※ 引述《bekeing7 (^^)》之铭言： : 结论基本上就是，阶级就是会复制。父母的社会地位以无形但强大的力量，影响着孩子的 : 生活经历。曾经有过美国梦、阶级翻转，现在可能越来越不可能了。从小的不同的教养方 : 式、投入的成本，就是会把小孩带往不同的地方。 关於家庭内偏心的研究早就有了 现在已经是常识 家暴跟家庭内的精神霸凌也是 马克思说资本主义下人会异化 会变怪怪的 中上阶级在家都好爸爸好妈妈？对所有子女一视平等？ 我看到的不是这样 可是阶级不平等通常都是以家为单位在讨论 从二十年前在学校接触到这种说法开始 看到的讨论都是停留在这里(查了一下这本书原版2003年出的) 好奇想请问有没有讨论家内阶级不平等的书？ －－－－ 以下闲聊 以前为了调查家族史 发现我曾祖母在地方上是个小有名气的人物 没读书没成就客观来说长得不好看所以很晚才跟鳏夫结婚 可是村子里很多八九十岁长辈都说记得她 说她很了不起 主要是因为她坚持给孩子读书的信念 她伯父是抗日英雄　仕绅家庭的领袖 虽然住一起但她父母是旁系的　资源比较不够　 大家族就算很有钱资源还是主要投注在直系 她以前在大家族里就帮忙做农事到结婚　 婚後生了八个小孩　坚持要给那些孩子读书 可是因为她结婚对象是只有念私塾又讨厌日本的自耕农 夫妻常为这方面吵架 她就自己做工赚钱缴学费 因为这份坚持所以後来她的孩子都有不同出路可以选包括师字辈 不一定只能做农 客家庄重视教育的家庭不少 也是因此被日本政府盯上　战争时要选有受过教育的 特地来这边要求一家出一个 省吃俭用也要帮孩子出学费的家庭其实不少 我曾祖母厉害的地方在於　她夫家不想出所以她靠自己 而且她有八个孩子 生那麽多因为本来是被我曾祖父预设是跟他一样当农民的 土地太多　如果没耕作会被抽很重的税 他过世的时候留下一大堆土地 孩子们没争着要分财产 大多都让给帮忙耕作最多的那位 曾祖父的孩子们只记得他会阻止子女念书甚至不惜家暴 我阿公念公学校时被揍 二叔公连毕业後去农会工作也被揍XDDDD 他还因为被揍太伤心想说死了算了 所以日本政府来我家要人时他就签了 後来就这样当炮灰死在菲律宾 19岁连女友都没交过 不论如何 曾祖母的教育信念今後也会继续传下去 这样算阶级复制还是翻转？ 同村有些比较会想的家族 是卖土地给孩子读书甚至送去留日(有一个二二八之後的三月清乡被杀) 那种人家长辈也只是农民而已 乡下大多都农民 有的自耕农有的佃农 但少数有些家庭就是有教育观念 那种的晚辈现在都中上阶级 当然也不是一个家内所有子弟都那样 邻居家仕绅家族(曾祖母以前住的家)有在做族谱 里面登记大家族好几代以来包括所有旁系子弟的个资包括学经历XDDDDD 一看就很清楚 哪有全家都阶级复制 村子里大多都远亲啦 好都好到直系 连後来日本徵兵(不是最後的义务役喔 那之前就来客家庄徵了) 也是派旁系的出去 不过那家优点是不太重男轻女 直系後来其中一系没子女 收养时收女的 还送去日本念书 扯太远了 我只是想说 家内都有阶级了 不只是大家族 小家庭也是一样 中上阶级也是会有差别待遇 差别待遇是很普遍的情况 并非所有子弟都有机会复制 然而看到的这方面说法都是以家为单位 预设天下父母心 父母都不会偏心 都很一视平等 在讲社会的差别与不平等时 却忽略了家内不平等的问题 所以我对这种说法基本上保持问号 以上 欢迎前辈们推荐家内方面的书籍 感恩 --

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