网志版： https://diiosukorea.blogspot.com/2023/01/in-their-teens-in-their-ruins.html 当我们在路上碰见庙会活动，或是从新闻上看见未成年父母、8+9等字眼时，常会在其中 看到一些少年少女的存在。我们很容易下意识地对这些少年少女产生不努力、懒惰、不上 进，或是没有家教等负面印象，但我们很少会去思考这些背负着刻板印象的孩子们，有时 光是活着就已经耗去他们所有的精力与时间了，其中有些人甚至连享受教育的余裕都没有 ，一出生就得面对现实世界无尽的追逐，每天思考的就是怎麽活下去。选择是富足的人才 能享有的权利。 太早进入社会，也太过疲惫，已放弃复学的可能。活着，是他每天的功课。P.65 他们宁可省下饭钱，把钱拿来买槟榔和香菸，因为一旦没有东西提神，就难以支撑劳 动密集、长工时的恶劣环境。P.76 造成这些废墟少年们的原因千百种，有可能是家庭收入本来就不多，导致父母忙於工作无 暇顾及孩子，也可能是家庭遭逢巨变，又或者是家中突然失去经济来源。更多的是父母本 身早已被经济、身体状况或种种原因压制在社会底层，少年们出生後便继承了同样的阶级 。我们看似有完善的制度能够接住他们，但书中提到的每一个化名都是一条漏网之鱼，似 乎社会安全网再怎麽编织周全，总是会有那麽几个遗漏。 面临收入减少、再就业困难或是负债，每个男人处理和面对的方式不同。有的人喝闷 酒、封闭，安静但不制造家人多余的困扰；有的人一旦尊严被挑战，会以激烈手段回应家 庭和社会。P.92 社会局处将这些案主交给社工、社福机构处理，一旦外包出去，就变成「你家的事」，却 没有提供充足的资源给这些社工或社福机构，只是将这些废墟少年们当成应该被处理的数 字和机器，认为只要经过调校，他们很快就能恢复正常，融入社会。虽说这是社会结构性 的问题，但是从书中来看，他们最缺乏的不一定是有形的物质与金钱，更多人需要的是大 人们的陪伴。 今天他满十八了，不代表他就具有生存的能力，但我们的法规就是切在满十八岁，你 成年就不关我的事了。P.223 这些少年所缺乏的，正好也是那些堂口、庙宇能够提供的。我们都会觉得为什麽这些少年 们不好好读书，要去这种龙蛇杂处的地方，因为这些地方会提供他们一个栖身之处，提供 他们在家里感受不到的尊严与安全感，「好好读书」并不能提供他们这些东西，也因此使 得这些少年容易被有心人士利用。 书里还提到了为什麽安置机构容易发生性侵案件，而且无一例外都会想办法将其压下来， 因为它们不一定会得到政府的全额补助，很多时候必须靠募款才能支撑得下去。从一个捐 款人的角度来看，我们不会想将钱捐给有发生过性侵案的安置机构，而这个问题这又来自 於我们、安置机构的行政人员、政府机关乃至於整个社会都在假设这些少年没有性慾，也 不曾认真的去面对这种事。曾经身为年轻人的我们都知道，人是不可能没有性慾的，当你 处在一个高度受管制，每天集体行动的环境下，找身边的人发泄就成了不得不的唯一出路 。我认真的觉得国家应该提供免费的Pornhub高级帐号，并提供他们独处的时间，才能解 决这类问题。 育幼院提供才艺课，院童几乎都能演奏至少一种乐器，为的是「恩人」来捐款时，院 童能上台表演，表达感谢。P.189 这是一本每看完一篇就要停下来，让情绪缓和一会儿的报导文学。书里的故事太现实，太 绝望也太沉重了。更令人感到无力的是，这些故事就发生在我们住的这块土地上，而且每 个政府人士、民间人士似乎都知道问题在哪里，应该怎麽解决，但是问题永远都在，永远 都解决不了。 -- 我的读书心得 https://diiosukorea.blogspot.com/ --

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