文章出处及其他书评连结 http://www.cshelf.com/book/show/BID/ADMN@2009112311241258788737658/type/book 包法利夫人取材自当时家喻户晓的真实事件－小镇医生狄拉梅尔的故事，所以其原型明 明就确有其人，那麽，福楼拜为何要说：「包法利夫人就是我（Madame Bovary, c'est m oi)」 ？ 　　第一个猜想，福楼拜也是个被禁锢於梦想中的人。包法利夫人的悲剧来自於梦幻性格 ，她无法区别现实和幻想，也无法见到慾望和现实之间的鸿沟。这和《理性与感性》中的 玛丽安一样，不同的是爱玛并没有一个姊姊像爱莲娜那样理性，她注定要离现实越来越远 ，少女时期的教育使她视野宽广，然而见识反而让她在封闭的农村里更感到得窒息，显而 易见的魔鬼诱惑（精致物质、爱情骗子、权力试炼），她竟然都无力抗拒，并且看不出它 们只是幻象。但这个猜想显然和事实有出入，因为整部小说试图利用淡漠超然的语气来旁 观叙述，如果作者看不清楚事实，要如何办到？ 所以即使这个猜测属实，作者应该也已经了悟，浪漫的陷溺终究会导致不幸，他并非愚蠢 地一直在追求不可能的梦。 　　第二个猜想，痛恨平淡、厌恶庸俗的福楼拜，想要抒发社会桎梏下的压抑，爱玛的唯 一出路是吞砒霜，孤独至极的处境象徵群体制约的压迫，她的死亡过程撕心裂肺、漫长而 痛苦，大概是所有经典中最令人印象深刻的自杀场景，没有超脱的临终顿悟，也没有人为 她伤痛，只有令她厌弃的愚钝查理掉泪。 　　第三个猜想，这是部疗癒伤痛的作品，福楼拜於斯坦承年轻时期浪漫主义的失败，藉 着全然掏心的自白，走出以往的阴影（一如毛姆创作《人性枷锁》般）。整部小说平淡无 奇，用乏味的笔触写一个已婚妇女的两段外遇，几无情节可言，能吸引人的是疯狂和死亡 的意象，读来彷佛一窥躁郁者的内心镜像。读者可以感受到爱玛丰沛的生命力，於第一段 热恋结束，死里逃生之後，「勇敢地」又投身另一段感情，或者说，愚昧地又再重蹈覆辙 。 　　在收到第一任情人罗道夫的分手信时，爱玛在阁楼里隐约产生了坠楼的冲动，死亡的 况味自此散溢出来。但讽刺的是她虽渴望死亡，却未真正因为对爱情绝望而死成，反而最 後是情势所逼，债台高筑而不得不死。因此她不是为求得最後的自由，而是因为种种的蒙 蔽，让自己一步步走向无路可退的绝境。她人生的虚无不仅仅是情人们、高利贷商人和步 步为营的药剂师等人将之掏空，还有她自己长期嗑药－嗑浪漫迷幻药的毒，才是缓步迈向 死亡的元凶。 　　所以这并不是部情欲的作品，而是在描写藏身於无味现实中不安的灵魂。包法利夫人 为越轨而付出代价，无边际的想像和对巴黎、对奢华生活的渴望让她的苦闷到达顶点，书 中有段话：「她把奢华的享受和心灵的欢愉，高雅的习惯和细致的感情混而为一。」在逐 步迷失的过程她成为恋物者，困顿的生活中，精品美物成为唯一的出路，唯有在金碧辉煌 的商品堆中，能暂时从生活里遁逃出来。令人失望的不只有平淡的生活，甚至连热情也会 褪色，新鲜的魔力，就像衣服一样，慢慢地脱落，赤裸地露出永远只有同样的形式、同样 语言的激情永恒的单调。因此躲藏在恋物世界成 了无止境的需求，福楼拜对女人的恋物癖如此了解、如此宽容，所以任何女性读包法利夫 人，都会心有戚戚焉。我一定会再读这本小说，虽然它的情节超贫乏，但精炼的文字却美 得像诗，光是这麽奇特的一点，就足够把它摆进一读再读的书架格子里了。 --

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