(通篇全雷) 书名：巴尔札克与小裁缝 (Balzac et la Tailleuse chinoise) 作者：戴思杰 (Dai Sijie) 译者：尉迟秀 出版：皇冠文化出版公司(2003, 原着2000) 他的绝活是讲故事，这套本事当然挺能逗人开心，但可悲的是，这绝活儿没什麽人看 得起，也没什麽前途，毕竟《天方夜谭》里头讲故事的时代都过了。很不幸的，在我们这 个时代，不论社会主义还是资本主义，说书这一行都已经成为历史了。 这世上唯一真心赏识他说书本领，还会慷慨打赏的，只有我们村长，他是最後一位懂 得欣赏这些美妙故事的老爷。 凤凰山跟那些文明地方的距离可说是远在天边，所以这里的人多半一辈子没那个福分 去看电影，也不懂电影到底是怎麽回事。有几次，罗明和我讲了几部电影给村长听，他听 得目瞪口呆，还央着我们再多说些。一天，他打听到荥经县城里每个月放电影的日子，於 是决定派我们进城。去程两天，回程两天。我们的工作就是在进城当天晚上去看电影。两 天以後，一回到村里，我们就得从头到尾把整部电影说给村长还有全村的人听。 ──P26, 《巴尔札克与小裁缝》 这作者在中国出生成长，这个故事也发生在中国，不过这本书却是在法国用法文写成 的，这很有趣，我猜想作者原先在脑袋里用中文构思这个故事，然後把这个故事、这些对 话像是「翻译」成法文来写，写成了一部杰作，过了一段时间，这位译者再将法文小说再 翻译成中文。 先将中文翻成法文，再将法文翻成中文。 翻了两次的故事，会回到原本那个样子？我不这麽认为，不但不同，而且会大大不同 ，最简单的理由是：创作的语言是法语，这决定了这小说叙述的骨架。 第一次的「翻译」，主要是以法文创作书写，作者应也保留原有中文及四川话等等的 特色，像是语言习惯，但书写的主要工具是法文，而对象是法国读者，所以小说的文法、 用词会是法文式的。例如：有个段落是写到了「人力轿」、「轿夫」，如果是以中文创作 ，可能不会特地去细部解说，还有，用中文逻辑去创作时可能会直接写「说书人」的处境 ，而不会像上面引文处第一段用了「天方夜谭」去介绍说书这个职业。 第二次的翻译 (真正的翻译)，当然会大量保有法文创作的文法跟特色，但字里行间 会因应中文而改变，像是这篇的译者的技巧主要是以翻译文学式的流畅文笔来书写，但又 必须带有「五六十年代的、四川话的」中文来写，让台湾读者可以感受那个时代的故事氛 围，像是上面引文处的：「绝活儿」、「福分」、「央着」，都跟现今台湾的大众书写有 些不同，这是译者的用心之处。 当然，如果作者当时是以中文来写小说，会是怎样没人知道。但我想这个故事经过了 法文作为「跳板」来说，肯定是不一样了。 就我的想法来看，故事可能变成用一种比较遥远而轻松的视角来叙述，如果太写实太 讲究，用语太繁杂，中文名太多，那法国读者可能会吃不消。 还有，一些惯有名词(像人力轿)或成语也会被以相对平近口语的方式来改写。这样的 好处是，故事可能从原本包含许多典故的叙述中解放，叙述会变得平易近人，更重要的是 ，我认为这样的叙述方式能更摆脱不必要的联想，读者可以更直接地去阅读故事本身。 如果故事是成功的，那就会写出一个深入浅出的精彩小说，而且，虽然这类文字叙述 不像是精炼的文字，但这个故事本身会是精炼过的故事，没有多余的段落，没有多余的地 方和人物。 翻译再翻译，在我看来，正是返璞归真。 ──八月的书签预告：《黑色的翅膀》 -- 刚刚才发现，作者还将这本小说亲自改编拍成电影， 有人两者都看过的吗？ --

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