https://www.facebook.com/share/p/16EeTonvAq/ 文化补助款的特权与腐败 —朱宥勳和杨双子的功利算计（四部曲） （另外一、二、三部曲择期推出） 4月2日，朱宥勳、杨双子等台湾40多位作家举行「千名台湾文学作家，笔杆接力罢免到底 」的记者会，在声明中开宗明义宣示： 推动罢免的第一项理由 「第一项理由，当然还是文化预算问题。这场连署，最初是1月底发起，起因是蓝白立委 的「要饭说」与一系列乱删文化预算的作为。这几个月来，文化预算的话题虽然逐渐冷却 ，但问题其实完全没有解决。 蓝白立委坚持他们只是「冻结」而非「删除」，这个说法完全忽略了一个事实：时间是不 可逆的。今天已是4月，2025年已经过了1/4。本来应当在整年使用的预算，现在只剩下75 %的时间可以执行。并且，只要冻结的时间继续延长，每一天都会导致不可回复的伤害— —对於行政机关来说，预算被冻结了，就要假设这些案子不能做；如此一来，即使接下来 解冻，也很可能没有足够的时间来执行。 事实上，蓝白立委有多次幡然悔悟的机会，比如在覆议预算时，撤回这些乱七八糟的提案 。然而他们始终没有收手，坚持这些莫名其妙的作为。既然如此，我们当然必须罢免到底 。」 1000个钱的当代视觉艺术 所以最重要的理由还是跟钱有关，由於四十多位，我们把钱排成45个视觉如下： 由於计划上千个作家连署，排出1000个钱如下： 连署诉求用这种方式陈列，确实是壮观的「视觉艺术」，不管他们写了什麽文章，这就是 最核心的目的，由朱宥勳自己公告，以图像呈现，一目了然，其实不需要1000篇文章，上 面排列就已经说明一切。 专门指导申请补助的技巧 朱宥勳是网红，尽管文字生硬无味，生命历练稀缺，但敢呛敢秀，尽管平常嘴巴太快会弄 错事情，事後又连忙道歉，但斗鸡姿态跟血气方刚的年轻人对味，所以仍然吸引一批徒衆 ； 虽然如此，他有一件事情确实很有卖点的，他会教年轻人怎麽申请写作创作补助，用什麽 样的申请技巧可以把钱拿到手。去年文化部宣布的「青年创作奖励作业要点」，已经宣布 把个人补助由42万提高到60万，从18岁到40岁都可以申请。自106年起已奖助260件计画， 挹注金额超过6,400万，平均一个人可以拿到24.6万。对於写作的人说，这是一笔不小的 钱。一本350元的文学书，作者拿每一本10% 35元的稿酬，等於说要卖到7000本，事实上 作者是拿不到35元的，因为今天出版社会要求以打完折後的实售价格的版税比例来计算， 所以可能要卖到10,000本才有可能有24.6万的稿酬。问题是，今天有谁的文学书能够卖到 10,000本？今天台湾出版社老板文学书能卖到1000本，就已经能含笑入眠了。所以，这个 奖励是非常高的，更不要说现在已经提高到一个人可以拿到60万元，而朱宥勳又有宝贝招 数可以教人怎麽拿到这笔巨款？怎麽可能不让缺钱的年轻人洗耳恭听呢？难怪他敢打包票 号召1000位台湾作家。说实在的，一般人还真不知道台湾有这麽多作家。在我年轻的时候 ，作家都是别人称呼的，自己不太好意思这麽说，因为在中文中「家」具有很崇高的地位 。自称「作家」多少有点不好意思，如今跑出1000个以上，阵容庞大，确实吓人。这就是 当前时代的噱头，一些小头锐面之流，当街表演杂耍，同时Cosplay思想和知识导师，就 能够吸引五斗米教徒衆。不能否认，夜市卖药本来就有聚衆的能力。当我还是小学生时， 也经常被吸引去听，还要从层层大人的脚下钻过去。 又一个假冒日本人的新生代写作者 至於另外一位杨双子，前一阵子的作品「台湾漫游录」虚构一位日本女性作家到台湾的游 记，然後假装自己是这本书的中文翻译。这本书获得美国国家图书馆「翻译文学奖」，这 奖的意思有点不太清楚，感觉上好像美国国家图书馆也误以为这是日文翻译成中文的小说 ，所以颁「翻译文学奬」，好像他们也被这种虚构的方式欺骗，或者他们颁发的是中文翻 译成英文的版本获奖。总之，台湾文学以一种佯装日本人到台湾旅游的中文翻译作品，是 一件奇怪的事，为什麽需要这麽做呢？这麽做的目的究竟刻意在迎合什麽？讨好什麽？很 多读者一开始真的以为这是日本女性作家的作品，很想知道当年日本女性作家当时怎麽看 待台湾，怎麽描写台湾的事物？结果发现这是一位今天台湾女性虚构的故事情节，一种蓄 意制造的仿冒品，觉得自己被骗了，公开表达不满，批评这又是另外一个「湾生」的骗局 。 「湾生」当年也是畅销书「倍受好评」，「感动万千读者」，还改编成纪录片，获得一堆 奬，最後被日本新闻同业拆穿作者「田中实加」（本名陈宣儒）是台湾人，假冒日本人。 杨双子和陈宣儒写作都假冒日本人，差别是，杨双子尽管刻意误导却承认假冒，陈宣儒却 一直假冒直到被揭露骗局。 尽管如此，其中有一项深刻的问题，为什麽他们需要假冒日据时代来台湾的日本人，来引 起读者更高的关注呢？ 这就涉及到过去10年在台湾被刻意制造的恋殖心理，因此假冒日本人并以此吸引读者的写 作规划，并非表达自己的土地的体验，亦非本身生命体验的真挚情感，而是经过现实估算 的功利行为。 日据时代日本作家台湾游记的特点 事实上，战前日本作家对於海外殖民地有相当多的游记作品，主要是日本移民最多的满州 ，台湾比较少，女性作家更少，主要是日本社会女性地位卑下，女性作家人数本来就少， 有条件到海外旅行的更少。 无论男女作家，有关来台湾旅游经验的，基本上还是对於「异国风情」的描述，包括原住 民以及各地的民俗，以满足日本读者的猎奇心理，基本上不涉及到殖民者和被殖民者压迫 与被压迫的关系，如果有，也是倒过来的，描写台湾「未开化」的一面，突显日本殖民的 文明，本能上表现居高临下看台湾的眼光。 其实作为收藏者，我也购买了一些这些作品的原作，知道内容大致的描述的重点。杨双子 写书当然也是参考了一堆这类的作品，所以她很清楚这些书的性质。如果是真正模仿这些 书的内容和写法，一定让台湾人感到矮一截，肯定无法赢得现在台湾年轻读者期待的感觉 ，必须要重新制造，假冒当时的日本人写的，而且最後要接近「日台一体」的情境，或者 说有「双方和解」的幻觉。这就是规划写这本书的策略思维，假冒当时的日本女作家写一 本现在台湾人希望看到的浪漫的殖民风情。 原来陈映真没拿到什麽稿酬 如果从台湾文学的角度，日据时代台湾作家赖和、 龙瑛宗、吕赫若、林越峰、杨逵等人 ，都是描述底层台湾人生活的困苦、卑微，以及人性的光芒，而且日本人和台湾人壁叠分 明。就算到了光复以後的台湾乡土作家，也是同样的脉络，同时，不管是哪一个时代阶段 的主流台湾文学作品，都跟「官方补助」毫无关系，甚至作为辩论一方的现代主义文学， 也是民间自发性的风格，并非官方补贴下的产物。陈映真先生还在世的时候，我跟他算是 好友，甚至是并肩作战的战友，他去北京之前特别把一大批的《人间杂志》网阳片交付给 我。我说：「你希望怎麽做？」他说他全部交给我决定，他相信我。10年後我就把它们全 部捐给国家人权博物馆筹备处。在人间杂志旧办公室受托付的时候，是我跟他人生最後一 别，如今20年已过，回想起来难免几许感伤。陈映真的文学地位无庸置疑，他的文学作品 主要在远景出版社，非常畅销，不过他跟我说：「主要是跟朋友互相帮忙，我没拿什麽稿 费。」当时我很惊讶，陈映真居然「没拿到什麽稿费」。这就是那个时代的风气、人跟人 之间的关系，他办「人间杂志」的经费主要来自家人经营印刷厂所得。杂志社吸引了一群 优秀的摄影和文字报导记者，留下了一批经典的摄影作品，印刷精美，但後来还是无法支 撑财务的庞大开销，只能收掉了。这就是当时出版社和杂志开开关关的常态，每一段时间 期都产生了着名的代表性刊物、文学作品，着名的作家，都跟「政府补贴」毫无关系。没 有人抱怨，更没有人对官方有任何期待。 然而，杨双子的「台湾漫谈录」是典型文化部补助的产物，作品没有日据时代台湾文学作 家作品的那种强烈压抑和苦闷感，反而带点当代小资的情调，又加点台南小吃、台语、日 语等等，参考一下过去时代背景的资料，所写的假冒日本女性作家写的台湾游记的中文翻 译版。尽管东拼西凑，但她知道这种东西是可以获得补助的，可以拿到钱的。她之前已经 写过一些日据时代殖民情调的作品，这本书只是更进一步，乾脆直接假冒是日本女性作家 。这种外省後代，从当年前辈反抗日本侵略、国共内战颠簸流离的痛切心路，变成在现实 环境中是假冒自己是日本人作品以取得写作补助，只能说现实中讨一口饭的无可奈何，而 且还要努力证明这种无可选择是一种爱台湾的表现，甚至感恩戴德，表现得更积极，以加 倍表忠。 政治攻击就应该面对政治反击 其实，官方补助并非不可，申请补助也是人之常情，无可厚非，问题在於，朱宥勳、杨双 子进行政治活动，带头连署罢免，甚至对中国国族认同进行政治攻击，扮演政治打手，那 就是另外一个层次的问题。当他们对别人主动进行政治攻击时，当然也要有面对别人政治 反击的心理准备；当他们把别人说得很可笑的时候，当然也要准备自己被别人一层层剥开 ，显得更可笑。杨双子甚至说「如果没有补助，我就不可能得奖」。我们看过国际上各种 文学奬项和作家，每年都有，每个时代都有，个个头都不小，除了中英文之外，各种语文 如俄文、西班牙文、法文、德文、捷克文、日文、韩文、马来文等杰出文学创作作家，多 如繁星，又如朝阳之煦丽，风情万千，杨双子可能连10万公里以外的名单尾端都挤不进去 ，却从来没有看过谁像她那样时刻把得过什麽奖挂在嘴边，如此洋洋自得！如此炫耀！ 知识内涵和文采都不如批评者 杨双子在推动大罢免时，还引述诺贝尔文学奖布洛斯基之言：「 学有权 涉政治，直到 政治停 涉 学。」 这段话马上遭到文史专家张若彤的指正，全文如下： 「我想说的是，杨双子，你们搞错了。 其实，布洛斯基的原文，你们只要多引两句，就可以知道诗人要表达的意思，完全不是你 们以为的那样。甚至，与你们要传达的意思相反。更甚者，别人应该要拿这句话去质疑你 们才对。 大罢免连署主文所引用的：「 学有权 涉政治，直到政治停 涉 学。」 实际的原文： 「语言与文学，比任何形式的社会组织都更加古老、更加无可避免、更加持久。文学对国 家的厌恶、讽刺或冷漠，其实是恒常之物（甚至应说无限之物）对暂时与有限之物的回应 。至少，只要国家还允许自己干涉文学事务，文学就有权干涉国家事务。政治制度、社会 结构的形式，正如任何系统一样，就其本质而言都是属於过去时的形态，它们总试图将自 己强加於当下（甚至未来）。对於作家而言，与其说是面临着可能（甚至时常是现实存在 的）来自国家的迫害，不如说是面临着被国家那些怪异的、自称能改善现状却永远只是昙 花一现的轮廓所催眠的可能性。」 （原文出自布洛斯基诺贝尔文学奖得奖演说第二大段的第四小段：https://www.nobelpri ze.org/prizes/literature/1987/brodsky/25498-joseph-brodsky-nobel-lecture-1987/ ） 布洛斯基认为，比起国家的迫害来说，来自国家的催眠，那种国家对於美好未来的催眠， 才是作家所面临的更为本质性的现象。 其实就在演说的前两段，布洛斯基讲得非常露骨： 「正因如此，艺术总体而言——尤其是文学，更确切地说是诗歌——往往不受公益扞卫者 、群众主宰者、历史必然性传令官们的青睐。因为在艺术涉足之处，在诗篇被诵读之地， 他们发现的不是预期的赞同与一致，而是漠然与众声喧哗；不是行动的决心，而是漫不经 心与吹毛求疵。换言之，在公益扞卫者与群众统治者惯於操弄的微小『零』中，艺术嵌入 了『句点、句点、逗号与负号』，将每个零点转化成带有微小却不尽完美的人类面容。」 你们却拿他的这段话来扞卫公益、达成一致性、传达行动的决心，甚至，支持执政党？ 布洛斯基虽然遭受政治迫害，但他也是最反对把文学拉到现实政治的层级，也最反对别人 把他定义为反苏斗士，拒绝将这一切的经历戏剧化，只愿意如实的表达自己当时真正的想 法。 其实，迫害布洛斯基，就是从亲政府的媒体开始的，这些人一样也是文字工作者。撇开布 洛斯基从更大的脉络下去看，国家、政治对於舆论的导引，除了对於异议者的迫害之外， 同时也要对同志或友方积极地宣传、资助、扶植。列宁奖、国家史达林奖、苏联国家奖等 ，再设立各种资助项目，不但给予资金支持，还给予社会地位，激励大家遵循党的路线。 国家文学基金会向「社会主义现实主义」作品发放创作补贴，最高可达普通工资的12倍； 电影业实行「主题优先拨款制」。塔斯社制定《政治报道词汇手册》，规定「资本主义」 必须搭配「危机」「剥削」等修饰语，形成条件反射式语义联结。这是苏联，还是台湾， 大家分得清楚吗？ 学有权 涉政治，直到政治停 涉 学。 文学有权干涉政治，直到文学开始像政治般发言。 毕竟在伟大的文学传统中，最危险的催眠术从不是赤裸的审查，而是将反抗的词汇押上体 制的韵脚。 把伏特加灌进玻璃瓶，再发给「农夫山泉水」的国家认证标章。」 事实上，这正是杨双子的根本问题，她其实只是翻阅过一些日据时代的资料，当她开始装 模作样，飘飘然地把自己抬到一个某种知识导师的高度时，立刻露馅，不堪一击，甚至她 的文采也比不上他的批评者。 至於她有关日据时代的作品，没有根本的批判性，今天在推动连署罢免时，却摆出抗争者 的姿态，实际上却是当权者摇旗呐喊的跟班，作为当权者的帮闲却伪装抗争者，真正目的 是能够继续维持一种简单的方式拿到写作的补助，荒谬绝伦，莫过於此。 其实，她对於自己双胞胎的生命经历和情感的描写，成长过程中的艰辛，才是真挚感人的 生命之旅，才应该是长篇小说的核心。不过，补助评审是否有兴趣，那是另外一回事。 文学心灵的基础 其实，有关补助和文学创作之间的关系，文学的心灵基础是什麽？ 如果问ChatGPT，都可以得到以下精准回覆： 1. 补助的使用与产出不对等：政府的补助通常针对的是特定的计划和目标，然而，这些 补助可能无法直接转化为具市场吸引力的作品。文学创作的价值常常无法仅靠经济资源的 投入来衡量，作品是否能够触动读者、引起共鸣或与全球文学界对话，需要创作者自身的 深刻思考与独特表达。 2. 文学创作的心灵基础：文学创作的心灵基础是作者对於世界的深刻观察、对人性的洞 察，以及个人经历和情感的表达。这些根本上来自於作家的生活背景、个人历程和内心世 界。即便有了补助资源，若缺乏创作者自身的情感和思想的深度，这些资金也难以激发出 具有深度和广度的文学作品。 3. 经费补助的帮助有限：虽然经费补助可以帮助作家减轻经济压力，让他们有更多时间 进行创作，但它无法保证每位创作者都能产出具有广泛影响力的作品。创作需要的不仅是 时间和金钱的支持，还有思想的自由、文化的滋养以及社会的反响。若文学创作的环境过 於依赖补助，作家可能会变得过於依赖资金支持，忽略了与读者的真正联系。 总结来说，经费补助对文学创作的支持固然重要，但创作的核心还是来自作家的内在激情 、生活体验以及能够触动人心的故事。要培育具有国际影响力的大作家，还需要更加注重 创作的自由度、文化多样性与文学素养的培养，而不仅是财政上的支持。 如同港口看黄色小鸭的凑热闹人群 这样的答覆应该可以提供那些为了争取补助而连署罢免的所谓「作家」。为了钱而摆出战 斗的姿态，等於告诉所有人自己很容易被钱买通。他们只像是为了到港口看黄色小鸭凑热 闹的人群罢了。他们的所谓作品也不过是当权者的拙劣的政治文宣，没有比厕所的卫生纸 强到哪里，後者还有每天的实用价值。这些东西是很短暂期间的政治产物，环境转变，瞬 间即随风而逝。 （全文完） --

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