网志版：http://www.wretch.cc/blog/mony/21150725 蔡依林努力与卖命得来的｢地才｣称号与美丽神话、星光帮浓缩 出台湾新世代的美感潮流，Sex and the City里充满机智与典 故的对白...这些都是陈建志书写的对象。 我读了作者自序才知道，蔡依林｢地才｣这个称号，并不是唱片 公司宣传的巧思，而是陈建志在〈美丽神话蔡依林〉中所定义 、创造的一个词。这词如今已被广泛应用，也成为蔡依林自己 的代称。 （我想，作者在自序中写道｢这词在我不知情的情况下，变成了 蔡依林一张影音DVD的名称。｣这段话，想必也是对媒体抄袭与 侵权的无奈控诉吧。） 在诚品书架上发现陈建志的这本散文集子，不若上一本书《流 行力－台湾时尚文选》那般，在他自己的走笔之外还囊括百家 的时尚书写，而是一整本用他深厚的英美文学底子、曼哈顿蕴 含的艺术敏感度为底蕴，搭配独到精准的眼光，堆砌出深入浅 出、又充满｢刺点｣的时尚书写。 我曾在《流行力－台湾时尚文选》的读後文中写到：｢时尚/流 行，并不只是每月一本铜版印刷的彩色杂志，子曰：『食、色 ，性也』，我们理直气壮地渔猎各种美好事物。｣ 陈建志在这本书中将新世代所谓的｢美感崇拜｣放大，正当化了 。他说：｢台湾新世代的特徵就是：爱好美感、爱好和平、爱装 可爱、性（别）开放…｣我喜欢他对美感崇拜的观点与描摹，更 佩服他书写正反面观点皆有的｢台客文化｣是｢真正的叛逆，不是 为了叛逆而叛逆，而是为了自尊与自信。｣ 在｢流行力｣之後，我们更需要了解时尚内在的力量，了解那是一 种质感而非logo；是人性，不是资讯。而就像他自己在书封所 定义的：｢未来感，不一定要年轻，而是要历久弥新。｣ 若非有深厚的文学底蕴，陈建志大抵是无法书写出如此铿锵有 力的时尚流行观点，许多崇拜流行的人往往只看到光鲜亮丽的 那一面，而忽略其背後所隐含的深意与原欲。 我读陈建志的书总是十分｢辛苦｣，因为从他一篇散文里，往 往我延伸出更多更广的阅读书单与延伸知识－〈在慾望城市掉 书袋〉便让我想重新阅读《安妮的日记》（The Diary of Ann Frank），更认识了ex machina的剧作手法…如此丰富的内容 与讨论，将陈建志的文章归类为时尚书写，不如说是｢品味教材｣ 还比较适切。 和上一本他编纂的文选不同，这本《未来感》涵盖了他数年来 替报章杂志专栏写的许多文章，内容包山包海，将近几年来你 我耳熟能详的时尚流行元素全都囊括进去，文章除资讯丰富外 ，更令人快意的是他独特的切入点。 每当接触一个现象或文本时，我们或许偶有｢难以言喻的感动｣ 。陈建志则准确地点出其精妙之处，如〈色，戒〉中的鸽子蛋； ｢地才｣蔡依林的美丽神话；日剧〈流星花园〉与台湾演艺圈中 形形色色的｢清纯可爱美少女｣。这些元素与流行时事，几乎街 头巷尾人尽皆知，而书里除陈述之外，则赋予这些｢已知现象｣ 更高层次的剖析与观点，读来往往有顿悟之感。 咀嚼着这本质感细腻的书籍，我想着，时尚圈若少了陈建志的 书写，设计者与表演者们的诸多苦心与巧思，或许会因不被了 解而有高处不胜寒的遗憾呢。 4/26 update: 在时尚书写之外，身为英美文学系的专业学者，陈建志对各种 文学的探讨也展现在书中。《未来感》这本书在前半段讨论各 种社会现象、流行人物与时尚论述相关的符码，将对美学与典 故的独到见解精辟的陈述出来；书的後半段，陈建志则着重收 录了｢文学｣与艺文灵魂的｢剧场艺术｣之相关讨论。 在各篇文章中，以散文的形式，学术研究的骨血，《未来感》 包罗了近代与现代的各类中外文学的讨论。从近来因《小团圆》 问世重新引起讨论热潮的张爱玲学，到大部头的《西洋情色文 学史》；一篇篇散文评论中透露出陈建志对文学、美学涉猎的 广度与深度。阅读这本书的过程中，一条条希冀一窥的书名被 我随手录下，迅速积累出一笔可观的书单。 私认为，《未来感》一书除了点出其所定义之｢具有未来性｣ 之议题、物品、文学等外，其自身亦可当｢未来感｣一书名而无愧。 --

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