朱天文的1994年出版的[荒人手记] 里面那麽多看似拼贴与抄写的博物幻象 其实是场招唤主人翁从属的边缘性人格焦虑的文字病徵 ,从李维史陀到傅科,从日本岛到罗马城 从颜色素周期光谱,街景招牌堆积符号,村上春树式的过门忧郁名词 反射出叙述者衰败的肉体,那始终萦绕徘徊的叩问生命欢愉与痛的不安基调, 因为逐欢的现场逐渐消逝 所以只能靠书写追忆. 在叙述者追忆与踏足的主要人物"阿尧" 身上,读者嗅到的可能不只是接近屍体与官能退化的焦味 更多的是叙述者,一个年近四十的中年同性恋者, 从肉体更官能消耗的阿尧身上所扒梳到的镜象自我, 既是同一群体(有别於异性恋) 却又有别於在过去的某一生命道路(阿尧,你实在太放综情欲了...///) 这样的的病坜书写, 免不了要召唤Italo calvino指称的"繁" 的叙述咒语-- 来自於Thomas Mann [魔山]以降的 百科条目式书写, 於是那主人翁犹若 向精神大夫告解式的坦白与喃喃 博物自况语症 还原了 [荒人手记]的文本 言说企图与主旨: [追忆繁花盛开的荒人流水年华..] 而王文兴 这位精读主义大师 身体力行的三十年扛鼎之作 [背海的人]上下集 叙述者也跟[荒人手记] 一样, 属於後工业文明社会里(二次大战後) 失落的知识菁英份子, 第一人称的"爷" 其实是退役的空军上尉 ,他好思维与臆语想像,更多的是 对於所属环境 失落退位的不平. 在上册的"爷" 王文兴所给与 描摹是外向的 尤其是"爷"与 周遭人物的 交往与语言层次及行文的落差 (也完成了很多高价值的喜剧成就, 如:那有如折叠过的史帝芬与布鲁姆场景的"爷" 嫖妓过程的絮语...) 也为下册,"爷"几乎是意识流的小丑式的歌谣 与背德报应埋下伏笔. 下册较为有趣与深刻的部份是前期的"爷"那不成调的 "恋爱导论" 与结尾那只狗被"爷"众人 围捕与吃掉 更让人不忍掩卷的是 在"爷"享用完暗喻有"人格" 狗肉後 不到两页的光景, "爷"就被一群要他为之前的偷窃未遂与半调子的不道德犯罪 负责的"村人"给处以私刑了,第二天 "爷"的屍体浮上了海面 也结束了[背海的人]近三十年的书写 去掉我们对於书中的"爷" 在後现代工业文明身份退位而後 败德弱势悲剧下场的同情, [背海的人]引人嗜读的文字形式表象 似乎更是有趣的命题 不过,现代主义的小说与音乐 好像都逃不过一个宿命, 那就是不管作者在怎麽样的延滞与阻碍读者阅读的速度 或是以个种符号图象与音符考验读者的耐心 就像K. Stockhausen抱怨的, "不管他的新作品都麽的难解与反应新款形式音乐语汇 在首演後,大部份的听众总是毫不费力的就吸收了" 因为 音乐的哲学形式,分析者所处的这个世界 虽然後现代主义大行其道,却也伴随着 Italo calvino所施的咒语符指"显" 当的K. Stockhausen 的"Gruppen" 或Pierre Boulez 的"无主之槌" 与"Pli selon Pli Portait de Mallarme" 还是LIGETI的"Le Grand Macabre" 都附上了充满作曲家的唯恐说不尽的哲思注解 更不要说是 这个复制艺术工业高峰的 转载乐曲解说与新闻媒体的加码了 换言之,有兴趣的读者可以 轻易的把握William York Tindall的A Reader's Guide to Finnegans Wake 来推敲与玩味出Finnegans Wake的大部份解读成就 而[背海的人] 上下册的问世 在网路与论文与书评媒体发达的社会我们 当然更容易抓到精辟与深刻的导读文章 再说,王文兴的文字语汇与符号 用心又是那麽的"显"入叙述主体与 鲜明的我读客体分野 於是"爷"与"荒人" "王文兴叙述主体策略”与"朱天文的泛边缘病坜手记书写” 应许了Italo calvino的 文学咒语 供应了我们这一太平盛世的"繁"与"显"的文字美学膺品备忘录.... --

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