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《家变》的故事有两层, 外框是父亲某日突然出走消失,主角范晔寻父的过程; 主轴则是由回忆片段叙述范晔由识字至今的成长过程, 特别着重在家人之间的关系和住家环境的变动与观察。 先谈谈此书最为突兀的一点——语言。 王文兴老师每一笔一画都极具用意, 无论是奇怪的语序、怪字、怪标点甚至粗体或底线或加点或(只出现一次)波浪框, 念出来的时候都发挥作用,即便只是潜意识的作用也会影响到念出时的语气。 这奇特语言的出发点,恐怕是因王老师出生於外省家庭(福建), 将台湾不常见的习惯语融入散文中。 我妈也出生於外省家庭,而我必须说,她骂起人来的语气, 和文中相仿片段的语气简直一模一样! 有人说语言奇特是此书最大的阅读障碍,我想这可能需要一点个人体会吧。 文本探讨的主题其实不算广, 最鲜明的是「孝道」於今日之适用性, 另还有父母在养育子女的过程中可能不小心造成的心理创伤, 以及本省/外省人之间生活型态和哲学的差异造成的冲突。 比较小的主题亦有贫穷与物质、年龄歧视等等。 范晔是个糟糕极了的儿子, 一生中不断累积对父母的憎恨(以父为甚),再加上对老年父母的年龄歧视, 他对待父母的态度和方式愈行目中无人,甚至故事尾声有一段是将父亲囚锢在卧室三天。 范晔自己也知道这样很糟糕,深夜间也常感内疚, 但积累的怨意和易怒的个性使他每每无法自已。 接近结尾的地方有连续两个章节写得实在精彩: 第一章是范晔对父母的控诉,以抱怨的口吻阐述父母一生对他做的错误教学或示范, 或是对父母的种种陋习或落伍的生活型态表达不满; 但紧接着的一章却是重新肯定他们之间的亲子关系, 还特别明说,倘若父母哪天病倒了,他还是会感到悲伤。 看似王文兴是赞同孝道的,故事却在结尾时说范晔母子没了父亲似乎过得比较好些。 显然答案无法如此轻易得知。 而范晔满腹积怨有许多是合理的, 在早期的回忆里常出现父母无意间嘲笑或贬低范晔的片段, 都是些天下父母常做的小事,因前後文限制在此不便论述, 不过无论是什麽事,所有的共同点, 是这些事情都间接(甚至直接)贬低范晔身为人的个体性。 范晔长大了,回忆起这些时就愈想愈怒,助长他对父母的虐待。 小时候小孩子不懂事,不是对他们开玩笑的合理藉口。 范晔一生泰半生长於台北,父母却来自福建,生活型态可想而知, 比如母亲小心眼、易生妒嫉的心理,或是父亲做事形式的古板(不知变通)与小气, 先不论这些客观上是否能套在外省人之上, 在范晔的眼中,周遭的人都不会这样,只有自家父母亲,於是让他感到一种奇妙心理: 因父母无法放下无法挽回之大陆老家的习惯与思维而感到羞愧, 也有少许因此造成他与其他同侪不一样的一种小孩的排挤心里,但不明显。 总之,《家变》乍读之下很艰涩难懂,但语言障碍一旦克服了(甚而爱上了>//<), 会发现语言之下的故事很是深刻、普世, 常常在读到某段批判孝道的文字时,会不自觉点头说,我也曾经这麽想过! 一开始我担心读了此书後中文表达能力会突变、变形、变异、崎崛, 恰恰相反——藉着咀嚼这些难懂的文字,我对如何以中文表达自己更有心得。 很期待阅读《背海的人》! -- 中诗板 poem 英诗板 poetry 倒追板 esahc (chase反过来) 电子折价券板 e-coupon 台大外文系羽板 dfllbadmintn 网志 http://www.wretch.cc/blog/spacedunce5 --



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◆ From: 140.112.7.59
1F:→ nightlight39:用诗的语言写小说 05/19 00:33
2F:→ hacedor:要说诗化语言,我个人认为刘大任和郭松棻的小说比较接近 05/19 02:32
3F:→ hacedor:王文兴的语言应该是陌生化的实验,不过明月夜的王文兴显然 05/19 02:33
4F:→ hacedor:走向了精链的方向,比较接近李永平的感觉... 05/19 02:33
5F:→ spacedunce5:其实他在《书和影》有说他效仿的是hemingway 05/19 21:43
spacedunce5:转录至看板 Fiction 05/20 08:26
6F:推 jiahaukou:现在可以去KMALL4楼 背海的人才五折喔 不过剩两套就是了 05/21 20:26
7F:推 ariel92: 最近刚看完。觉得唏嘘——一个纯真的孩童到一个近乎逆子 01/05 13:16
8F:→ ariel92: 的变化过程,是很复杂的 01/05 13:16







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