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《逃避自由》读後心得:为什麽现代人越自由,却越焦虑? 读後心得 https://readingoutpost.com/escape-from-freedom/ 今天要分享的这本书《逃避自由》,可能会颠覆你对「自由」这个词的理解。 你有没有想过一个问题:为什麽现代人明明比过去任何时代都要自由,却反而更加焦虑、 更加迷茫?我们可以自由选择工作、自由选择伴侣、自由选择生活方式,但为什麽很多人 却感到前所未有的孤独和无助? 这个看似矛盾的现象,其实早在 80 多年前就被一位心理学家深刻地洞察到了。 一个八十年前的预言 《逃避自由》(Escape from Freedom)的作者是我很欣赏的心理学家埃里希.佛洛姆( Erich Fromm),他的出身跟这本书的背景有很大的关系。这本书是在 1941 年出版,正 值第二次世界大战,也就是纳粹政权相当活跃的时期。 Fromm 是一位美国籍德国犹太人。他亲眼目睹了纳粹如何在德国崛起,看到了很多理性的 德国人竟然心甘情愿地放弃自由,投靠纳粹极权主义。这样的现象,这让他产生了一个深 刻的疑问: 「人类历经千百年的努力,好不容易从封建制度、宗教束缚中解放出来,获得了前所未有 的自由,为什麽却有那麽多人主动选择逃避自由?」 他书中写道:「在今日的社会中,人们不再像过往那样深受物质贫困之苦,但却苦於自身 变成了巨大机制中的一个小齿轮,甚至是一项自动化装置。个人的生命变得空虚且丧失意 义。」 这段话是不是听起来很熟悉?想想我们现在的生活,物质条件比过去好太多了,但很多人 却感觉自己像是大公司里的一颗螺丝钉,像是社会机器里的一个零件。这种感觉,他在 80 年前就已经敏锐地观察到了。 自由的双重性质 那麽,自由到底出了什麽问题?自由不是很好吗?为什麽还会有人想要「逃避自由」呢? Fromm 提出了一个核心概念:自由具有双重性质。 第一种自由,是积极意义上的「拥有自由去进行某些事物」,第二种自由,是消极意义上 的「拥有自由以免受些某事物的侵扰」,也就是说,个人行为免於受到先天本能的全面制 约。 简单来说,人类的自由分为两种:1) 积极自由:实现自我的自由。2) 消极自由:摆脱外 在束缚的自由。 但是,问题就出在这里。现代社会给了我们很多消极自由——我们不再受到传统、宗教、 阶级的严格束缚,但我们却没有学会如何运用积极自由来实现真正的自我。 Fromm 在书中深刻地指出:「『自由』对人类来说是一份意义纷歧的礼物。人类天生欠缺 其他动物所拥有的适应能力;他们依赖父母的时间远比其他动物来得更长,而且对环境的 反应速度,也比那些靠本能反应的动物行为来得缓慢且缺乏效率。」 想像一下,如果你是一只候鸟,你不需要思考要飞到哪里,本能会告诉你什麽时候该南飞 过冬。但人类不一样,我们没有这种本能的指南针,我们必须自己决定人生的方向。这种 自由既是人类文明发展的前提,也是导致我们焦虑的根源。 自由为什麽让人感到恐惧? 但这里有个更深层的问题:为什麽人类会害怕自由? Fromm 在书中提到了一个关键洞察:「人类自由的两难:人类拥有自由,得以免於受到任 何外在权威的束缚,但是这种自由也使人孤独、焦虑,淹没於自身微不足道的无力感中, 最後被压垮。」 想想看,当我们从各种外在的框架中解放出来时,会发生什麽事? 首先是孤独感。 中世纪以前的人类,有明确的身分认同——农夫的儿子、某个行会的成 员、某个阶级的贵族。这些身分虽然限制了我们,但也给了我们归属感,我们知道自己每 天醒来该跟谁相处、该做些什麽事。现在我们自由了,但也变得孤独了,必须独自面对这 个复杂的世界。 其次是责任的重担。 当你有选择的自由时,你也必须为选择的後果负责。如果你选错了 ,你不能怪任何人,只能怪自己。这种责任感是沉重的,特别是当选择太多、未来又不确 定的时候。 最後是无力感。 虽然我们有了个人自由,但面对庞大的社会机器、经济体系、科技发展 ,我们发现自己其实很渺小,很无力。我们可以选择买哪个牌子的手机,但无法改变这个 世界的运作方式。 吊诡的就是,正是这种孤独、责任和无力感的组合,让很多人开始怀念那些「被安排」的 日子。至少那时候,你知道自己的位置,知道什麽是对的,什麽是错的,不用每天都面对 选择的焦虑。 逃避自由的三种方式 当人们无法承受自由带来的孤独和责任时,就会想要逃避。书中指出,人们逃避自由主要 有三种方式: 一、权威主义 (Authoritarianism) 这是最常见的逃避方式。人们选择服从强大的权威,把自己的命运交给别人决定。 纳粹德国就是最极端的例子。在书中写道:「对一般百姓来说,最难以忍受的事莫过於不 跟社会中的群体合而为一。一个德国公民无论多麽反对纳粹主义的原则,但若要他们在『 受到孤立』与『归属於德国』之间做选择,多数人宁可选择後者。」 但权威主义不只存在於极权国家。在现代社会,我们也经常看到人们把决定权交给「专家 」、「老师」、「老板」、「政党」,甚至是网路上的「意见领袖」。这种做法让我们感 到安全,但代价是失去了独立思考的能力。 二、破坏性 (Destructiveness) 当人们感到无力改变世界时,就可能选择破坏。这不一定是物理上的破坏,也可能是情感 上的冷漠、愤世嫉俗,或者沉迷於批评和抱怨。 说到这边,你想到什麽?我想到的是网路社群媒体上,充斥的各式各样的破坏性言论。 远在 Fromm 那个年代,连个人电脑都还不存在,当然也没有网际网路,更没有社群媒体 。当时你想要发表这种破坏性言论,顶多就是去酒吧找人发牢骚,在家庭聚会跟家人一起 抱怨。 但是现在不一样了,网路和科技的发达,让所有人都可以轻易地发表破坏性的言论,而且 演算法还特别喜欢推荐这种言论。人们以为自己获得了自由发言的权利,却浑然不知,自 己只是在用另外一种破坏性的方式在逃避自由。 说起来很荒谬,但是人类文明就是这麽演变的。 三、机械化顺从 (Automaton Conformity) 这是现代社会最普遍的逃避方式。人们放弃自己的个性,完全按照社会期待的模式来生活 。 Fromm 观察到一个现象:「知道自己真正要什麽,并不像大多数人所以为的那麽容易,反 而是人类必须解决的最困难的问题之一。然而,人们却把现成的目标当成是自己的目标, 拼命逃避这个困难的问题。」 这让我想到现在很多人的生活模式:按部就班地读书、工作、结婚、买房、生子,好像人 生有一个「标准的剧本」。当有人问「你真正想要什麽」时,很多人反而答不出来,因为 我们太习惯於按照别人的期待生活了。 同样地,Fromm 的年代也没办法预测到网路和社群媒体的诞生,现代社会的机械化顺从有 了一种全新的形式。 当我们说「我要过自己想过的生活」、「我不要再听谁的话了」,这表面上看起来像是一 种自由的宣言。但其实很多时候,我们只是把控制我们的人换了一个而已。以前可能是父 母、老师、上司,现在则换成了 YouTube 演算法、社群上的 KOL、主流价值观。 最明显的例子就是社群媒体上的生活比较。你本来没有想换工作,是刷了 Instagram 才 觉得自己落後;你本来对外貌没那麽焦虑,是看了 TikTok 才觉得自己不够完美。我们以 为自己在做选择,但其实是被演算法推着走,被社会期待牵着鼻子走。 这就像是从「被身边的人控制」跳到了「被网路潮流控制」,只是控制的方式更隐晦、更 无形,让我们自己都没察觉。 说到底,人类最根本的问题是:我们想被喜欢、想被认同,这没错,因为人本来就渴望连 结。但如果我们做的每个决定,都是为了满足别人的目光,而不是从内心出发,那就很容 易活在一种「看起来自由,其实只是换个方式讨好别人」的状态。 现代人最大的自由考验,可能不是摆脱父母、老板,而是摆脱那个每天滑手机的自己、那 个习惯模仿别人却没有真正认识自己的自己。 所以,我们可以从这三个角度,来观察自己有没有「逃避自由」的迹象。有没有服从权威 主义?有没有破坏性的行为?有没有机械化的顺从?如果你发现有任何一种,都要特别小 心。 真正的自由:自发性 那麽,什麽才是真正的自由呢?Fromm 给出了答案:自发性 (Spontaneity)。 什麽是自发性?简单来说,就是发自内心的、真实的行动。 想像一下这个场景:你看到路边有个老奶奶跌倒了,你马上跑过去扶她起来。这个动作没 有人要求你做,你也没有计算过这样做对自己有什麽好处,你就是觉得应该这麽做。这就 是自发性。 反过来,如果你扶老奶奶是因为:(1) 旁边有人在看,不扶会被骂没爱心、(2) 想要拍照 上传社群媒体表现自己很善良、(3) 希望积阴德,让自己运气变好,这些都不是自发性, 而是被外在因素驱动的行为。 他在书中指出:「自发性并不是受到孤立与无力感所驱动的强迫性行为,也不是毫无判断 力接受外在指令的那种机械人模式。自发性是自我所展现出来的自由行为,指的是运作於 个人情感、理智与感官经验中的创造性特质。」 换句话说:真正的自发性不是因为你感到孤单所以乱做事,也不是别人叫你做什麽就做什 麽。而是你内心真正想要的、有创造力的行动。 自发性的两个核心:爱与工作 想要发挥自发性,就必须谈到自发性的两个核心要素:「爱」和「工作」。 什麽是真正的爱? Fromm 对爱的定义可能会让你感到意外。他说,真正的爱不是「我离不开你」,也不是「 你是我的」,而是「我欣赏真实的你,同时我也保持真实的自己」。 举个例子,底下这两种不是真正的爱:「你不能跟其他异性朋友说话,我会吃醋」,或是 「你一定要按照我的期待改变,我才爱你」。 真正的爱是这样的:「我支持你去追求你的梦想,即使那可能让我们分隔两地」,或是「 我爱的是真实的你,不是我想像中的你」。 真正的爱让两个人都变得更完整,而不是让其中一个人消失在另一个人身上。就像两个完 整的圆圈有重叠的部分,但还是保持各自的完整性。 关於爱,Fromm 在他的另外一本书《爱的艺术》谈的更详细,我也曾经跟大家分享过那本 书,我个人超级喜欢书中的观念,让我对爱的定义有了全新的认识。 什麽是真正的工作? 对於工作,Fromm 的定义也很特别。他说真正的工作不是为了逃避孤独而去忙碌,也不是 纯粹为了赚钱,而是一种「创造性的表达」。 同样举个例子,底下这几种不是真正的工作:你讨厌你的工作,但为了赚钱不得不做、你 工作只是为了填满时间,免得胡思乱想、你做的事情完全没有个人色彩,就像机器一样重 复。 真正的工作是这样的:一个厨师在料理中投入自己的创意和热情、一个老师真心想要帮助 学生成长,而不只是完成教学进度、一个程式设计师享受解决问题的过程,把程式码写得 很优雅。 真正的工作让你感觉「这就是我想做的事」,它表达了你的个性,也创造了价值。你不是 在服务某个老板或机器,而是在实现你自己。 总结来说:「自发性就是:在爱的关系中做真实的自己,在工作中展现真实的自己。」不 要追求完美,而是追求真实。这样的人生,才是真正自由的人生。 如何重拾真正的自由 Fromm 给了我们一个明确的方向:「个人如果能透过自发性的行为来实践自我,从而跟世 界建立连结,他将不再是孤立的分子,他与整个世界都将成为结构化整体的一部分;个人 在其中将会居於最正确的位置,因此对自身与生命意义的疑惑感都将一扫而空。」 具体怎麽做呢?我觉得可以从几个方面着手: 一、重新审视自己的选择。问问自己:我现在的生活选择,有多少是真正出於自己的意愿 ,有多少是为了符合他人的期待? 二、培养独立思考的能力。不要轻易相信任何权威,包括专家、媒体,甚至是我现在说的 话。要学会解读客观的数据和资料,自己思考、自己判断。 三、寻找真正的热情。Fromm 认为:「唯有我们以自己的创造性活动真正认同的东西,才 属於我们自己,无论对象是人类或其他无生命的事物。」找到那些让你真正兴奋、真正投 入的事情。 四、建立真诚的人际关系。不是为了利益,也不是为了排解孤独,而是基於真诚的理解和 关爱。 五、承担自由的责任。自由意味着责任。我们要为自己的选择负责,不能总是把问题归咎 於他人或环境。 这本书带给现代社会的警示 读完这本书,我深深感到 Fromm 对现代社会的警示是多麽中肯。我们生活在一个前所未 有的自由时代,但也面临着前所未有的挑战。 社群媒体让我们更加关注他人的评价,演算法让我们的选择越来越被预测和操控,消费主 义让我们以为购买就等於自由,各种「成功学」告诉我们什麽样的人生才是「正确的」。 但是真正的自由不是这样的。 我认为真正的自由是:「能够诚实地面对自己,知道自己真正要什麽; 能够独立思考, 不被外在的声音所左右; 能够承担选择的责任,不逃避也不推卸; 能够与他人建立真诚 的连结,同时保持自我的完整。」 说到这里,我特别摘录书中的一段完整原文,强调自发性的重要:「唯有透过自发性的行 为而带来的特质,才能赋予自我真正的力量,进而成为个人完整性的基础。如果没有能力 自发地行动,无法表达自己真实的感受与想法,後果必然导致个人必须以虚拟的自我去面 对他人与自己,而这也正是自卑感与软弱感的主要根源。不论我们是否有所认知,我们最 羞愧的事莫过於无法『做自己』,相反地,让我们最感骄傲与幸福的,就是能够去思考、 感受,以及表达出真正的自我。」 读到书中的这一段,也让我回想起三年前从台积电离职的决定,当时的我在日记写下这一 段话:「最幸福的时刻不是活得比别人更好,而是活得像自己。」(後来我把这段话收录 於我的着作《只工作、不上班的自主人生》) 後记:勇敢地做自己 转眼间 80 年过去了,Fromm 在《逃避自由》中提出的问题不但没有过时,反而更加急迫 。在这个充满选择的时代,我们比任何时候都需要学会如何真正地自由。 真正的自由不是想做什麽就做什麽,而是知道自己为什麽要做这些事。真正的自由不是逃 避责任,而是勇敢地承担自己选择的後果。真正的自由不是孤立无援,而是在保持自我的 同时与世界建立真诚的连结。 现代社会给了我们前所未有的可能性,但也带来了前所未有的迷茫。在这样的时代,最重 要的不是追求更多的选择,而是学会如何选择;不是追求更多的自由,而是学会如何承担 自由的重量。 我想引用书中的一句话作为结尾:「个人会意识到自己是积极主动而且具创造力的个体, 并体认到生命唯一的意义,就在於生命活动的本身。」 生命的意义不在於达到某个目标,而在於我们如何活着。当我们能够自发地、真诚地、创 造性地活着时,我们就找到了真正的自由。 最後,我想问大家一个问题:在你的生活中,有哪些时刻你感受到了真正的自发性?那些 时刻,你是什麽样的状态?你觉得有什麽东西阻碍了你去体验这种自发性? 这个问题没有标准答案,但思考这个问题的过程,本身就是迈向真正自由的第一步。 -- 书评部落格「阅读前哨站」 https://readingoutpost.com/|一个爱书人的阅读笔记 Podcast「下一本读什麽?」 https://readingoutpost.com/podcast/|我的说书频道 --



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1F:推 arsl400: 瓦基大大也投向超级歪的怀抱了吗?哈哈哈!超级歪支持台湾 07/24 15:57
2F:→ arsl400: 走向共产主义了喔!还被好机车拿出来打,哈哈,这种心理 07/24 15:57
3F:→ arsl400: 动力学派的偏门就是左胶的最爱啦!嘴炮很会什麽科学都做不 07/24 15:58
4F:→ arsl400: 出来,你各位要服从我弱小但善良的心灵,当我奴工阿各位! 07/24 15:58
5F:推 tinmar: 这种解方是要人们达成理想的生命 07/25 21:10
6F:→ tinmar: 其实也是很累 07/25 21:10
7F:推 tinmar: 佛洛姆的论点在政治上比较有意义 07/25 21:12
8F:推 awashharp: 推!当初看这本也满震撼的,想要达成心灵上的平和其实 07/25 23:58
9F:→ awashharp: 就这麽简单,查觉到人终究会孤独无助,但只要自发性的 07/26 00:00
10F:→ awashharp: 做自己内心想做的事就能降低这些焦虑感 07/26 00:01
11F:推 viaggiatore: 心得内容可让我思考最近感兴趣的故事和听说的新词呢 07/27 23:54
12F:→ viaggiatore: 果然还是要比对一下前面人的讲法才容易获得更多。 07/27 23:54
13F:推 moonjustin: 写得很好耶! 07/30 19:22







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