作者phoneme (向日葵)
看板book
标题[心得]《阿姜查的禅修世界 戒、定、慧》
时间Tue Nov 10 14:38:12 2009
藉着阅读阿姜查的着作《
阿姜查的禅修世界》{含《
戒》(ISBN:986-7884-26-4)、
《
定》(ISBN:986-7884-29-9)、《
慧》(ISBN:986-7884-30-2)},我受到不少启发和鼓舞.
《阿姜查的禅修世界》由於是阿姜查的开示语录,
所以虽然橡树林出版社想藉由戒、定、慧三部,以整理这些语录集.
然而在这些开示中,可以处处发现兼具有三无漏学的内涵--
毕竟戒、定、慧三学彼此息息相关的,怎能截然地予以分开呢?
因此假使想研究戒学、定学或慧学--拿起这套书的其中一本--
都能够得到阿姜查真挚的分享. ^ ^
由於阿姜查是实修闻名的禅修大师,
在书中可见到他鼓舞我们自身心实相实践佛法:
"事实上,经典是修行道上的
指标.若真的了解修行,那麽阅读或研究都是禅修的另一面.
但若忘记自己,则研究只会带来更多谈话与无益的活动.
人们抛开禅修後,很快就会想还俗,那并非因为研读是坏事,或修行是错的,
而是由於不知检验自己."
在'戒学',个人学得这些开示特别对我有启发性:
"若
真心诚意,就会有
惭愧,会知道何时心中有疑惑,我们将不会做它或说它.
戒广说只是文字,例如惭愧在书中是一回事,但在我们心中则是一回事." (《戒》p.132);
".....
戒与
律是必要的,因为若身、口、意的行为不清净,我们的脚跟就无法站稳.
无戒的禅定,就如试图跳过解脱道的基础.小心摔死!"(摘自《定》p.124)
於'定学',阿姜查曾这麽善巧地开示:
"以定来
训练,能让心更坚定、稳固,为心带来平静.
通常未经训练的心是动荡不安的,难以控制与驾驭.
这种心狂野地跟随感官起舞,就如水往低处流窜一样.农学家与工程师知道如何控制水...
心经常受拦阻、控制与疏导的情况也是如此,将能带来无边的利益." (摘自《慧》p.18)
於'慧学',书中也提出种种另人省思的各式劝告,譬如《定》p.173:
"「
见慢」是个有害的东西.....无论视善为恶,或视恶为善,这些都是"见".
有见解不是问题,问题在於
执着那些见解,
那就称为"慢"--抓住那些见解,认为它们就是真理.
这种执着将导致生死轮回,永远无法抵达"道"的终点,因此佛陀要我们放下各种见解."
以及其他无数诚恳而实用的建议,都是很好的法语.
前几天我有将这套书介绍给两位朋友,她们都蛮喜欢的,
尤其其中一位朋友特别觉得,书中的内容给了她启发.....
愿对心灵之道感到兴趣的人们,都能经由适当的机缘得到启发. ^ ^
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◥◤ ◥◤ 当农夫栽种向日葵时,他们在田地上工作,犁耕田地并栽种向日葵,
◢ ◤ 他们不会在空气或半空栽种向日葵,他们只在田地上栽种并收获它;
◢◣ ◢◣ 当重复在田地上工作,他们不必日日祈求向日葵长出来并丰收满溢,
◤◥◥ 在他们已经完成田里的工作时,无疑向日葵自然会充盈他们的仓库。
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