[本文之原标题为]: [心得]「神学的故事」第二章:使徒後教父之教训(一)-革利免、十二 使徒遗训、伊格那丢 因字数超过版面设定 故而於此补充 --- 网志好读版及原出处请参考: https://blog.udn.com/barnabas/180699322 -- [谨以本文庆祝明天(20240610周一)端午节] [前言] 各位板友/书友平安， 今天(20240609周日)小弟要继续介绍「神学的故事」(The Story of Christian Theology)这本书 关於这本书的简要介绍请参考小弟於20240526(日)所发表的「[读书心得]「神学的故事」 (The Story of Christian Theology)之开锣(一)」 网址为: https://blog.udn.com/barnabas/180654583 小弟於20240529(三)所发表之:「 [读书心得]「神学的故事」(The Story of Christian Theology)之开锣(二)(完)」请参考: https://blog.udn.com/barnabas/180662662 小弟於20240605(周三)所发表之「[读书心得]神学的故事第一章(一):以诺斯底主义为中 心」请参考: https://blog.udn.com/barnabas/180686058 小弟於20240608(六)所发表的: 「[读书心得]「神学的故事第一章」(二)(完)(孟他努及 克里索)」请参考: https://blog.udn.com/barnabas/180697416 今天要介绍本书第二章 本章的中文版标题是: 使徒教训的回声 多律法、少福音 使徒後教父力抗异端，功多於过 本章主要介绍六位使徒後教父 包括革利免(Clement)、伊格纳丢(Ignatius)、坡旅甲、十二使徒遗训、巴拿巴书 (Epistle of Barnabas)、与黑马牧人书(Shepherd of Hermas) 由於篇幅所限 再加上黑马牧人书比较特别 (不只是内容上特别，而且差一点就被列入圣经正典) 所以本章简介之重心会放在这本匿名着作 不过受限於时间 本文只能写第二章前半关於革利免、伊革那丢、坡旅甲跟十二使徒遗训的部分 巴拿巴疏以及特别重要的黑马牧人书留待下一篇文章分享 [使徒後教父群像] 自十六世纪开始 教会历史学家在此一类别底下列举八到十个数目不等的作家与匿名着作 历史作家在传统上把有些匿名着作称为「使徒後教父」 也就是「使徒後教父」这个看起来好像专门指人的名称也用来指伊些书 这是特别需要注意的 所有历史学家都同意的使徒後教父有: 革利免(Clement)、伊格纳丢(Ignatius)、坡旅甲(Polycarp)、十二使徒遗训、巴拿巴书 (Epistle of Barnabas)、与黑马牧人书(Shepherd of Hermas) 本书作者强调这些书有些是作者不详的 例如所有学者一致同意巴拿巴书不是保罗的同功巴拿巴写的 这本书之所以被保留下来不是因为他是出自使徒之手 而是因为他的教导队第二世纪的基督徒很有价值而且里面又有使徒教导的回声 另外值得注意的是 第二世纪的基督教会把这一类书籍中的许多本书与福音书跟使徒书信并列为圣经 它们最後被排除於正典之外 因为并不是所有人都认同他们是圣经 而且有人认为它们并不是出於使徒之手 甚至也不是与使徒具有非常密切关系的人 (以上见第四十九、五十页) [罗马的革利免，致书哥林多教会] 革利免是第一世纪最後十年的罗马主教 他在罗马教会写给哥林多教会的信通常称为革利免壹书 这封书信可能是在新约之外 第一本流传至今的基督教着作 大约是在西元九十五年写的 他读起来很像宝螺写给哥林多教会的信 所以有些人认为革利免应该与保罗有个人性的认识 因此模仿保罗的写作风格与信息 这封信除了激励哥林多人在逼迫中要对信仰保持坚定 还命令他们要停止分裂与争论 革利免态度强硬的命令他们要顺福神所按立管理他们的主教 这封信有个很有趣的轶事 就式革利免用凤凰的神话来证明复活的信念 他说凤凰鸟的复活是我们身体复活的盼望与应许 (以上见第五十、五十一页) [<十二使徒遗训>多律法、少福音] <十二使徒遗训>也称为<十二使徒的教导> 其成书年代与革利免一书相近，但地位不及後者 本书作者不详 但大多数学者认为他大概是於第二世纪初(101年) 写给罗马叙利亚省(包括巴勒斯坦在内)基督教会传阅的信件 本书的写作目的似乎是要提升基督徒的道德水准 并教导基督徒如何面对自称为主说话的先知 本书如同很多其他的使徒後教父 很少提到恩典、信心、赦免、称义或保罗与其救恩福音提到的重要教导 这本书信所提到的救恩之道 是忠於和顺服神的命令与教会牧者的生活方式 (以上见第五十二页) [伊格那丢，自认是野兽完美的食品] 伊革那丢大约在西元一一零年或一一五年左右在罗马殉道 他在前往罗马汛道途中 写了七封信给基督徒会众 他在前往罗马途中听到有些基督徒计画拯救他 他在信中请求他们不要救他 他说:「我是神所种的麦子，被野兽的利牙磨碎後，可以证明我是完美的食品。」 伊革那丢在信中处理了各式各样的问题 本书认为这些信中含有基督教最早的真正神学 此外 他非常强调基督徒对主教的顺服 他说不要在主教之外做任何事 并且要把主教当成主本人 (以上见第五十四、五十五页) [神性&人性的体会] 伊革那丢也谴责诺斯底主义的幻影基督论 但不是诺斯底主义的整体 他强烈肯定耶稣基督的真正神性与人性乃是神在肉身显现 最後 伊格那丢似乎发明了主餐专有名词- 圣餐 (Eucharist)或者圣餐礼(Communion ceremony) 他认为领用圣餐是救恩之道很重要的一部分 (以上见第五十五、五十六页) [坡旅甲加入殉道行伍] 伊革那丢大部分的信都是写给教会 但是他写过一封信给他的後辈坡旅甲 他劝告坡旅甲说:「如果你喜爱优秀的门徒，那病媒什麽可夸的；你反而要用温柔的心让 你头痛的人物软化顺服。」 坡旅甲大约在西元一五五年左右在他的故乡士每拿殉道 (以上见第五十七页) [结语] 由於时间的限制 神学的故事的第二章第一部份就简单介绍这里 下次继续介绍该书第二章关於巴拿巴书籍黑马牧人书的部分 祝各位板友/书友平安健康 周末及端午佳节愉快 法喜充满 福杯满溢! 巴拿巴+_+ 20240609(日)3:27 PM(台北DELL电脑时间)(原文发表於UDN部落格之时间) -- [佛法]弥勒大成佛经简要心得(五)(完) https://blog.udn.com/barnabas/180364594 [研经心得]撒母耳记下第十九章(续「大卫哀恸」及「大卫返回耶路撒冷」) https://blog.udn.com/barnabas/180375033 [戏剧] 「以爱为营」第七、八集观後感 https://blog.udn.com/barnabas/180359416 --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc), 来自: 36.228.232.225 (台湾) ※ 文章网址: https://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/book/M.1717920917.A.B84.html R大傍晚安!谢谢您的回应与分享!看了您的回应，小弟就学习到耶稣会创立者圣依纳爵的一 段小故事，谢谢您!然後说到十二使徒遗训，然後说到十二使徒遗训，神学的故事里还有一 些关於该书对如何辨认及接待先知的教导，不过受限於时间及篇幅，我没有摘录。如果您 有兴趣，可以把这本书找来看，或是小弟再摘录给您也可以XD 末祝您及各位书友端午节 快乐!巴拿八敬贺+_+ ※ 编辑: barnabas (36.228.232.225 台湾), 06/09/2024 17:24:08 b大晚上好!谢谢您的鼓励!祝您及各位书友端午节快乐!巴拿巴+_+ ※ 编辑: barnabas (36.228.232.225 台湾), 06/09/2024 23:50:56