网志好读版及原出处请参考: https://blog.udn.com/barnabas/180686058 -- [前言] 各位亲爱的板友/书友平安， 今天(20240605周三)小弟要继续介绍「神学的故事」(The Story of Christian Theology)这本书 关於这本书的简要介绍请参考小弟於20240526(日)所发表的「[读书心得]「神学的故事」 (The Story of Christian Theology)之开锣(一)」 网址为: https://blog.udn.com/barnabas/180654583 小弟於20240529(三)所发表之:「 [读书心得]「神学的故事」(The Story of Christian Theology)之开锣(二)(完)」请参考: https://blog.udn.com/barnabas/180662662 (前面二文君友转贴至本板) 今天要介绍本书第一章 本章的标题是: 三个制造混乱的异端 教会力抗:诺斯底、孟他努、克里索伪药保护教恩的 福音 本章处理的是第二世纪後基督教的主要乱源，即诺斯底主义者(Gnostics)、孟他努 (Montanus)与孟他努主义者(Montanists)，以及反基督的演说家克里索(Celsus) 限於时间等因素 本文仅介绍斯诺底主义 至於孟他努与孟他努主义者，以及反基督的演说家克里索 则留待下回分解! [诺斯底主义的简单素描] 诺斯底主义者并没有统一的组织机构 内部对很多事物的看法也意见纷纭 但都相信自己拥有特别的、高等的灵性智慧 远优於第二世纪主教与教会领袖所拥有的与教导的真理 简言之 他们相信物质(包括身体在内)是与生俱来的灵魂监狱 他们也相信人的灵在本质上是神圣的，是「神的火花」幽闭在身体的坟墓里 对他们而言 救恩代表得到一种一班基督不知道的特殊知识 这个gnosis或知识包括意识到: 人里面在天之灵的真正属天来源 灵是神本身发散出来的基本神性 以及基督是非物质的灵性使者 他们也都相信基督并不是真的道成肉身成耶稣 止步过世外表像人而已 (以上见第三十四页) [诺斯底主义:最早&最危险的异端] 诺斯底主义者宣称它们从使徒继承了秘密的传统 本书第四章会详述里昂的爱任纽从正统的基督教观点提出第一个对诺斯底主义的整体书面 驳斥 这里的重点在於说明诺斯底主义到底是什麽? 以及第二世纪罗马帝国的教会领袖为什麽认为诺斯底主义是个很严重的威胁 诺斯底主义的基本信念是: 「这个宇宙无可救药，并且我们应该拒绝它」 诺斯底主义者虽然内部分歧甚多，但他们具有以下五个主要共同特徵: 首先 他们相信一位完全超越的、属灵的神 它远离非他所造的堕落的物质宇宙 物质宇宙是由一位邪恶或疯狂的教小神只(造物主)创造的 第二 人类是与神相同的灵职火花(或小水滴)，为了某些缘故陷在物质身体里 身体好似人人避之唯恐不及的坟墓 第三 产生罪与邪恶的「堕落」与陷落到物质中完全相等 创造与堕落是同时发生的 只要灵陷在物质身体或实体里面就会臣服於罪 而罪的起因是对於他们真正本性与来源无知 第四是关於救恩的看法 他们都同意救恩是逃离物质存在物的束缚，返回灵魂堕落出来的本源 救恩之道是由最伟大的灵也就是神所发动的 他要把所有灵迷失的部分都收回来 救恩是藉由知识，即自我知识而实现的 最後 所有的斯诺底主义者都认为他们是基督徒 而耶稣是天上使者「基督」所使用的人型工具 他们都否认神道成肉身、死亡和肉身复活的观念 着名的幻影说(基督显现为耶稣，但这个耶稣绝非有血有肉的真人)即部分斯诺底主义者的 教导 (以上见地四十四页) [另类的救恩福音] 本书作者认为 最可能的情形是斯诺底主义是第一世纪末期到第二世纪早期 但埃及的基督徒当中兴起的异端 但可能有使徒即面对斯诺底主义者的先驱 例如约翰二书第七节说: 「因为世上有许多迷惑人的出来，他们不认耶稣基督是成了肉 身来的；这就是那迷惑人、敌基督的。」 因此可能在第一世纪的教会中 约翰已经跟原始诺斯底主义宣战了! (以上见第四十五页) [结语] 在整个第二世纪中 斯诺底主义成为使徒正统的大公基督教的主要箭靶子 因此本书非但在第一章对斯诺底主义有浓重的篇幅 更有第四章专章讲述爱任纽对斯诺底主义的批评 由於今天小弟的时间有限 所以只能简单介绍到这里 下次再介绍孟它努主义跟反基督的克里索 祝各位板友/书友平安健康 上班/上学愉快 法喜充满 福杯满溢! 巴拿巴+_+ 20240605(三)10:07 AM(台北DELL电脑时间)(原文发表於UDN部落格之时间) -- [佛法]弥勒上升经简要心得(一) https://barnabasyu.blogspot.com/2024/01/blog-post.html [研经心得]以西结书第四十七章(「从圣殿流出的河」及「地界」) https://barnabasyu.blogspot.com/2024/01/blog-post_3.html --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc), 来自: 36.228.239.101 (台湾) ※ 文章网址: https://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/book/M.1717555542.A.7EE.html R大下午安!谢谢您的分享与回应啊!是啊，我看到有人(还是就是神学的故事这本书)用密宗 来形容斯诺底派！然後如同本文快结束时有提到，使徒（宗徒）约翰（若望）可能就面对 过斯诺底派的挑战。在面对斯诺底派挑战的同时，约翰也可会受到斯诺底派的影响。然後 约翰也可能受到希腊哲学的影响，因为希腊哲学就有洛格斯（ｌｏｇｏｓ，道）的观念， （参考神学的故事第三章＂踏着希腊哲学的肩膀前进＂），而约翰在他的约翰福音第一章 就开宗明义地讲太初有道，道与神同在．．．祝您及众书友有美好的一天！ 哇！Ｒ大您太厉害了，居然连纽约的大都会美术馆有收藏诺斯底派的文物都知道！谢谢您 的分享！ ※ 编辑: barnabas (61.228.88.141 台湾), 06/06/2024 14:26:50