这是「最後十四堂星期二的课」作家Mitch Albom写的新书， 「一点小信仰」距离我上次看他的第一部作品已经有好几年了， 几乎不写读书心得的我，看完这本书後， (因为，我很怕灌输人家先入为主的观念， 所以我都会推荐朋友，待朋友看完後一起来讨论分享， 或说怕自己表达不好，让好意变了调) 但这本书真是一本好书， 想了很久，终於来到电脑前，敲打出我内心的澎湃与喜乐 再次表明，我真的很想跟大家分享这本好书^^， 一点小信仰~书中提到许多人(包括你和我)的许多质疑 质疑一：你怎麽知道上帝的存在？‧‧‧ 不论你是哪个宗教派别，或者说你是一个无神论者 在一开始，你还没决定你是佛教、道教、基督教、天主教、 回教‧‧‧等等宗教，或是你还没决定成为无神论者前， 一定都会质疑，这世上有没有神， 哪怕是决定了自己所属於的派别， 许多疑问或多或少还是会存在， 除非你有一天自己找到答案。 本书有以一个特别的观点来说以下故事， 一个无神论的医生，他的弟弟去世了， 大法师去慰问他，他自我控诉道：「我是医生，但我救不了自己的弟弟， 我重不相信上帝；所以我也无法怪上帝，只能怪罪我自己。」 这又让我忆起，韩剧「谢谢」，女主角身负重伤，可能会离开人世， 而医术高明的男主角做了一切医疗处理後， 回报状况给他曾当过医师教授的父亲， 男主角的父亲如是说：「身为医生的你，你已经做了你应该做的事了， 接下来就是神的领域了。」 我想虽然来自不同的故事，但所要表述的大概是这样吧！！ 在我们自身还无法找到神的存在的证明之前， 至少，信仰这件事可以当做自己已尽力， 但事情却不一定如我们所愿时， 所需要的一处心灵调适的管道。 而就我的经验而言，信仰这件事是要不断地质疑， 唯有从不断的质疑中与提问中，信仰的力量就会不断的茁壮 我一直认为相信就会有力量^^ 质疑二：为何有战争？ 书中提到：「上帝不要这种杀戮，是因为人类要的」 是的，是我们将我们的慾望大帽子以冠冕堂皇的理由， 硬套在我们所信仰的宗教神只上，藉此来号招更多的信众， 记得阿凡达里，男主角JAKE向EVA请求帮助， 女主角则跟JAKE说EVA只负责平衡， 亦指EVA不选择站在哪一边，是否如同神爱世人一般 祂爱祂所有的子民^^(不论是否有着相同的信仰) 所以战争并非是祂所预期下的产物。 还有许多的疑问，如幸福是什麽？财富是什麽？ 再来，这本书我很喜欢以下几个部份： 首先，我很喜欢书中亨利牧师 一位在老旧破败且屋顶上有大洞的教堂传教的牧师 他在一次礼拜中说起 「有一阵子，我感到绝望。因为我不知道修理的钱从哪里来。 但很快我就不再绝望。因为我明白了一件事，主在乎的是你做了什麽， 可是，主不在乎什麽房子不房子。上帝不在乎房子，他在乎的是你， 你心里有什麽。如果这是唯一一处可供我们做礼拜的地方，那麽， 这个地方对他而言就是神圣的」 就如同韩剧「推奴」里亦有提及，有什麽东西比得上人心的呢！！ 更可追溯小时候的两个和尚取经的故事。 重点是有心且去执行。莫等待，要活在当下。 你的信仰，我的信仰 大法师提到「你们要相信自己宗教的真实性， 但你们也要谦逊，承认我们并非无所不知， 既然我们并非无所不知，并应该容许别人相信不一样的东西。」 我觉得这句话说的很中肯，面对自己与别人的不同 要不卑不亢，在宗教上如是，在做人处事上亦同 又如同儒家所言，过与不及均不是件好事。 书中，在大法师36岁那年，失去了他的女儿， 他哀痛着，并忿怒地诅咒上帝，一遍一遍地询问上帝， 为什麽是他的四岁女儿。 作者询问大法师，以你的身份来诅咒上帝，会不会有罪恶感？ 但，大法师却回答说「不会，因为我即使在诅咒， 也承认有比我更伟大的力量存在。」 就我们从小看过的中国民间故事或是一些类电视剧， 总不断地以我们如果冒犯了神明或是祖先会得到报应， 我想重点在於是出於你是否站在不对的道路上， 我高中时期，一位虔诚的基督教老师，她质疑了这个民间普遍的信仰， 她说，「我不了解，传统的信仰教导中， 为何子孙倘若做了对不起祖先的事， 全家都会置入於一连串的灾祸中， 如果那是祖先的话，应该爱子孙都来不及。」 姑且不论宗教派别如何，但这个疑问敲起了我封闭的宗教观。 多年後，也就是去年， 热衷算命的我，因缘际会下陪友人去听观音说话， 那位老师就有提到， 当初她知道她有这样能力(指听观音说话来帮人算命)， 她就一直逃避不想做这个事业， 家里供奉的神明都一直不断托梦给她， 她说，她最反抗的时期还把家中所有的神像扫落在地， 友人大惊，问道：「这样你不会受到报应吗？」 老师就说：「不会阿！因为祂们了解。」 是的，其实，神明、祖先比我们所想像得还要包容还要宽大， 除非，祂们知道我们走偏了，才会来给予我们惩罚， 而惩罚，也是要指引我们走到对的路上 (虽然到目前为止，我还是不解，为何有些人一出生也没做什麽坏事， 但却一直遭遇到人生许多重大的灾害与打击) 回到书里头，大法师在这篇末了讲道时， 以这样的话来做结尾， 「能认识我的女儿丽娜四年，岂不是比完全不认识她好？」 发人醒思的是，重点在这个思想的转变，我们是看到好的一面， 还是看到不好的一面。 (说起来很容易，但真要做起来可需要很大的挣扎) 这是我觉得书中虽然小小的提及这个人人都会说的道理， 但唯有自己亲身体会後，虽然说出来的道理是一样的， 但心境已大不相同了。 书中，亨利牧师提到《使徒行传》里，保罗改变信仰後， 人家不信任他，因为他从前迫害教会，现在却赞美它。 亨利牧师说：「人们就是看不见现在的你， 因为他们想把你留在过去。他们只看他的过去， 当我们还在用过去看待自己，就看不见上帝做了什麽。 也看不见发生在我们生命中的小事。」 其实，这就是先入为主的观念， 一旦先入为主的观念来到我们的脑海中， 我们可以保持最低的安全戒心，但一定要把其他多余的负面屏弃掉， 许多书里或是很多名人，都有提及， 不要往後看(可以检讨)，也不要往前看(可以展望)， 就这样活在当下，享受它，然後你将会有所体会或发现。 奥修也曾说过，如果你未发现一个人的好， 那是你没有给他足够的时间让你发现他的好。 书中有提到，很有趣的一个理论却与佛家的「放下屠刀， 立地成佛」不谋而合，也更浅显易懂 有一天，基督教的长老对作者说： 「上帝是拿你自己与自己比，也许你得到的都是行善的机会， 即使你做过一点点坏事也不算坏事，可是， 因为上帝把你放在一个永远可以行善的环境里， 所以你一做坏事，你就会让上帝失望了。 另外有些人，得到的都只是做恶的机会，总是跟坏事打交道， 这种人终於行了一点善，上帝就会很高兴。」 这也可以解释为何社会对公务人员、师字辈等职业 所期望的道德标准较大众高。 亨利牧师，一个以前犯毒、偷车的累犯 与作者提到自己曾经的荒唐岁月，并深信死後会受到惩罚。 作者不解问道：「那你为何还要服事上帝？」 亨利牧师说道：「离开上帝，你能去哪里。他无所不在。」 作者又问：「亨利，但你在此做了这麽多好事─」 亨利牧师说：「你不能靠努力就上天堂，只要你企图用事功证明 自己有资格，你就永远丧失了资格。‧‧‧， 在我离世之前，我只想用我的生命做点什麽， 然後，主阿，我就任凭你处置了。」 我想附和作者本篇提到的「每个人想要的东西都一样， 那就是，安慰、爱与平静的心。」 当安慰、爱与平静的心来到，无时无刻不是天堂， 那种心境我想可以引用奥修於描述静心所提的一小段语意， 奥修说：「有一天我突然决定，够了，够了，我放下了顶峰的想法， 开始享受山谷，我看到一个奇迹：山谷消失了。 事实上，从一开始起就没有山谷，我一直处於顶峰， 然而因为我一直在寻找顶峰，所以我看不到我在哪里。」 读完本书後，它让我有一股力量， 那股力量是对死亡不再有恐惧， 如同大法师所言「人来到终点，上帝就开始了。」 不只是一点小信仰提过生命如同一个旅程， 奥修或更多的书、电影及宗教都有提过， 死可能是一道门，逝去并不是终结， 而是超越走向下一程。 但小信仰中以一种登山快攻顶时，人们会想知道， 山那一头的风景，这种光明乐观的笔法来描述人面对生命尽头。 让读者感受死亡，其实没那麽可怕，反倒是可以正面面对， 更甚者，可以期待那一天的到来， 毕竟我们对生命许多无解的问题， 到那一刻，将都会有所解答。 -- 我的空间：http://www.wretch.cc/blog/jujume --

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