢？那， 她这种与过往不同、但也虔心信仰阿拉的女性，也可以成为伊玛目吗？伊斯兰信仰下的穆 斯林也可以有法国这种认同多元的生活吗？然而，为什麽她对回到阿尔及利亚感到心安， 却又在法国充满着痛苦与挣扎呢？ 这本小说成为作者思索这些议题之间关系的途径，不论是多元交织的女性主义、性别认同 、伊斯兰信仰、穆斯林传统生活、族裔关系，这些人世间复杂的情境，都成为时空人物彼 此交错的片段内心独白写作手法下呈现的景致，也促进阅读本书人们去思考这些情境和交 错片段给主角和自己的冲击。应该怎麽样去思考这个答案比较好呢？ 1979年伊朗革命之後，在伊朗与沙乌地阿拉伯两者明里暗里地输出不同版本的原教旨主义 ，不论是透过革命卫队与军事支援，还是石油美元收购下的文化输出，人们主动和被动选 择了一股极端保守版本的伊斯兰生活模式，从巴基斯坦到埃及，从阿富汗到黎巴嫩，过往 丰富多元、世俗与宗教并存的伊斯兰世界溃退、消失，让位给由信仰者裁定生活模式的保 守原教旨主义。 在这样的发展脉络下，在西方的穆斯林世界如何思考呢？作者虽然有自己的解答，但在大 环境之中，或许仍然需要冲撞与讨论，而呈现出的另一面，则是过去我们熟悉的ISIS、圣 战士与圣战新娘。不仅反映出穆斯林的多样貌和伊斯兰世界的变迁，而这对於主角法蒂玛 ．达斯这样的人，他们所渴望的世界，与不一样的人们，这之间又会产生怎样的化学效应 ？我们真有机会看到伊斯兰世界哪一天的剧烈变迁吗？这本小说提供了一个刺激的思考面 向。 ▍结语 当我阅读完这本小说时，对我观念中的穆斯林有着新的刺激，而内心独白的写作方式，对 我习於反刍的人来说，备感亲切。因此，我想这本小说对於伊斯兰教、传统、身处西方的 二三代穆斯林、世俗主义、性别认同、身分认同、身在故乡却似他乡这类议题充满兴趣、 思考这类议题时内心不断反刍的朋友，甚至是思考整个伊斯兰世界变化，对於美以伊战争 或许有机缘带来改变的朋友，都是一本有趣且能带来刺激的好看小说。 也很期待这本小说改编的电影，未来有机会能在台湾上映。 --

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