看这本书之前，依稀记得有些人说「太冗长、历史交代得太多」， 我向来对历史的东西没兴趣， 之前看电影「赤壁」，看得一头雾水，因为国高中学的历史全都忘光光了， 但还是凑热闹买了历史学家， 并且抱着这本可能会很枯燥的心态开始看。 昨天把书看完，个人非常喜欢这本书， 大概我喜欢旅行、去过土耳其两次（爱死伊斯坦堡）、 学的是欧语，也喜爱学语言、 从小到大念的都是天主教学校，学校总可见到修女、十字架及圣母像， 有时用skype聊天会碰到很多土耳其人， 也碰过突尼西亚、保加利亚网友，他们偶尔提过鄂图曼与他们的历史纠葛。 所以书中关於几个城市、风景与教堂罗哩叭唆的描述， 由於自身成长环境和喜好的关系，我看得兴味盎然。 我也喜欢译者的文笔， 这本书描述性的琐碎情节这麽多，却仍旧翻得很流畅， 译者用了不少冷僻词， 最近看的书以翻译小说居多， 看的时候不期望看到有多麽优美的词藻或文句，毕竟不是中文原创的故事， 所以在历史学家中看到一些少用词汇，觉得蛮惊艳的，还跑去查中文字典。 不过像僧侣在运送东西的途中，写了一些信向修院院长报告， 僧侣下对上的自称，书中翻做「我等」， 还有诸如「院长阁下」、「转达钧座训令」这类谦逊词。 很好奇那个「我等」的英文是什麽，西方人是否真的这麽讲， 就打电话请一个有原文小说的朋友帮忙看，结果英文只是"we"， 他後来乾脆把整篇信的英文念完，我边对照着中文看， 英文原文平铺直述许多，并不如译文来得凸显君臣关系， 这段译文就改得太东方味，失去原文的味道，也模糊了文化差异。 有人讲到看的时候不觉得可怕， 我还蛮怕阿飘的，但比较怕东方飘，西方的妖魔鬼怪类就还好， 本来以为这本书的主轴是吸血鬼，会比较不恐怖， 但看这本书的时候还是心跳加速了好几次， 例如不死族鬼鬼祟祟的出现，还有描述是如何成为吸血鬼的情节， 看得我皮皮剉，而且後劲不小。 有一天晚上看完，觉得很害怕， 就赶紧打给朋友，跟他说我刚在看这本小说，需要聊些别的东西来转移注意力， 聊到後来不知道讲到什麽， 他提到僵屍，还想进一步描述这种要死不死的产物的细节， 只好赶快请他闭嘴。 ~_~ 这本书的缺点大概就是虎头蛇尾， 他们跑了那麽多国家，循着线索追了又追，铺陈那麽久， 结果所有谜底全在後面一股脑赶着说完。 尤其对於我这种很享受书本前半部经过精致描写的旅游风光、历史文化的人， 看到结尾如此草率，非常空虚啊。 还有就是书中第一人称的「我」，绝大多数都是小女生的爸爸， 又因为是小女生引述爸爸的信， 所以书中是无止尽的引号引号引号， 引号中有双引号，双引号里再有第三层的引号， 虽不至於造成阅读时的混淆， 但不禁觉得这本女儿的回忆录和老爸的信还真是长。 丹布朗的天使与魔鬼的确是在讲好听的故事，不拖泥带水，就像看电影一样， 但我看历史学家时也是停不下来，很想赶快知道他们又找到了谁，又有谁受害。 不过有个朋友就看不下去， 问她看到後来觉得怎样，她说无法回答， 因为看没多久就扔旁边了，再也不想看。 个人比较不喜欢的是「四的法则」， 作者的回忆成分太多，文笔见不到热情，读起来反而像是在看喃喃自语， 有时甚至好像作者二人突然想到了什麽片段什麽情节，就迳自加入书中。 因为等着要看的书太多了， 很少会把书看第二次，尤其是这种知道结局就不会想再看的类型， 但历史学家会让我想再次翻阅，回味书中细腻的描写、城市的风光。 可以想像这本书会引起有些人阅读时的不耐， 但如果对旅游、宗教、历史等有一点兴趣， 这本温润而不师故事性的游记/回忆录(?)值得一看。 --

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