※ 引述《railrail (白线流)》之铭言： : 我是在八卦版看到这个标题的，想不到来书版又看到同样的讨论，这里讨论较多翻译问 : 题，而八卦版说的是有关学院派与大众文学的争辩，而我的想法却是渐渐跳脱出这个漩 : 涡之外，什麽是小说呢？而什麽是纯文学，什麽又是大众文学。 : 纯文学方面，常常被批评看不懂，卖弄文字，大众文学则是敷浅，写不到什麽有深度的 : 东西。这，其实是观点的不同所造成的误解不是吗？如果仔细思考什麽是小说这个问题 : ，那答案就引刃而解。小说，不就是以现实生活中的情境，去表达出你想要说的话语吗 : ？因为直接讲出来不够中听，没有人要听，或是留下的印象不深，所以才以故事的方式 : 来说明，这是小说的原型对吧。 : 那麽接下来就是表达方式的不同了，有的人觉得明白写出那个情境，在那样的情境下， : 你会做出什麽样的抉择，是不是和主角一样？或者你认不认同主角的选择，他选择的理 : 由，他做事的方法，以及带来的後果，有的人觉得表达出这样的情境，让人去思考，这 : 样就是他要的小说，也许你会想到什麽，也许你不会，他的小说也不一定是有什麽特殊 : 的哲理，也许就是觉得这个故事看了会让人很爽，也许他觉得这个故事十分悲伤，总之 : 他想你和他掉入同样的情境，而这情境以文字做为桥梁。这种我称为剧情导向小说，比 : 较能够让人接受，小说的内容建立在一般逻辑能够理解的情境之下，一直开展下去，这 : 样的小说是比较好入口的，一般来说就是比较「大众」，用酒类比喻就是啤酒(顺啦！)。 : 有的人觉得他需要的不只这些，他想要你和他有相同的感觉，他也许看重的不是故事本 : 身，而是希望加强故事本身的「力道」，他需要你感受到和他一样的感觉，就算我的故 : 事简单得只用两句话就能说完(如，我妈死了。只要一句话。)，但是藉由辞语的描绘， : 藉由出神的譬喻，还有藉由精准的辞汇，能够一层一层加强故事本身的这股「力道」， : 以期作者和读者的感觉能够精确地保持一致，这样的小说一般读起来比较硬，因为常用 : 创新语汇和比喻，出脱了大众的习惯，这种小说大都被归类到纯文学，学院派，我个人 : 称之为文字导向小说，用酒类比喻就是威士忌，不亲近人，但自有潜藏之下的美感。 : 你可以将之视为天平的两端，小说类型就在两端之间游走，能取得平衡不容易，不过能 : 找到平衡点的小说通常会被冠上两个字：经典。 : 台湾的文学界，我觉得最大的问题就是太两极化了，作品的性质过度集中在天平的那两 : 端，不是太像便宜的私酿啤酒，就是太过浓烈的威士忌，很少有顺口的威士忌，也很少 : 有甘醇的啤酒。要跨足纯文学的领域，又要保有大众文学流畅的故事性，那就不仅仅要 : 会说故事(架构剧情，塑造角色人物个性，掌握故事节奏)，也需要精准的文字能力，高 : 於一般人的感受力(此两者是将抽象化概念具象化的唯一工具)，这些都具备了，还得加 : 上出人意料的灵感，才能酿出一瓶好酒。 : 你说台湾为什麽出不了世界嘱目的华人作品，你说英国也是小岛，人口也没多我们多少 : ，人家的名满天下的作家跟星星一样多，你说日本也是黄种人，国土没大我们多少，不 : 只有芥川，川端这种文豪，推理的类型文学也经营得有声有色，你说别国能，为什麽我 : 们不能。我说台湾还能有张大春，侯文咏，李安(误)，九把刀(大误)这些热血的酿酒人 : 就要偷笑了。 : 原因很简单嘛！为什麽威士忌酒厂都建在苏格兰高地？为什麽樱桃啤酒都在比利时？为 : 什麽顶级清酒只在日本喝得到？为什麽台湾就是酿酒人沙漠？为什麽？ : 因为谁都知道，台湾的父母从小耳提面命的就是好好读课内书，以後要赚大钱，不要去 : 念那些「有的没的故事书」，在外面不要乱说话(话说写小说就是乱说话)，有那个时间 : 去跟人家看电影(我个人称之为影像化小说)，不如去念书(当然还是指课内书)。然後在 : 我念大学的时候，每个人都跟我说：你想要写小说喔，你会不会饿死啊？ : 在这样的环境之下，能出个酿酒人就万幸了，谁还敢梦想组织一个酿酒人队啊？你看过 : 有人在沙漠酿出一瓶好酒的吗？ 很多地方误很大， 稍微提出来一下。 经典不是在市场和文学性取得平衡的作品， 而是单纯在「文学性」取得肯定的作品喔！ 尤力西斯、追忆似水年华这样的鬼东西， 或是卡夫卡这样半人半鬼的怪东西， 我看不懂，我相信看得懂的也很少，一点市场性都没有， （卡夫卡喜欢的人应该多了点，只是拿来对比而已XD） 扣掉研究的人和摆来神龛拜拜的人， 市场应该小到不行。 秘密和吸引力法则，或是世界是平的这种书， 不管横扫排行榜几年，让市场捧红多久赚尽多少钞票， 这种市场到不行的书，至少我是很难想像谁把它当经典的啦ＸＤ 台湾太两极化的，应该是读者，不是创作者。 台湾人只要看最红的，最有名的，最好的， 对於文学作品的容忍度非常低， 几乎什麽都看不上眼， 很多人看不起九把刀、看不起SBL、本土戏剧、 看不起海角七号、看不起周杰伦， 永远都要拿来说嘴的是那十四本的金庸， 拜托，金庸已经快要被摆到庙里供了， 为什麽台湾出不了世界瞩目的华人作品？ 世界瞩目，就是西方瞩目吧， 单纯就是文化霸权的问题啊， 在西方霸权横扫世界，萎缩的何止华文小说， 几乎所有非西方的文化都没落了， 站在西方看自己，然後把自己看得很扁，我觉得这才是台湾的问题。 为什麽台湾要出世界瞩目的小说？ 大家口中的世界懂台湾的小说吗？（话说世界这个全称，其实也只是特定几个欧美国家 而已，我们会去问：布吉纳法索、衣索比亚懂我们吗？说不定他们超爱台湾小说的） 他们懂中文吗？ 任何东西都有脉络， 为什麽台湾的小说，要放到世界的脉络才有意义？ 为什麽不是放在中国文学史的脉络？放在台湾文学史的脉络？ 为什麽要放在西方人的脉络，被他们理解才算好？ 外国人懂红楼梦吗？他们不懂就没有价值吗？ 问题在於： 我们完全否定自己的市场和品味， 我们不相信我们有能力肯定自己国家的作品， 我们的创作者吃尽了苦头，被外国人称赞， 我们才会回头来看那个在寒夜荒漠中独行的人， 说他一声：「台湾之光」 几乎每个领域都是这样， 我们的消费者、读者、观众、球迷、运动迷， 几乎没有能力肯定我们自己的东西， 好像我们家又穷又没有环境，又不愿意支持， 整天都拿别人小孩鄙视自己小孩， 翻译小说比起xxx真是太ooo了，谁还要去看xxx的作品？（xxx通常代入九把刀） 外国乐团比起xxx真是太ooo了，谁还要再去听xxx的专辑？（xxx换成周杰伦好了） 好不容易自己的小孩扬眉吐气，再说我们与有荣焉，沾个光叫台湾之光。 应该要叫台湾之耻吧？ 我们留不住自己的人才，逼他吃尽苦头， 最後才巴着拿他打广告，媒体不觉得可耻，我倒觉得可耻。 我们不需要用别人的观点来强奸我们自己， 威士忌是苏格兰的酒、 樱桃啤酒是比利时的酒、 清酒是日本的酒， 所以台湾不盛产这些酒，这不是天经地义的事吗？ 台湾是酿酒人沙漠？ 那小米酒、台啤、金门高粱这些酒是不是被一笔抹消了呢？ 台湾人先喝惯了那些洋酒， 再来嫌我们自己的酒，比不过那些洋酒， 当然比不过呀，因为是用米国人的剑，斩台湾人的官， 当然通杀了。 要有自信，自信是建立在了解跟努力上，不是盲目的民族意识跟无知， 也不是家人或环境肯不肯定，支不支持。 写小说很穷、读小说不被支持， 这不是现在才有，也不是台湾才有， 好的作品问题不是穷不穷，创作者穷几乎是千古通则， 写小说不被看好也是千古通则， 曹雪芹、吴敬梓、陶渊明、施耐庵、司马迁这些人， 都是落魄到爆炸、穷到爆炸、没地位到爆炸的人， 仍然没有妨碍他们写伟大的作品。 莎士比亚或是赛万提斯，也不是日进斗金的富家翁， 在世的时候作品也不被认为多高尚， 但是他们仍然创造出了经典。 套句罗丹的话吧， 台湾不是缺少好小说，也不是缺少好小说家， 也不是缺少钱， 是缺少发现。 大家总是在分析、研究、赞美外国的作品， 再来说台湾的小说，没有价值，所以不去研究分析。 问题是我们有没有用一样的热情，去研究、分析、赞美台湾的小说家呢？ 没有嘛～ 很多人会说，因为他们没有被肯定呀！ 问题是我们都不肯定他们了，谁来肯定？ 这个因果关系不要颠倒了。 西方人他们研究、评析、发现了自己的小说的价值，再推广过来， 而我们只愿意当被动的接受者，接受别人肯定过的价值， 却不愿意去发现自己国家小说的价值，推广给别人， 典型的被殖民者心态。 不要被媒体操弄、被西方主流操弄， 觉得台湾的作品一无是处。 网路时代来了，我们就是媒体，我们就可以创造主流。 对岸就是这样做的，（可以看一下豆瓣的高水平评论） 韩国也是这样做的。 好的读者，应该要以拥有品味、发掘价值为职志。 用同样的热情，看看台湾的小说， 不要被「为什麽台湾不被西方肯定」这样的问句主导， 应该问：台湾有哪些好的小说？我发现了台湾哪些好的小说？ 读者、评论者、写作者不是单纯僵化的三个角色， 而是积极参与的互相作用。 孙晓写过一篇文章，也写出了很悲哀的「武侠已死」的真相。 「武侠迷们，你们有多久没有看武侠小说了？」 这个问句也可以拿到，那些鄙视、厌斥、关心、忧虑台湾小说的人， 你们有多久没有去寻找好的台湾小说了？ 不要以媒体的品味当理由，媒体从来就不是文学价值的标竿。 -- http://nightlight.pixnet.net/blog 乃赖的部落格，恳切盼望您的赏光。 --

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