(通篇全雷) 书名：迷雾之子终部曲：永世英雄 (Mistborn: The Hero of Ages) 作者：布兰登山德森 (Brandon Sanderson) 译者：段宗忱 出版：奇幻基地 (2010) 「站起来！」 他的头猛然抬起，立刻跳起来，头晕瞬间消失。意识仍然麻木却很清楚一件事，只有 一种金属能够改变他的身体，让他强壮到能够忽略严重的伤势跟失血状况而继续动作。 鬼影正在燃烧白鑞。 那个身影站在火焰里，轮廓幽暗，难以分明。「鬼影，我给你白鑞的祝福。」那声音 说道。「利用它逃出这里。你可以打破走廊另外一端的门，从附近建筑物的屋顶逃走。那 些士兵不会留意你，他们忙着控制火势，避免蔓延。」 鬼影点头，热力已经不再让他介意。「谢谢。」 那身影上前一步，不再只是一个轮廓。火焰映照着他坚定的面孔，鬼影的疑虑此时获 得证实。他信任那声音，无条件照着去做，是有原因的。 无论那人命令什麽，他都会去做。 「我给你力量不只是为了要你活下去，鬼影。」凯西尔指着他说。「我给你力量是要 你去复仇的。现在，快走！」 ──P,176 迷雾迷雾之子终部曲：永世英雄 小说和宗教，在某些层面上，是不是很相似？ 或许有人会不同意，但就我看来，小说和宗教两者同样都利用特殊的说服力，使我能 够透过虚构的内容感受到更为真实的精神。 但在现今这个年代，科学掌握了解释世界万物的话语权，宗教性的话语一直不断被压 缩，或被视作迷信，而同样走向下坡的还有虚构小说，小说的说服力也不断被挑战，影像 的崛起除了抢走刺激也抢走说服力，试图描述世界风光的小说的说服力比不上实地拍摄的 电影，而知识性的小说比不上报刊。 在这种情况下，小说和宗教的结合几乎更要注定了悲剧一场，带有浓厚宗教色彩的小 说不断消失，宗教劝世小说出版得比儿童小说还少，故事中几乎不可能还会有主角的成功 是因为神或超自然力的帮助，而试图向神挑战的小说题材，更是古老又冷僻到让人不敢恭 维。 毕竟，这是个连奇幻小说都不敢让奇幻生物或龙一开头就登场的年代。 所以当我阅读《迷雾之子》三部曲的第三集，此书有相当多篇幅的描写是关於宗教信 仰，甚至可以说是主轴也不为过，我对此感到相当有趣，小说还能怎麽样面对宗教呢？ 宗教元素从第一集就开始出现於这部小说，那时的宗教 (统御主宗教、数百个上古宗 教) 带给这部小说更多的设定资讯还有小说中的历史深度，但是就算有出现了类似不可思 议的奇蹟，小说都能用其中的物理逻辑来解释，而不是真的出现神明显灵。例如像是第一 集的「凯西尔复活奇蹟」，即是由坎德拉一族的特殊能力来解释，而因为伏笔都有埋过， 所以我也就可以接受这些「看似奇蹟的合理」。 而到了第三集，死亡的凯西尔又出现了，出现了两次，第一次是鬼影看到的，第二次 是坎德拉模仿的，坎德拉那段非常鲜活，而我选择引述第一次鬼影的部分，是因为这一段 的叙述相当高明。 在这一段中，长期持续烧锡而显得怪里怪气的鬼影，昏迷在火场，危急中他听到了声 音，这神秘的声音指示着他逃难。那声音一开始只是个对话，後来被称呼为「那声音」， 最後戏剧性地揭晓了它的名字「凯西尔」。 这段文字之所以有力量，原因是在於声音变成凯西尔这段奇蹟的过程中，同时也交错 地指出物理事实──鬼影突破物理限制取得白鑞的力量。 这部厚重的小说三部曲在对於物理设定方面十分严格，这样严格的设定以及漫长的小 说叙述，让我将小说中的物理设定视作科学事实，所以一旦出现了物理一时无法解释的情 节时，我几乎就高举双手投降，这是奇蹟啊！ 後来小说还是解释了，这不是奇蹟，用了更多的物理设定来说明，但无论如何还是骗 倒了我，而且再度将我拉回「奇蹟不是真的」的小说世界。 而这段骗倒我的文字在小说後头不断发生作用，因为它曾经让我期待将会有「真的奇 蹟」出现，不过小说再度一次次地说明很多奇蹟只是尚未明白，很多巧合只是偶然罢了， 我的期待很快又落空了。 我的处境就像是小说中一直寻找上古宗教但一次次失望的沙赛德，相对於见证奇蹟的 鬼影，长久因失去信仰而陷入低潮的沙赛德更是让我再三同情，他是如此迫切地希望能重 获信仰，加上郁闷了太久，以致当他後来重生对宗教的信心时，我简直也欢欣地振臂高呼 ，想一想，这部小说竟然能使我期待出现宗教！ 这种期待多少是跟我对角色的喜好有紧密连结的，当我喜爱凯西尔，我期待他能够继 续活着，当我认同沙赛德，我也期待宗教即代表真相，而第一个期待落空，同时转化为支 撑第二个期待的可信度，这本描述末日想像的小说，通过漫长「无信仰」的章节才能抵达 最终「有信仰」的结局。 尽管结尾是光明的，阖上书本，回到现实，小说和宗教的出路似乎仍旧黯淡无光，你 说是吗？ 二月的书签预告：《小说：台籍日本兵张正光与我》 --

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