经由阅读一行禅师的《见佛杀佛 一行禅师的禅法心要》(ISBN:986-7884-50-7), 对於何谓佛教"禅"的观念,我觉得有进一步的认识和了解. 在《见佛杀佛 一行禅师的禅法心要》书中共分为七章节, 包括第一章 正念的修行;第二章 一杯茶;第三章 庭前柏树子;第四章 见山是山,见水是水; 第五章 空性的足迹;第六章 人的再生;第七章 课虚录--四十三个公案及陈太宗之颂. 首先介绍了"禅"的原则、理念、实修方式,并且就禅宗的历史演进、形式做了介绍, 并经由般若、唯识、中观教派的眼光讨论禅的概念,提供了比较与析辨的视角. 对於本书书名所谓的"见佛杀佛",在书中第六十五页我觉得找到了很好的注脚,是这麽说: "当我们相信某些想法是绝对真理,并执持不放时,就无法接受新的思想. 即使真理主动来敲门,我们也不会让它进来. 学禅的人,一定要努力从这种所知障中解放出来,想法要开放,才能让真理进来, 老师也要帮助学生勉力为之. 临济禅师曾经说:「逢佛杀佛,逢祖杀祖」对於一般虔诚的信仰者而言, 这种说法会令他大惑不解.但这话的效用,实际上取决於听闻者的心性和能力. 如果学人有胆识,她就有能力藉此摆脱一切权威的束缚,体认究竟的真相. 真理并非概念,如果我们抱持概念不放,就失去了实相. 所以必须「杀掉」概念,才能让实相本身得到彰显. 杀佛是见佛的唯一办法,我们有佛陀的任何概念,都会妨碍自己亲眼见佛." 在这段话中表现出一行禅师在本书中一贯强调的: 了解概念本身的界限、着重生活中直接的体验和对经验的觉知. 藉由这本禅学书籍,对於一行禅师提倡的思辨与实修哲学有了更多的认识, 愿我与他人皆能如理地远离错误的妄想执着,得到和平宁静与快乐! -- 向日葵具有强韧适应力不需要特殊照顾，给予充分水分种子多能发芽， 再施以适当肥料及合适的日照环境，植物多半能成长茁壮并开花结果。 --

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