网志版本：http://www.wretch.cc/blog/kimula0117/13481885 「白老虎」是一个印度底层中地位悲贱，生来就不配备尊严的男人所自述的成功故事。他写信给温家宝，花了七个晚上阐述自己从小到大的故事，讲一个全身流满仆人血液的奴役，如何靠着投机、取巧、甚至踩着主人的屍体以达到成功的顶端，嚐到当主人、富人与企业家的滋味。 虽然当然那成功的定义，在读者看来或许是见仁见智。 被印度种姓制度压的喘不过气的主角，用鸡笼来形容整个庞大的印度底层社会，鸡笼里塞满地位低下的印度人民，他们当仆人，当妓女，被当作牲畜一样的对待，或者当司机、当工人、当游民，睡在高架桥下，在路边大小便，没有羞耻心，被人践踏辱骂还要笑着跪下来亲吻主人肮脏的脚指头，一辈子不能改变，他们生下来的小孩也一样复制父母亲的道路，不管愿意或不愿意，盲目地踏上同样的命运，终其几世代都要活在这样的鸡笼里。 这悲惨的一切全都是因为种姓制度。 如果你的姓氏是做糖果的，那麽你一定很会做甜食，去茶馆应徵工作一定会很顺利，因为茶馆老板看到你的姓氏就会觉得他请到一个好帮手了，哪怕其实你根本不知道糖果是怎麽制造出来的。而且你就一定不能做别的事情，你只能做糖果、做甜食、当厨师，总之就是跟这类有关的事情，因为你的姓氏在你出生之前早已经决定了你的命运，还有你世世代代子子孙孙的命运。 主角则是一只逃出基隆的鸡，他冷眼看待这一切的不公平，对於那些愚蠢的可怜的甘於命运的家伙，没有悲怜，只有嘲笑，并且踩过他们的头顶往上面有光亮的地方爬去。 从故事一开始，就可以充分感受到主角巴兰不服输的性格和有点偏颇的价值观，但你怎麽忍心去苛责他，他在重重压迫下，那扭曲又双重的人格只会让人感到心酸，一边是强烈想要服侍主人的忠诚，另一边却又是强烈对主人的恨意，他想要主人走在正道上（书中描述印度人很保守，对婚姻和家庭有极高的忠诚），过得幸福，却又无法克制地想要恶意地抢夺属於主人的一切。你也无法怪他，因为他们太可怜了，主人过着优渥的生活，他却睡在地下室爬满蟑螂，到了半夜全房内满是蟑螂咀嚼食物声的房间内，就连女主人喝醉酒开车撞死人，他们都要无条件的被抓去顶罪，彷佛在 那样的世界里，只有少数人是人类，其余都是低等的生物，低等生物当然不具备脑袋，没有自尊心，就像个动物一样日复一日等候主人差遣。 书中用大量的黑色幽默和反讽藉着主角巴兰的述说，讲着印度底层黑色阴暗的人事物，作者文笔非常犀利又幽默，刚开始看时会不自觉的会心一笑，但看到一半时笑容已经僵硬，类似以前看许不了的电影时的感觉，看时总会哈哈大笑，但不知为何笑完後总有股酸酸的感觉在心中挥之不去，那种小人物的辛酸，却被当成笑话一样嘲弄的无奈，有时会荒谬的令人发笑，但那是苦苦的笑，而非开怀的笑。 例如书中有段讲到巴兰走到城内一处贫民窟，贫民窟旁边是正在建造的高耸大楼，气势恢弘，那些帮有钱人盖大楼的工人就住在未完工大楼旁的贫民窟，所谓贫民窟，也只是用塑胶帆布为起的空间，里面污秽不堪，稍微走进就会闻到刺鼻的屎尿味，在旁边臭水沟，有俩个小孩在里面玩黑黑的污水。巴兰走近，看见四五个男人蹲成一排正在大便，看起来很壮观，那是他们的厕所。要上还要排队… 除了讲阶级制度的不平等，书中也大量探讨了印度的政治民主和警察制度，我对其描述的印度选举制度非常讶异，因为虽然说是民主投票，但其实大部分的印度人民根本连投票亭长怎样都没看过，选票都被卖掉了，所以所谓的民主根本不是真的民主，显示出了政治的腐败和迂腐，令人摇头。我在猜想，这和构成故事主轴的书信收件人为何是中国总理温家宝是否有其特殊关系。 大家都知道印度和中国同是文明古国，两者亦同样属人口数众多之泱泱大国，而由印度所传至中国的佛教又影响中国历史与文化甚深。而以目前的发展而言，不论是在经济的成长、国内建设、教育制度上，中国看来都是略胜印度一筹，只有一项中国无法比上，那就是民主制度，中国依然是共产国家，而印度在圣雄甘地的带领下，脱离英国的殖民，最後齐身民主国家之列。但事实真是如此吗？若仅从书中的角度来看，印度的民主实施的并不彻底，反而成为少数人操弄政权的工具，令人感叹。 如书中所描述，印度分为黑暗区和光明区，作者是在站在黑暗区人民的立场，所以视野角度偏向灰暗和偏激，也因此没有任何隐晦的词句或是暗示性的形容，全都是直来直往的批评甚至是诋毁那恶不可赦的有钱人家，但读者却也会不自觉地将立场投射这其实是忘恩负义又做尽恶事的主角身上，希望他能有成功的一天，或许是同情弱者的心态作祟，或者也是主角象徵那千百万被奴役的苦难人民，读者希望他们能有挣脱铁链的一天。 这是一本看完心情会沈重的书，但在看的当下会被引导着思考一些事情，是本好书，推荐给大家。 -- 旅行的意义，不在於名胜古蹟，而是 『能有一段漂泊的时间』 by 大前研一 --

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